ဖိုးထက္ – လူဟာ လူ၊ Gender နဲ႔ မဆိုင္
(မိုးမခ) ဒီဇင္ဘာ ၁၇၊ ၂၀၁၅
ပ်ားအံုးကို တုတ္နဲ႔ သြားထိုးသည္႔ ကိစၥတြင္ ပုဆိုး ေခါင္းျမီးျခံဳႏွင္႔ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အဆိပ္အေတာက္ရိွေသာ အင္းဆက္မ်ား ကိုက္ခဲျခင္းကို ကာကြယ္ေသာ ေခတ္မီွ အကာအကြယ္ အ၀တ္အစားျဖင္႔ေသာ္ လည္းေကာင္း ထိုးသင္႔သည္။ သို႔မဟုတ္ပါဘဲ အေၾကာင္းမဲ႔ သက္သက္ ရန္စသည္႔ သေဘာျဖင္႔ တုတ္ျဖင္႔ထိုးေသာ္ ေဒါသထြက္ေနေသာ ပ်ားမ်ား၏ သည္းၾကီး မည္းၾကီး တိုက္ခိုက္ျခင္းကို ခံရတတ္သည္။ ထို႔အျပင္ ကင္းသံုးကင္း (ကင္းျမီးေကာက္၊ ကင္းေျခမ်ား၊ ကင္းမလက္မဲ) ကိုက္လွ်င္ တစ္ကင္း ေတာ႔ၿပီးတယ္ဟု တစ္ခါမွ ကင္းအကိုက္မခံရဘူးေသာ ေရွးပညာရိွစကားက မွန္သည္ဆိုအံုးေတာ႔ ပ်ားကိုက္လွ်င္ မနာဘူးဟု အဘယ္ပညာရိွကမွ် မွတ္ခ်က္ မခ်ခဲ႔ေပ။
အဆိုပါ သေဘာအရ ကိုေသာင္းျမင္႔သည္ သူ႔မိန္းမ မသူဇာ၏ ေဒါသပ်ားမ်ားကို အဆင္အျခင္မဲ႔ တုတ္ျဖင္႔ သြားသြားထိုးတတ္သည္။ ထို႔အတူ မသူဇာ၏ ဆတ္ဆတ္ထိမခံဘဲ ျပန္ပက္သည္႔ ကင္းကိုက္သလို နာက်င္ရေသာ စကားလံုးမ်ား၏ ကိုက္ခဲျခင္းအမွဳကိုလဲ အလူးအလဲ ခံရရွာ၏။
ခ်စ္သူ ခင္သူ အခ်င္းခ်င္း အစားေကာင္း အေသာက္ေကာင္း စားရလွ်င္ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ ၀ါသနာတူကိစၥမ်ားကို မိမိ တစ္ဦးတည္း လုပ္ေနရလွ်င္ ေသာ္လည္းေကာင္း အျပန္အလွန္ သတိရတတ္ၾကသည္မွာ လူတိုင္းတြင္ ရိွတတ္ၾကသည္ မဟုတ္တံုေလာ။ အခုလဲ ကိုေသာင္းျမင္႔ တစ္ေယာက္ စာဖတ္ေနရင္း အဘယ္ အေၾကာင္းအရာကို ေတြ႔သည္ မသိ။ စာရင္းတြက္ေနသည္႔ မသူဇာကို လွမ္းေခၚသည္။ သူ႔မိန္းမ မသူဇာသည္လည္း စာဖတ္ ၀ါသနာ ပါသည္ မဟုတ္ေလာ။
“ေဟ႔..မသူဇာ..လာစမ္းပါအံုးကြ။ မင္း စာရင္းေတြ ခဏခ်ထားခဲ႔စမ္းပါ။ ဒါေလး လာဖတ္စမ္းပါ”
“အို..ကၽြန္မ မအားဘူး။ အဲဒီကေန ရွင္ဖတ္ျပလိုက္”
“ၿပီးေရာ..ဒါဆိုလဲ ငါဖတ္ျပမယ္။ ခရစ္ယာန္သာသနာကို ျပန္႔ပြားေအာင္ လုပ္ခဲ႔ၾကတဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ၾကီးေတြထဲကမွ ရွင္ေပါလုရဲ႕ စာတစ္ခ်ိဳ႕ကို မင္းကို ဖတ္ျပခ်င္လို႔ပါ..ဟဲ..ဟဲ”
မသူဇာက အကင္းပါးသည္။ နပ္သည္။ ေနာက္ဆက္တြဲ “ဟဲ..ဟဲ” ဆိုသည္႔ အဓိပၸါယ္သည္ အေႏွာင္႔မလြတ္၊ အသြားမလြတ္ ကန္႔လန္႔ၾကီး တိုက္၊ ရန္စခ်င္သည္႔ သေဘာဆိုတာ နားလည္လိုက္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဘာမွန္း မသိရေသးဘဲ အသားလြတ္ၾကီး ရန္မလိုခ်င္ေသာေၾကာင္႔
“ဖတ္စမ္းပါ ဆိုေတာ္…လွ်ာနယ္ ရွည္ရန္ေကာ ကိုေသာင္းရယ္”
“ဒီလိုကြာ..ရွင္ေပါလုက မိန္းမေတြနဲ႔ပါတ္သက္ၿပီး ဒီလို ေျပာခဲ႔တယ္…. “မိန္းမသည္ အုပ္စိုးျခင္းကို အစဥ္၀န္ခံၿပီး တိတ္ဆိတ္စြာသင္ေစ၊ မိန္းမသည္ ဆံုးမႀသ၀ါဒေပးျခင္း၊ ေယာကၤ်ားကို အစိုးတရ ျပဳေစျခင္း အခြင္႔ကို ငါမေပး။ သူသည္ တိတ္ဆိတ္စြာ ေနအပ္၏။ အေၾကာင္းမူကား အာဒံကို ေရွးဦးစြာ ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၍၊ ေနာက္မွ ဧ၀ကို ဖန္ဆင္းေတာ္ မူ၏” …. တဲ႕ကြ..ဟား..ဟား…ရွင္ေပါလုကိုေတာ႔ မင္း ျပိဳင္မျငင္းနဲ႔ဗ်ား။ မင္းဘာသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဆိုေပမယ္႔ ရွင္ေပါလုဟာ ပညာရိွ၊ သူေတာ္ေကာင္းၾကီးဆိုတာေတာ႔ မင္းသိတာဘဲ..ဟဲ..ဟဲ..ဟဲ”
မသူဇာ စကားမျပန္။ သူ၏ အေရးၾကီး စာရင္း ဇယားမ်ားကို ခ်ထားခဲ႔ၿပီး ကိုေသာင္းျမင္႔ရိွရာသို႔ ထလာသည္။ ထို႔ေနာက္ ကိုေသာင္းျမင္႔ ဖတ္လက္စ စာအုပ္ကို ေတာင္းယူသည္။ ရွင္ေပါလု အေၾကာင္းကို တိတ္တိတ္ဆိတ္ဆိတ္ ဖတ္သည္။ ဖတ္လို႔ ၿပီးေသာ္ မသူဇာ၏ ပါးစပ္ တစ္ဖက္သည္ ရြဲ႕သြားသည္။ ေလျဖတ္ခ်င္လို႔ မဟုတ္။ ေတြ႔ၾကေသးတာေပါ႔ ကိုေသာင္းရယ္ ဆိုသည္႔ သေဘာ။
“ကိုေသာင္းျမင္႔..ရွင္ အခုဖတ္ေနတဲ႔ စာထဲမွာလဲ ပါတာဘဲ။ ရွင္ေပါလုဟာ လူပ်ိဳၾကီး ျဖစ္ဖို႔ မ်ားတယ္တဲ႕။ လူပ်ိဳၾကီးမ်ား၊ အပ်ိဳၾကီးမ်ားဟာ သိပ္ၿပီး ႀသဇာအာဏာ ျပခ်င္တယ္။ အိမ္ေထာင္ေရး ကိစၥကို ဒင္းတုိ႔ နည္းနည္းမွ နားမလည္ပါဘဲ အဲဒီကိစၥမွာ သိပ္ၿပီး ဆရာလုပ္ခ်င္တယ္။ ေယာကၤ်ား၊ မိန္းမ ဘယ္သူသာတယ္၊ မသာဘူး ေျပာတာလဲ ဒင္းတို႔ အေျပာဆံုး။ လူပ်ိဳးၾကီး ျဖစ္ဖြယ္ရိွခဲ႔တဲ႔ ရွင္ေပါလုကို ဘာမွ မသိဘူးလို႔ ေျပာခ်င္တာ မဟုတ္ဘူး။ သူဟာ သခင္ေယရွဳနဲ႔ မနီးယိုးစြဲ အဆင္႔မွာ ရိွတယ္ဆိုတာ ကၽြန္မသိတယ္။ ဒါေပမယ္႔ ဒီကိစၥမွာေတာ႔ ရွင္ေပါလုကို ကၽြန္မ ျပိဳင္ျငင္းရလိမ္႔မယ္”
မသူဇာသည္ အမ်ိဳးအေဆြ၊ မိသားစုၾကားထဲတြင္ အေတာ္ ႀသဇာအာဏာရိွေသာ အမ်ိဳးသမီး တစ္ေယာက္ျဖစ္သည္။ သာေရး၊ နာေရး၊ သားေရး၊ သမီးေရး၊ စီးပြားေရးကိစၥမ်ားတြင္ မသူဇာ၏ အႀကံဥာဏ္၊ ဆံုးျဖတ္ခ်က္က ေဆြမ်ိဳးေတြၾကားထဲတြင္ အေတာ္ၾကီး တာသြားသူျဖစ္သည္။ ခပ္ထက္ထက္၊ ခပ္စြာစြာ အမ်ိဳးသမီးပီပီ သူဦးေဆာင္ရမွ၊ သူက ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ရမွ ေက်နပ္သူ ျဖစ္သည္။ ဥပမာအားျဖင္႔ ဆန္အိတ္မသည္႔ ေနရာတြင္ သူ႔ေယာကၤ်ားကို ဦးစားေပးေသာ္လည္း အဆိုပါ ဆန္အိတ္ကို ဘယ္ေနရာမွာ ထားမည္ဆိုသည္႔ ကိစၥကို အဆံုးအျဖတ္ေပးသူမွာ မသူဇာပင္ျဖစ္သည္။ သို႔ေၾကာင္႔ အခုလို ေယာကၤ်ား မိန္းမ ခြဲျခား ဖိႏိွပ္ေသာ သေဘာပါသည္႔ စကားမ်ားကို ရွင္ေပါလုမကလို သခင္ေယရွဴ၊ ေဂါတမ ဗုဒၶ၊ မိုဟာမက္ သခင္တို႔ ေျပာလွ်င္ေသာ္မွ လက္ခံမည္႔ လူစားမ်ိဳး မဟုတ္။ ဒီလို စိတ္ထားမ်ိဳးကို ကိုေသာင္းျမင္႔က သိေသာေၾကာင္႔ မသူဇာအား ႀကံဳလွ်င္ ႀကံဳသလို စတတ္၊ ေနာက္တတ္၊ ႏိွပ္ကြပ္တတ္သည္။
“ဟ..မသူဇာရ။ မင္းတို႔ မိန္းမေတြ ေယာကၤ်ားေတြနဲ႔ တန္းတူ အခြင္႔အေရး ရသင္႔တယ္။ ရ ရမယ္။ ၂၁ ရာစု ေခတ္ၾကီးမွာ ေယာကၤ်ား မိန္းမခြဲျခားတာ မရိွေတာ႔ဘူး..ဘာ..ညာနဲ႔ ဘယ္ေလာက္ဘဲ ေအာ္ေအာ္ ငါတို႔ ေယာကၤ်ားေတြကို မင္းတို႔ ယွဥ္လို႔ မရပါဘူးကြာ။ ကိုယ္ကာယ တည္ေဆာက္ပံုတစ္ခုတည္းဘဲ ၾကည္႔။ မင္းတို႔ မိန္းမေတြ ေနာက္ေကာက္က်ပါတယ္ကြာ…ဟဲ..ဟဲ”
မသူဇာ၏ ေဒါသ ပ်ားေကာင္မ်ားက “၀ရီး” ဆိုသည္႔ အသံၾကီးႏွင္႔ အတူ တုတ္ျဖင္႔ ထုိးသူ ကိုေသာင္းျမင္႔ ရိွရာသုိ႔ အရိွန္အဟုန္ၾကီးမားစြာ ပ်ံသန္းလာေတာ႔သည္။
“ရီစရာ ေကာင္းလိုက္တာေတာ္… ဟာသဘဲ… ကိုယ္ကာယ တည္ေဆာက္ပံုတစ္ခုထဲနဲ႔ ေရွ႕ေရာက္ေၾကးသာဆိုရင္ ဟိုအေလးမတဲ႕ လက္ကားယား၊ ေျခကားယား လမ္းေလွ်ာက္တတ္တဲ႔ ေယာကၤ်ားၾကီးေတြအကုန္လံုး သမၼတေတြ၊ ႏိုင္ငံ ေခါင္းေဆာင္ေတြ ျဖစ္ေနမွာေပါ႔။ ဒါရိွဖို႔ မလိုဘူး။ (မသူဇာက သူ႔လက္ေမာင္းကို လက္ညိွဳးထိုးျပသည္)။ ဒါၾကီးဖို႔ လိုတယ္။ (သူ႔ေခါင္းကို လက္ညိွဳးထိုးျပသည္။)
သေဘာက ကိုယ္ကာယထက္ ဦးေဏွာက္ၾကီးဖို႔ အဓိကလို႔ ဆိုလိုဟန္တူသည္။
“ရွင္တို႔ ေယာကၤ်ားေတြ ကာယအားကိုးနဲ႔ အႏိုင္က်င္႔တယ္။ ဗလကာယ ျပဳတယ္။ ေခြး၊ တိရစာၦန္ေတြလို သင္႔ေတာ္၏၊ မသင္႔ေတာ္၏ မေတြးဘဲ ကေလးအရြယ္လဲ အႏိုင္က်င္႔တာဘဲ။ ဒါလား ေယာကၤ်ားေတြက မိန္းမေတြထက္ ျမင္႔ျမတ္တာ။ ဘယ္မိန္းမကမ်ား ဘယ္ေယာကၤ်ားကို အလိုမတူဘဲ ဟိုဒင္း ဟို၀ွာျပဳတာ ၾကားဘူးလဲ။ ရွင္တု႔ိ ေယာကၤ်ားေတြသာ ဒီကိစၥအတြက္ ဘ၀အပ်က္ခံၾကတာ။”
“ေတာင္အာဖရိကမွာေတာ႔ ျဖစ္သြားတယ္လုိ႔ ငါ ဟိုတစ္ေလာက သတင္းဖတ္ဘူးလိုက္တာဘဲကြ။ ငါေတာင္ ေတာင္အာဖရိက ေျပာင္းမလားလို႔..ဟဲ..ဟဲ” ဟု ကိုေသာင္းျမင္႔က စကားေထာက္သည္။
ပ်ားအကိုက္ခံရေသာ္ ပ်ားေကာင္မ်ား မလိုက္ႏိုင္သည္႔ ေရထဲသို႔ ခုန္ဆင္းၿပီး ေရငုပ္ရာသည္။ သို႔မဟုတ္ ျခင္ေထာင္ထဲသို႔ ၀င္ပုန္းရာသည္။ အခု ကိုေသာင္းျမင္႔က မသူဇာ၏ ေဒါသပ်ားေကာင္မ်ားကို မခန္႔ေလးစား သေဘာျဖင္႔ မေျပးဘဲ လွဳပ္လီလွဳပ္လဲ႔ ျပဳမူေသာအခါ..
“ရွင္႔ဘာသာ ေတာင္အာဖရိက ေျပာင္းေနေန၊ အေမရိက ေျပာင္းေနေန၊ ဆီရီးယားဘဲ သြားသြား ကၽြန္မ ကိစၥ မဟုတ္ဘူး။ ရွင္ စကားကို ကပ္မေျပာနဲ႔။ ဒါ ျမန္မာႏိုင္ငံ။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာဘဲ ေျပာေနတာ။ မုဒိန္းသမားေတြကို ေထာင္ခ်။ ၿပီးရင္ လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာခြင္႔နဲ႔ ျပန္လႊတ္ေနမွေတာ႔ ဒီလို ကိစၥေတြ ျဖစ္ေနအံုးမွာဘဲ။ ကၽြန္မသာဆိုရင္ အဲဒီလို အေကာင္ေတြကို ေနာင္ မလုပ္ရဲေအာင္ အကုန္ ျဖတ္ေတာက္ ျပစ္။ ေသဒဏ္ေတာင္ ေပးျပစ္မွာ။”
ကိုေသာင္းျမင္႔က ထိုင္ေနသည္႔ ပံုစံကို စိတ္ခ် အလံုျခံဳဆံုး ျဖစ္ရေအာင္ ျပင္ထိုင္လိုက္ရင္း..
“ဟ..မသူဇာရ..ေသဒဏ္ဆိုတာ မယဥ္ေက်းတဲ႔ ႏိုင္ငံေတြမွာဘဲ ေပးေတာ႔တာကြ။ လူအခ်င္းခ်င္း ဘာအေၾကာင္းနဲ႔မွ သတ္စရာမလိုဘူးဆိုတာ မင္းလဲ သိတာဘဲ။ မင္းဟာက တစ္ဖက္စြန္း ေရာက္လြန္းပါတယ္။”
“ကၽြန္မကို ဆရာမလုပ္နဲ႔။ ကၽြန္မသိတယ္။ ေသဒဏ္ဆိုတဲ႔ အျပစ္ဒဏ္ဟာ ဒီေခတ္ၾကီးမွာ မရိွသင္႔ေတာ႔ဘူးဆိုတာ ကၽြန္မ လက္ခံတယ္။ ဒါေပမယ္႔ ဒီလို လူမဆန္တဲ႔ အေကာင္ေတြကိုေတာ႔ လူ ဆန္ဆန္ တုန္႔ျပန္ေနဖို႔ မသင္႔ဘူး။ မသတ္ရင္ေတာင္ ကိစၥတံုး လုပ္ျပစ္ရမယ္”
“ေအးပါ..ငါလဲ အဲဒီ မုဒိန္းသမားေတြကို ကာကြယ္ခ်င္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေတြက မင္း အေမစု ေျပာေျပာေနတဲ႔ တရားဥပေဒ စိုးမိုးမွဳ မရိွျခင္းေတြရဲ႕ ေနာက္ဆက္တြဲေတြဘဲ မို႔လား။ ပညာမတတ္၊ ဥပေဒက အားနည္း။ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ယႏၱရားက ပ်က္ေနေတာ႔ ျဖစ္ေနၾကတဲ႔ ကိစၥပါ။ ပညာတတ္ေပါတဲ႔ အေမရိကားလို မွာေတာင္ မုဒိန္းမွဳေတြ အမ်ားၾကီး ရိွတာဘဲမို႕လား။”
“မဆိုင္ဘူး။ အေမရိကန္မွာေတာင္ ျဖစ္တယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာလဲ ျဖစ္မွာဘဲ ဆိုတဲ႔ အေျပာကို ကၽြန္မ လံုး၀ လက္မခံဘူး။ ေကာင္းတာဆို ဟိုမွာ ျဖစ္တယ္။ ဒီမွာက် မရိွဘူး။ မေကာင္းတာဆို ဟိုမွာလဲ ျဖစ္တယ္ ဒီမွာလဲ ျဖစ္မွာဘဲဆိုတဲ႔ ဒီအေျပာေတြ ကၽြန္မ မုန္းေနတာေတာ္ ကိုေသာင္း….ဟိုအဘေတြ ေလသံ မလိုက္နဲ႔။ အေမစု ေျပာတဲ႔ တရားဥပေဒ အားနည္းလို႔ ျဖစ္တာ။ ရွင္တို႔ ေယာကၤ်ားေတြ အခု ညမိုးခ်ဳပ္ အျပင္ထြက္ရင္ေတာင္ အသက္အႏၱရာယ္ရိွေနတဲ႔ အေျခအေနမွာ မိန္းမေတြ လံုျခံဳမွဳ မရိွတာက အဓိကဘဲ။ အုပ္ခ်ဳပ္သူအစိုးရမွာ ဒီကိစၥအတြက္ လံုး၀တာ၀န္ရိွတယ္။ မျဖစ္ေအာင္ ကာကြယ္ေပးရမယ္။ ကာကြယ္ေပးရဲ႕သားနဲ႔ ျဖစ္လာရင္လဲ ဥပေဒက ျပင္းျပင္းထန္ထန္ အေရးယူရမယ္။ အခုက ရဲေတြ ကိုယ္တိုင္က မေကာင္းတဲ႔ မိန္းမေတြကို ေခၚအိပ္ၿပီး ျပန္လႊတ္ေပးတယ္။ မုဒိန္းသမားကို အာမခံေပးတယ္။ မ်က္ႏွာၾကီးရာ ဟင္းဖတ္ပါတယ္။ ဒီလို လုပ္ေနသမွ် ကာလ ပါတ္လံုး ဒီလို မုဒိန္းမွဳေတြ ျဖစ္ေနမွာဘဲ။”
“ဒီမိန္းမ အေတာ္ အျငင္းသန္တာဘဲ။ ငါလဲ မင္းစကားေတြကို လက္မခံတာမွ မဟုတ္ဘဲ။ လက္ခံပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ ဘာျဖစ္ျဖစ္ကြာ…မိန္းမေတြသည္ ေယာကၤ်ားေတြေလာက္ မျမတ္ဘူးကြာ။ မိန္းမ ဘုရား မရိွဘူး။ ေယာကၤ်ား ဘုရားဘဲ ရိွတယ္ကြ။ ဒါကုိေတာ႔ လက္ခံလိုက္စမ္းပါ…ဟား..ဟား”
မီးေလာင္ရာ ေလပင္႔ရံုသာ မက ဓာတ္ဆီပံုးလိုက္ျဖင္႔ ကိုေသာင္းျမင္႔က ေလာင္းမိျပန္သည္။
“ဟား..ဟား..ရီစရာ ေကာင္းလိုက္တာရွင္။ ေယာကၤ်ား၊ မိန္းမ Gender ခြဲတဲ႔ ေနရာမွာ ဘာမွ မဆုိင္တဲ႔ ဘုရားေတြမွာ မိန္းမဘုရား၊ ေယာကၤ်ား ဘုရား ရိွျခင္း၊ မရိွျခင္းနဲ႔ လာေျပာေနေသး။ ရွင္႔လိုသာ ေျပာၾကေၾကးဆို…နတ္ျပည္မွာ နတ္သားတစ္ေယာက္ နတ္သမီး တစ္ဖက္ ငါးရာနဲ႔ ဆိုတဲ႔ စကားက်ေတာ႔ေရာ။ ေယာကၤ်ားတစ္ေယာက္ နတ္ျပည္ေရာက္ရင္ မိန္းမ အေယာက္ တစ္ေထာင္ နတ္ျပည္ေရာက္ေနတာေရာ။ အဆ တစ္ေထာင္ ကြာေနတာၾကီးကေရာ။ ရွင္တု႔ိ ေယာကၤ်ားေတြက ကၽြန္မတို႔ မိန္းမေတြထက္ အဆတစ္ေထာက္ အကုသိုလ္ ပိုမ်ားတယ္လို႔ ဆိုလိုတာ မဟုတ္ဘူးလား။ တကယ္ေတာ႔ ေယာကၤ်ား မိန္းမ ကိစၥ က ဘာမွ မဆုိင္ဘူး။ ေယာကၤ်ားလဲ လူ၊ မိန္းမလဲ လူ။ ေယာကၤ်ား မိန္းမ အတူအတူ အျပန္အလွန္ ဆက္စပ္ ပါတ္သက္ ေနရတဲ႔ ကိစၥမွာ ငါက သာတယ္၊ ဒီက သာတယ္ ေျပာေနတာေလာက္ ရူးတာ မရိွဘူး။ လူတစ္ေယာက္ ေတာ္ရင္ ထက္ရင္ ဦးေဆာင္ႏိုင္ရင္ ေနရာေပးရမွာဘဲ။ နင္က မိန္းမ၊ ေနာက္မွာ ေနဆိုတဲ႔ စိတ္ထားေၾကာင္႔ ျပႆနာေတြက မလိုအပ္ဘဲ မ်ားေနရတာ။ လူဟာ လူဘဲ ဆိုတဲ႔စကားလို လူကို လူလို႔ ျမင္ၿပီး ေနရာ ေပးၾကရင္ အေကာင္းဆံုးဘဲ။ ေယာကၤ်ားၾကီးေတြ ျဖစ္ၿပီး မိန္းမတစ္ေယာက္ကို အမ်ိဳးမ်ိဳး လွည္႔ပါတ္ ေကာက္က်စ္ေနတဲ႔ ဟိုလူေတြကိုဘဲ ရွင္ၾကည္႔လိုက္။ ေ၀းေ၀း မၾကည္႔နဲ႔။ ႏိုင္ငံ အျပင္ထြက္မၾကည္႔နဲ႔။ ဒီ ျမန္မာႏိုင္ငံထဲမွာဘဲ ၾကည္႔။ အိုေက..ကိုေသာင္းျမင္႔…ေတာ္ ေတာ္..ေလကုန္တယ္။ ကၽြန္မ အလုပ္ေတြ ရိွတယ္။ ရွင္နဲ႔ ရန္ျဖစ္ဖို႔ အခ်ိန္မရဘူး။ သမီးကိုလဲ ေက်ာင္းသြားၾကိဳရအံုးမွာ။ လာသြားမယ္။ ကားလိုက္ေမာင္းပို႔။”
မသူဇာတို႔ စံုတြဲ သမီးျဖစ္သူအား ေက်ာင္းသြားၾကိဳေတာ႔ ကားေမာင္းသူက ကိုေသာင္းျမင္႔။ သို႔ေသာ္…အရိွန္ေလွ်ာ႔..ညာဘက္ ကပ္ထား…ဒီနားမွာ မရပ္နဲ႔..ဟိုမွာ သြားရပ္..ေနာက္က ကား ေက်ာ္တက္ပေစ..ေရွ႕က ကားကို အျမန္ေက်ာ္တက္ ဆိုသည္႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ားကို ေပးသူကား မသူဇာပင္ ျဖစ္သည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ကိုေသာင္းျမင္႔ခမ်ာ ရွင္ေပါလုကိုလဲ ေမ႔ေန၏။ အာဒံကိုလဲ ေမ႔၏။ ေယာကၤ်ားသည္ မိန္းမထက္ သာသည္ ဆိုသည္႔ သူ႔စိတ္အခံကေလးကိုလဲ ေမ႔ေနရွာ၏။
အာဒံခမ်ာ ဧ၀၏ ပူဆာမွဳကို မခံစားႏိုင္သျဖင္႔ ဘုရားသခင္၏ အမွာစကားကိုေတာင္ ေတာ္လွန္ ပုန္ကန္ခဲ႔ရသည္႔ အျဖစ္ကို ကိုေသာင္းျမင္႔ မေတြးမိရွာဘဲ ေနေလေတာ႔သည္။
ဖိုးထက္
Photo credit – http://www.wikiart.org/en/victor-brauner/adam-eve-1923
သင့္အေၾကာင္း သင့္လုုပ္ငနး္ ေၾကာ္ျငာ သည္ေနရာမွာ ေၾကာ္ျငာႏိုုင္ပါျပီ
