>
အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဦးရာဇတ္၏ ဂုဏ္ရည္
ထိန္လင္း
ၾသဂုတ္ ၁၇၊ ၂၀၀၉
၁၉၂ဝ ပထမ ေက်ာင္းသားသပိတ္ကေန ေပၚေပါက္ခဲ့တဲ့ အမ်ဳိးသားေက်ာင္းဆရာမ်ားျဖစ္တဲ့ ဆရာႀကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္း၊ ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ဳိ၊ ဦးဖိုးက်ား စတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ေတြလိုပဲ အမ်ဳိးသားပညာေရးကို တစိုက္မတ္မတ္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သူေတြရွိပါတယ္။ သူတို႔ကေတာ့ ေတာင္ငူ အမ်ဳိးသားေက်ာင္းဆရာႀကီး ဦးဖိုးကြန္း၊ ေရနံေခ်ာင္း အမ်ဳိးသား ေက်ာင္းဆရာႀကီး ဦးဘဝင္း (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ အစ္ကို)၊ ေပ်ာ္ဘြယ္ အမ်ဳိးသားေက်ာင္းဆရာႀကီး ဦးျမ၊ ရန္ကုန္ ၿမိဳ႔မေက်ာင္း ေက်ာင္းဆရာႀကီး ဦးဧသြယ္ စတဲ့ ပုဂၢဳိလ္မ်ားျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလို အမ်ဳိးသားပညာေရး ျမင့္မားတိုးတက္ေစဖို႔ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ခဲ့တဲ့ စံျပပုဂၢဳိလ္တစ္ဦးကေတာ့ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဦးရာဇတ္ ျဖစ္ပါတယ္။
က်ေနာ္တို႔တိုင္းျပည္မွာ အတၴဳပၸတၱိစာေပ သိပ္ၿပီး မထြန္းကားေတာ့ ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္ နဲ႔ပတ္သက္လို႔ အမ်ားက အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးအျဖစ္ေလာက္သာ သိထားၾကပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဆရာႀကီးက သပိတ္ေမွာက္ေက်ာင္းသား၊ အမ်ဳိးသားေက်ာင္းဆရာ၊ အမ်ဳိးသားေက်ာင္း ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး၊ စာေရးဆရာ၊ ဖဆပလ ဥကၠ႒၊ ပညာေရးႏွင့္ အမ်ဳိးသားစီမံကိန္းဌာနဝန္ႀကီး၊ ပညာေရးဝန္ႀကီး စသျဖင့္ ဂုဏ္ပုဒ္ေပါင္းမ်ားစြာ၊ အရည္အခ်င္းေပါင္းမ်ားစြာ ျပည့္ဝသူတစ္ဦးျဖစ္ပါတယ္။
ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ကို ၁၈၉၈ ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီလ ၂ဝ ရက္ေန႔က မိတၳီလာၿမိဳ႔မွာ ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္။ မႏၱေလးၿမိဳ႔၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႔တို႔မွာ ပညာသင္ၾကားခဲ့ၿပီး အဂၤလိပ္စာ ထူးခြၽန္သူတစ္ဦးျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုပဲ တင္းနစ္၊ ခရစ္ကက္၊ လက္ေဝွ႔၊ ေဘာလံုး စတဲ့ အားကစားဘက္မွာလည္း ထူးခြၽန္သူျဖစ္ပါတယ္။ ၁၉၂ဝ ေက်ာင္းသားသပိတ္ ေပၚေပါက္တဲ့အခါ ဆရာႀကီးက သပိတ္ေမွာက္ေက်ာင္းသားတစ္ဦး ျဖစ္ခဲ့ၿပီး သပိတ္ေမွာက္ေကာင္စီက သပိတ္ေမွာက္ေက်ာင္းသားေတြ ပညာေရး မနစ္နာဖို႔အတြက္ အမ်ဳိးသားေက်ာင္းေတြ ဖြင့္လွစ္ဖို႔ ဆံုးျဖတ္ခဲ့တဲ့အခါ ဆရာႀကီးက မႏၱေလးၿမိဳ႕ ဗဟိုအမ်ဳိးသားအထက္တန္းေက်ာင္းႀကီးမွာ အဂၤလိပ္နဲ႔ ပါဠိဘာသာ အထက္တန္းျပဆရာအျဖစ္ ၁၉၂၁ ခုႏွစ္ကေန စတင္ၿပီး လုပ္ကိုင္ခဲ့ပါတယ္။
အဲဒီႏွစ္မွာပဲ အမ်ဳိးသားပညာေရးေကာင္စီက ႀကီးမွဴးက်င္းပတဲ့ ဘီေအစာေမးပြဲကို ေအာင္ျမင္ခဲ့ပါတယ္။ ဆရာႀကီးဟာ ၁၉၂၃ ခုႏွစ္ကစၿပီး မႏၱေလး ဗဟိုအမ်ဳိးသားအထက္တန္းေက်ာင္းႀကီးမွာ ေက်ာင္းဆရာႀကီးအျဖစ္၊ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီးအျဖစ္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခ့ဲတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဆရာႀကီးအေနနဲ႔ ၁၉၂၁ ကေန ၁၉၄၆ ခုႏွစ္အထိ ၂၅ ႏွစ္လံုးလံုး သူ႔ဘဝကို အမ်ဳိးသား ပညာေရးအတြက္ ျမွဳပ္ႏွံထားသူျဖစ္ပါတယ္။ အဂၤလိပ္ ကိုလုိနီလက္ေအာက္ကေန လြတ္ေျမာက္ဖို႔ အဂၤလိပ္စာတတ္ဖို႔ လုိအပ္တယ္လို႔ ဆရာႀကီးက ယူဆပါတယ္။ သူ႔ရဲ႕လက္စြဲစကားကေတာ့ “သူ႔ကြၽန္မခံခ်င္ရင္ သူ႔စာေပနဲ႔ သူ႔စကားကို ထံုးလိုေခ် ေရလိုေႏွာက္ၿပီး တဖက္ကမ္းခတ္ေအာင္ တတ္ကြၽမ္းရမယ္။ သူ႔အရိုးနဲ႔ သူ႔ျပန္ထုိးရမယ္” ဆိုတဲ့စကားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာႀကီးက ပညာေရးဘက္မွာ ေဇာက္ခ်လုပ္ကိုင္ေပမယ့္ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈေတြ ေပၚေပါက္တဲ့အခ်ိန္တိုင္း လိုအပ္တဲ့ဘက္ကေန ပါဝင္လုပ္ေဆာင္ခဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။
ဥပမာအားျဖင့္ ေက်ာင္းသားသပိတ္ေတြ ေပၚေပါက္တဲ့အခါတိုင္း သူ႔ရဲ႕အမ်ဳိးသားေက်ာင္းႀကီးကို သပိတ္စခန္းအျဖစ္ အသံုးျပဳေစၿပီး ေက်ာင္းသားေတြ သပိတ္ေမွာက္တဲ့အထဲ မပါရင္ ႀကိမ္လံုးကိုင္ၿပီး သပိတ္ထဲ ဝင္ေစတယ္လို႔သိရပါတယ္။ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္ေလာက္မွာေပၚေပါက္ခဲ့တဲ့ ေျမေအာက္ေတာ္လွန္ေရးေခတ္မွာလည္း သူ႔ရဲ႕ေက်ာင္းကို ေျမေအာက္ေတာ္လွန္ေရး အထက္ျမန္မာျပည္ ဌာနခ်ဳပ္အျဖစ္ အသံုးျပဳဖို႔ ခြင့္ေပးခဲ့ပါတယ္။
ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္နဲ႔ပတ္သက္လို႔ စာေရးဆရာႀကီး လူထုဦးလွက အခုလို ေရးသားဖူးပါတယ္။
“ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ကို အမ်ဳိးသားေက်ာင္းဆရာႀကီးတစ္ဦးအျဖစ္နဲ႔ တိုင္းျပည္က ျမင္ၾကပါတယ္။ ဟုတ္ပါတယ္။ အမ်ဳိးသားေက်ာင္းဆရာႀကီးတစ္ဦး ျဖစ္လာဖို႔က မလြယ္ပါဘူး။ အမ်ဳိးသားေက်ာင္းဆရာ ျဖစ္လာသူမ်ားဟာ ပထမဆံုး နယ္ခ်ဲ႔ကို ဆန္႔က်င္တယ္။ နယ္ခ်ဲ႔တို႔က သူတို႔ ၾကာရွည္အုပ္စုိးႏိုင္ေအာင္ သင္ေပးမယ့္ ပညာေရးစနစ္ကို ဆန္႔က်င္တယ္။ ကိုယ့္တိုင္းရင္းသားေတြနဲ႔ ကိုယ့္ႏိုင္ငံကို ခ်စ္တယ္။ လြတ္လပ္ေရး ျပန္လည္ရရွိေရးအတြက္ စိတ္အားထက္သန္တယ္။ အဲဒီလို ပုဂၢဳိလ္ေတြပါ။
၁၉၂ဝ ခုႏွစ္ ေက်ာင္းသားမ်ားရဲ႕ နယ္ခ်ဲ႔ဆန္႔က်င္ေရးတိုက္ပြဲေၾကာင့္ ျပည္သူတရပ္လံုး ပိုၿပီး ႏိုးၾကားတက္ၾကြလာတယ္လို႔ ဆိုရပါမယ္။ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ဟာ အဲဒီေခတ္က ေကာလိပ္ေက်ာင္းသား သပိတ္ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦး ျဖစ္တယ္။ ဗဟို အမ်ဳိးသားအထက္တန္းေက်ာင္းကို ေထာင္ကာ ပညာသင္ၾကားေရးအဆင့္အတန္း မနိမ့္ေအာင္ လံုးပမ္းရတာ၊ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ထက္သန္တဲ့ ေက်ာင္းသားေတြ ေမြးထုတ္ဖို႔ လံု႔လစိုက္တာေတြကလည္း အခုျပန္ၾကည့္ရင္ လြယ္မယ္လိုလိုရွိေပမယ့္ တကယ္ကေတာ့ အဲဒီေခတ္မွာ မလြယ္ဘူး၊ နည္းနည္းမွ မလြယ္ဘူး”
ဒါက ဆရာႀကီး လူထုဦးလွရဲ႕ ေရးသားခ်က္ပါ။
ဆရာႀကီးရဲ႕ တျခားေလးစားစရာ အခ်က္ကေတာ့ ဘာသာေရးအစြဲအလမ္းေၾကာင့္ ဘာကိုမွ မထိခိုက္ေစတဲ့အခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာႀကီးက အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ ဖခင္နဲ႔ ဗုဒၶြဘာသာဝင္ မိခင္တို႔က ေမြးဖြားခဲ့သူ ျဖစ္ၿပီး ကိုယ္တိုင္က အစၥလာမ္ဘာသာကို သက္ဝင္ယံုၾကည္သူျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူ႔ရဲ႕ အမ်ဳိးသားေက်ာင္းႀကီးမွာ ေက်ာင္းတက္ခ်ိန္တိုင္း ဗုဒၶြဘာသာဝင္ေတြ ဘုရားရွိခိုးေစၿပီး၊ တျခားဘာသာဝင္လို႔ လိမ္ေျပာတဲ့ ေက်ာင္္းသားေတြရွိလာလို႔ ေနာက္ပိုင္းမွာ ေက်ာင္းသားအားလံုး ဘုရားရွိခိုးရမယ္လို႔ အမိန္႔ထုတ္ခဲ့ေၾကာင္း ဝမ္းအိုဝမ္း ေက်ာ္ဝင္းေမာင္ရဲ႕ ‘ျမန္မာ့အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္’ စာအုပ္မွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ျမန္မာမြတ္ဆလင္ ဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းဟာ ဆရာႀကီး စတင္သံုးစြဲခဲ့တဲ့ စကားရပ္ ျဖစ္ပါတယ္။
ဆရာႀကီးရဲ႕ အမ်ဳိးသားေက်ာင္းက ေမြးထုတ္ေပးလိုက္တဲ့ ေက်ာင္းသားေတြဟာ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ နယ္ပယ္စံုမွာ ရွိခဲ့ၿပီး စာေရးဆရာ သတင္းစာဆရာမႀကီး လူထုေဒၚအမာဟာလည္း ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ရဲ႕ အမ်ဳိးသားေက်ာင္းထြက္တစ္ဦး ျဖစ္ပါတယ္။ လူထုေဒၚအမာရဲ႕ ပထမဆံုး စာအုပ္ျဖစ္တဲ့ ‘ျမန္မာျပည္တြင္ စစ္ေဆးခဲ့ေသာ အမႈအခင္းမ်ား’ စာအုပ္ဟာ ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္ရဲ႕ တိုက္တြန္းမႈကေန ေပၚထြက္လာတဲ့ စာအုပ္ျဖစ္ပါတယ္။
ဆရာႀကီးနဲ႔ပတ္သက္လို႔ လူထုေဒၚအမာက အခုလို ေရးဖူးပါတယ္။
“ကြၽန္မတို႔ မႏၱေလးက ျမန္မာဘုရင္ေတြလက္ထက္ကတည္းက ျမန္မာမြတ္ဆလင္ေတြကို ေနရာေပးခဲ့တဲ့ ၿမိဳ႕ျဖစ္ေလေတာ့ ဗုဒၶြဘာသာဝင္ ျမန္မာလူမ်ဳိးနဲ႔ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြနဲ႔ ေထြးေရာယွက္တင္ တျခားအရပ္မွာထက္ ပိုၿပီးရွိတဲ့ၿမိဳ႕။ ေရာေရာေႏွာေႏွာ ေနၾကထိုင္ၾကတဲ့ၿမိဳ႔ပါ။ အဲဒီလို ရွိရာမွာ ေပါင္းေတာ့ ေပါင္းတာပဲ၊ ဒါေပမယ့္ ဘာသာေရးခ်င္းက မတူေလေတာ့ ယဥ္ေက်းမႈခ်င္းကလည္း ကြဲျပားတဲ့ေနရာမွာ ကြဲျပားတာမို႔ ခြဲျခားမႈေတာ့ ရွိေနပါတယ္။
အဲဒီလိုရွိရာမွာ ဆရာႀကီးမစၥတာရာဇတ္နဲ႔ ဆက္ဆံရတာကေတာ့ ျမန္မာေတြကလည္း သူ႔ကို ျမန္မာတစ္ေယာက္လို၊ ညီရင္းအစ္ကိုလို ဆက္ဆံၾကတာပါပဲ။ ဆရာႀကီးကေတာ့ ျမန္မာမြတ္စလင္ဟာ သူ႔အဖို႔ ေခါင္းနဲ႔ပန္းပါ။ ကြၽန္မတို႔ ျမန္မာေတြ လူမ်ဳိးစုႀကီးက ဆရာႀကီးနဲ႔ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံရလို႔ ဘာသာေရးအရ၊ လူမ်ဳိးေရးအရ ကသိကေအာက္ ျဖစ္ရတာ ဘာတစ္ခုမွ မရွိစဖူးပါဘူး” တဲ့။ ။
ထိန္လင္း (၁ ၊ ၇၊ ၂ဝဝ၉)
၂ဝဝ၉ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၃ ရက္ ေနာ္ေဝအေျခစိုက္ ဒီမုိကရက္တစ္ျမန္မာ့အသံ၏ ထုတ္လႊင့္ခ်က္အား ျပန္လည္ေဖာ္ျပပါသည္။
သင့္အေၾကာင္း သင့္လုုပ္ငနး္ ေၾကာ္ျငာ သည္ေနရာမွာ ေၾကာ္ျငာႏိုုင္ပါျပီ
