ေမာင္ေမာင္စုိး – အရက္ ဘိန္း ႏွင့္ ေစာင္း

• အရက္
အရက္ကို ဘယ္လိုေသာက္ရတယ္ဆိုတာ က်ေနာ္ကိုျပသြားသူကေတာ့ က်ေနာ့္ေယာကၡထီး ျဖစ္ပါတယ္။ က်ေနာ္ေယာကၡ ထီးက ကခ်င္တိုင္းရင္းသားတစ္ဦးျဖစ္ၿပီး အင္ေဗြတူးလုိ႔ေခၚပါတယ္။ ရွမ္းျပည္ေျမာက္ပိုင္းက သြားလာေရးခက္ခဲတ့ဲ့ အစြန္အဖ်ားက်တဲ့ေတာင္ေပၚကခ်င္ရြာေလးတရြာမွာ ေနထိုင္သူပါ။ ေလွခါးထစ္လယ္ ေတာင္ယာ အလုပ္တို႔အျပင္ ရံဖန္ရံခါ အမဲ လိုက္ေလ့ရွိပါတယ္။ ေတာင္က်ေခ်ာင္းထဲမွာ ငါးရွာတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ စားဘုိ႔ကို အဲဂလိုေျဖရွင္းသလို ဝါးရံုေတြ သက္ငယ္ခင္းေတြ စိုက္ပ်ိဳးထားလုိ႔ေနဘုိ႔လဲ ပူစရာမလိုပါ။ ဝတ္ဘုိ႔တခုဘဲ ငါးရက္တေစ်းကဝယ္ရပါတယ္။ ဒါေတာင္ ေယာကၡမ ဂ်ပ္ခုတ္တ့ဲ အထည္ေတြ ရွိေသးလုိ႔ ဆိုရပါမယ္။ ေျပာခ်င္တာကေတာ့က်ေနာ့္ ေယာကၡထီးမိသားစုဟာ ဘဝကို ရိုးစင္းစြာျဖတ္သန္းခ့ဲၾကတ့ဲ့ ေတာင္တန္းေပၚက ကခ်င္မိသားစုေလးပါ။

ေယာကၡထီးမကြယ္လြန္မွီအထိ သူတုိ႔ရြာသုိ႔ က်ေနာ္တုိ႔မိသားစု တႏွစ္တခါေလာက္ ခြင့္ယူျပီးျပန္တတ္ပါတယ္။ ဇနီးျဖစ္သူက သူမမိဘအတြက္ ေထြလီကာလီ စိတ္ကူးတည့္ရာ သယ္ေဆာင္ေပမဲ့ က်ေနာ္ကေတာ့ ေယာကၡထီးအတြက္ အရက္ ၃ ပု လင္းခန္႔ လက္ေဆာင္သယ္ေလ့ရွိပါတယ္။ ေဂ်ာ္နီလမ္းေလွ်ာက္တုိ႔လို တန္ဘိုးႀကီးအရက္ေတာ့မဟုတ္။ ေဒသထြက္ကခ်င္ အရက္ေကာင္းေကာင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။ က်ေနာ့္ေယာကၡထီးမွာ အရက္ႀကိဳက္သူျဖစ္ပါတယ္။

က်ေနာ့္ေယာကၡထီးက မနက္ေစာေစာ ေန႔စဥ္ထပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ေတာင္ယာ အခင္းသြားစရာရွိရင္သြား မသြားရင္ အိမ္မွာ လုပ္စရာရွိတာလုပ္ပါတယ္။ ျပီးေတာ့ မနက္ ၇ နာရီေလာက္ မနက္စာမစားခင္ အရက္တခြက္ေသာက္ပါတယ္။ ၿပီး မနက္စာ စားပါတယ္။ ကခ်င္အရက္ျပင္းကို ေရေႏြးၾကမ္းခြက္တခြက္စာ ေသာက္တာပါ။ ေရေရာ့ေလ့မရွိပါ။ ေသာက္ခ်လိုက္သည္ႏွင့္ ပူျပင္းစူးရွေသာအရက္ လည္ေခ်ာင္းမွသည္ ကိုယ္တြင္းသုိ႔စီးဆင္းသြားသည္ကို သိနိုင္သည္။

ဒီေနာက္ ေန႔လည္ ၁၂ နာရီေလာက္ ထမင္းျပန္လာစားခ်ိန္တခြက္ထပ္ေသာက္ပါတယ္။ ထမင္းစား ခဏအနားယူၿပီး ေန႔ လည္ ၂ နာရီခန္႔တြင္ အလုပ္လုပ္ရန္ ျပန္ထြက္ေလ့ရွိပါတယ္။ ညေတာ့ ေမွာင္မွျပန္ေရာက္ေလ့ရွိပါတယ္။ ညဘက္ ၇ နာရီပတ္ဝန္းက်င္ေလာက္ ထမင္းမစားမွီ တခါထပ္ေသာက္ပါတယ္။ ညဘက္ကေတာ့ အိပ္ယာဝင္ အနားယူေတာ့မွာမို႔ ၂ ခြက္ ၃ ခြက္ေလာက္ေသာက္ပါတယ္။ ညဘက္ဆိုရင္ေတာ့ ေယာကၡမလည္းတခြက္တေလေတာ့ ဝင္ေသာက္ေလ့ရွိပါတယ္။

ဒီလို ေယာကၡထီးေန႔စဥ္ မွန္မွန္ေသာက္ေပမ့ဲ မူးရမ္းတာမရွိအလုပ္ပ်က္တာမရွိ။ အလြန္အကြၽံ ေသာက္တာမရွိ။ ဒါေၾကာင့္ တန္ေဆးလြန္ေဘး လုိ႔ေျပာၾကျခင္း ျဖစ္ေပလိမ့္မယ္။

• ဘိန္း
တခါကလဲ အေၾကာင္းသင့္လုိ႔ ရွမ္းေျမာက္ဖ်ားက ရွမ္းရြာေလးတရြာ သုိ႔ေရာက္ျပီး ရွမ္းအိမ္တအိမ္တြင္ ဆယ္ရက္ခန္႔ ေနဘူး ခ့ဲပါတယ္။ အဲဒီအိမ္က ရွမ္းအဖိုးႀကီးကေတာ့ က်ေနာ့ေယာကၡထီးထက္ အနဲငယ္ ငယ္ပုံရပါတယ္။ ဒါေပမ့ဲ့ငါးဆယ္ေက်ာ္ ေလာက္ေတာ့ ရွိပါျပီ။ က်ေနာ့္ေယာကၡထီးႏွင့္ တူတ့ဲအက်င့္ရွိတာကို တရက္ ႏွစ္ရက္အတြင္း သတိထားမိပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ အရက္ေတာ့မဟုတ္။ သူႀကိဳက္တာက ဘိန္းပါ။ ဘိန္း႐ွဴတာေတာင္ ေျပာင္းနဲ႔ ႐ွဴသူပါ။ ဘိန္းစားေလာကမွာေတာ့ အျမင့္စားဟု ေျပာ၍ရပါတယ္။ ညမိုးခ်ဳပ္မွ အလုပ္က ျပန္လာေလ့ရွိသူ ရွမ္းဘိုးေတာ္ဟာ ေရမိုးခ်ဳိး ထမင္းစားျပီးေနာက္ အိမ္ ေရွ႕ခန္းက မီးလင္းဖိုေဘးေရာက္ေတာ့ ည ၈ နာရီေလာက္ ရွိပါျပီ။ အရက္က ထမင္းမစားခင္ေသာက္ေပမ့ဲ ဘိန္းကေတာ့ စားေသာက္ျပီးမွ႐ွဴၾကပါတယ္။ မီးခြက္ေျပာင္း ဘိန္းစိမ္း ဘိန္းခ်က္တ့ဲခြက္ စတာေတြ အစုံအလင္ထည့္ထားတဲ့ ဗန္းငယ္ေလး ကိုင္ျပီးေရာက္လာတာပါ။

စိတ္ရွည္လက္ရွည္ ဘိန္းခ်က္တဲ့ခြက္နဲ႔ ဘိန္းခ်က္ျပီး ေအးလာတ့ဲအခ်ိန္မွာ တလုံးခ်င္း႐ွဴဘုိ႔ ႂကြက္ေခ်းေလာက္အရြယ္ ဘိန္ စိမ္းကေလးေတြ လုံးျပီး ဖန္႔သြားတ့ဲ့အထိ ထားပါတယ္။ ျပီးရင္ နက္ဖန္မနက္နဲ႔ ေန႔လည္႐ွဴဘုိ႔ ဆယ္လုံးေလာက္ ဖယ္ထားပါတယ္။ အခုညကေတာ့ ၇ လုံးေလာက္႐ွဴပါတယ္။ ၇ ေပါက္႐ွဴတယ္လုိ႔ေျပာၾကပါတယ္။ ေရေႏြးခါးခါး ထန္းလ်က္ ၾကံသကာတုိ႔နဲ႔ အရသာခံပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ မနက္ေစာေစာ ၄ နာရီေလာက္ အိပ္ယာကထျပီး အလုပ္သြားပါတယ္။ မနက္ ၇ နာရီေလာက္အိမ္ျပန္ေရာက္ စားေသာက္ျပီး ၅ ေပါက္ေလာက္႐ွဴပါတယ္။ ၿပီးရင္ အလုပ္ျပန္သြားလုပ္ပါတယ္။ ေနာက္ ေန႔ လည္ ၁၂ နာရီေလာက္ျပန္လာ ထမင္းစား ေနာက္တခါ ၅ ေပါက္႐ွဴပါတယ္။ ၿပီးရင္ ေန႔လည္ တေရးတေမာ အနားယူပါတယ္။ ေန႔လည္ ၂ နာရီ ေလာက္ျပန္ထြက္အလုပ္လုပ္တာ ညမိုးစုံးစုံးခ်ဳပ္မွဘဲအိမ္ျပန္ေရာက္ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔တပတ္လည္ပါတယ္။

ဒီလို ေန႔တိုင္း ဘိန္း႐ွဴေနေပမ့ဲ အဆိုပါ ရွမ္းဘိုးေတာ္ အလုပ္ပ်က္ အကိုင္ပ်က္မျဖစ္။ ပ်င္းရိျငီးေငြ႕ျခင္း မရွိ။ မနက္ မိုးမလင္း ခင္မွ မိုးစုံးစုံးခ်ဳပ္ထိတိုင္ အလုပ္နဲ႔ လက္နဲ႔ မျပတ္။ ရြာတြင္လဲစီးပြားေရးအရ ေရွ႕တန္းကပါ။ လယ္တုိ႔ ယာခင္းတုိ႔လုပ္ တ့ဲအျပင္ အင္ဂ်င္တလုံးထိုး ဟာလာဆန္စက္ကေလးတလုံး ပိုင္ထားပါေသးတယ္။

ဒီလိုဆိုလုိ႔ အရက္ေသာက္ ဘိန္း႐ွဴဘုိ႔ တိုက္တြန္းေနတာ မဟုတ္ပါ။ လူအေတာ္မ်ားမ်ား ထိမ္းမနိုင္ သိမ္းမရျဖစ္တတ္တဲ့ အရက္လို ဘိန္းလိုပစၥည္းသုံးစြဲတာေတာင္မွ ထိမ္းထိမ္းသိမ္းသိမ္းသုံးစြဲႏိုင္လွ်င္ အလြန္အကြၽံမဟုတ္လ်င္ ျပႆနာမရွိတာ ကိုဆိုလိုခ်င္တာ ျဖစ္ပါတယ္။

• ေစာင္း
နိုင္ငံေရးအရေရာ ဘာသာေရးအရပါ တဖက္အစြန္းေရာက္တာကို ဆန္႔က်င္ၾကပါတယ္။ အလယ္အလတ္ လမ္းစဥ္ကို က်င့္ သုံးဘုိ႔ တိုက္တြန္းၾကပါတယ္။ နိုင္ငံေရးအရ လက်္ာစြန္းေရာ လက္ဝဲစြန္းပါေရွာင္က်ဥ္ဘုိ႔ လိုသလို ဗုဒၶဘာသာကလဲ မဇၥိၽမ ပဋိပဋာ လမ္းအလယ္အလတ္လမ္းကို ညႊန္ျပပါတယ္။

ဥပမာအားျဖင့္ မေပ်ာ့မတင္း ေစာင္းႀကိဳးညႇင္းသက့ဲသုိ႔လုိ႔ ဆိုၾကပါတယ္။ ေစာင္းႀကိဳးကိုတင္းလြန္းရင္လဲ ျပတ္ပါတယ္။ ေပ်ာ့ လြန္းရင္လဲ သာယာနာေပ်ာ္သံ မထြက္ေတာ့ပါ။

ပုဒ္မ ၄၃၆ (က) ကို မျပင္နိုင္ဟု သမတဦးသိန္းစိန္ ကာခ်ဳပ္ဗိုလ္မင္းေအာင္လိႈင္ႏွင့္ စစ္တပ္ကိုယ္စားလည္မ်ားက ခပ္တင္းတင္း ရပ္၍ ျပည္တြင္းဒီမိုကေရစီအင္အားစုမ်ားကို စိတ္ပ်က္ေစခ့ဲပါတယ္။ အလားတူပင္ ပုဒ္မ ၄၃၆ (ခ) ကို မျပင္နိုင္ ဟု ခပ္တင္းတင္းရပ္၍ တိုင္းရင္းသားမ်ား၏ ဖက္ဒရယ္ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကို စိတ္ပ်က္ေစခ့ဲပါတယ္။ လက္ရိွ ျမန္မာစီးပြါးေရးက ဆင္း ျမန္မာေငြတန္ဖိုးကက်ဆင္းျပီး ကုန္ေစ်းႏႈန္းမ်ားကတက္ေနတ့ဲကာလမွာ မေပ်ာ့မညႇင္း ေစာင္းႀကိဳးညႇင္းသက့ဲသုိ႔ မဟုတ္ဘဲတင္းလြန္းရင္ ျပတ္မွာစိုးရပါတယ္။

ေစာင္းပညာနယ္ပယ္မွာ ေစာင္းဦးသိန္းေဖဆိုတာေတာ့ က်ေနာ္ၾကားဖူးပါတယ္။ ေစာင္းဦးသိန္းစိန္ေတာ့ မၾကားဖူးေသး ပါ။ က်ေနာ္ မႏွံ႔စပ္တာလဲ ျဖစ္နိုင္ေကာင္းပါတယ္။