ၿငိမ္းခ်မ္းေအး – ဦးထင္လင္းဦးအမႈက ဆင္ျခင္စရာမ်ား
(မိုးမခ / သည္ေလဒီးစ္နယူးစ္) ဇြန္ ၂၀၊ ၂၀၁၅
ေဟာေျပာပြဲေျပာဆိုခဲ့မႈ တခ်ိဳ႕နဲ႔ဆက္စပ္ၿပီး ဘာသာ၊ သာသနာ ညိႇဳးႏြမ္းေစမႈ ပုဒ္မ ၂၉၅-က၊ ဘာသာ၊ သာသနာကို ေစာ္ကားပုတ္ခတ္မႈ ပုဒ္မ ၂၉၈ တို႔နဲ႔ မႏၱေလးတိုင္း၊ ေခ်ာင္းဦးၿမိဳ႕နယ္ တရားရံုးမွာ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလကတည္္းက တရားစြဲဆိုခံထိေနတဲ့ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ဗဟိုျပန္ၾကားေရး အဖဲြ႔ဝင္ေဟာင္း စာေရးဆရာ ထင္လင္းဦး (Wisdom Villa) ဟာ အခုဆိုရင္ သာသနာညွိဳးႏြမ္းေစမႈနဲ႔ ေထာင္ဒဏ္ (၂) ႏွစ္ ခ်မွတ္ခံလိုက္ရပါၿပီ။ အမႈႏွစ္မႈအနက္ တမႈနဲ႔ ျပစ္ဒဏ္ေပးခံခဲ့ရတာပါ။ ဒီအမႈမွာ သာသနာေရးဆက္စပ္ သံဃာေတာ္မ်ားပါဝင္မႈ၊ အတိုက္အခံ ဒီမိုကေရစီပါတီႀကီးရဲ႕ အဖြဲ႕ဝင္တေယာက္ျဖစ္မႈ၊ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆိုခြင့္ရႈေထာင့္ စတဲ့ ဘာသာေရး၊ ႏိုင္ငံေရး၊ လူ႔အခြင့္အေရး အေၾကာင္းအရာစံု စပ္ယွက္ေနမႈေၾကာင့္ အစကတည္းက ပြဲဆူခဲ့ပါတယ္။ အျမင္အမ်ိဳးမ်ိဳးလည္း ရွိၾကပါတယ္။ အခုေဆာင္းပါးမွာ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ အျမင္ေတြကို တင္ျပေဆြးေႏြးခ်င္ပါတယ္။
ဓာတ္ပံု – ဦးထင္လင္းမႈ မိသားစု တရားဝင္ အသံုးျပဳေနသည့္ Facebook လူမႈကြန္ရက္မွာ လတ္တေလာ တင္ဆက္မႈမ်ား။
၁။ ဒီအမႈဟာ ႏိုင္ငံေရး လုပ္ၾကံမႈ ျဖစ္တယ္
လက္ရွိ စစ္တပိုင္းအစိုးရနဲ႔ တပ္မေတာ္အစိုးရ၊ စနစ္ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ လိုလားသူ အုပ္စုဟာ ဒီမိုကေရစီလႈပ္ရွားမႈေတြ၊ ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြ၊ ေခါင္းေဆာင္ေတြကို တိုင္းျပည္ရဲ႕ လူအမ်ားစု အမ်ိဳးသားေရး၊ ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာ၊ သာသနာနဲ႔ ဆက္စပ္ အျမဲ ရန္တိုက္ေပးေလ့ရွိပါတယ္။ အရင္ေခတ္ နဝတ၊ နအဖ စစ္အစိုးရ အဆက္ဆက္ဟာ အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္သူ သာသနာျပဳ ပေဒသရာဇ္မင္း စစ္ဘုရင္ေတြလို အျမဲ ပံုေဖာ္ ႏို္င္ငံေတာ္အဆင့္ ျပည္သူ႔ဘ႑ာေတြကို အသံုးျပဳ ဘုရားထီးေတာ္တင္လိုက္၊ ေရႊခ်လိုက္၊ ေက်ာင္းေဆာက္လိုက္ လုပ္ျပရင္း ဘာသာေရးကို အာဏာတည္ျမဲေရး အတြက္ အျမဲ ခုတံုးလုပ္ အသံုးခ်ေလ့ရွိခဲ့ပါတယ္။
သက္ဦးဆံပိုင္ေရွးဘုရင္ေတြေခတ္မွာ လူသတ္၊ ပုန္ကန္ တခုခုနဲ႔ နန္းတက္လာၿပီးရင္ တရားဝင္မႈ၊ နန္းသက္ရွည္မႈ ရဖို႔က ျမန္မာ့လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမွာ ၾသဇာႀကီးတဲ့ သံဃာေတာ္အသိုင္းအဝန္းရဲ႕ ေထာက္ခံမႈ ရေအာင္ အျမဲ လုပ္ရပါတယ္။ ဒီလို ပေဒသရာဇ္မင္းနဲ႔ မင္းဆရာ ဘုန္းႀကီး ဆရာ-ဒကာ ခိုင္ျမဲတဲ့ ဆက္ဆံေရးကို ေခတ္သစ္ အၾကြင္းမဲ့ သက္ဦးဆံပိုင္ သားစဥ္ေျမးဆက္ စစ္အုပ္စု အာဏာ၊ စီးပြားတည္ျမဲေစတဲ့ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ က်င့္သံုးသူ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားကလည္း တိုက္ရိုက္ အေမြခံက်င့္သံုးပါတယ္။ လက္နက္အားကိုး အဓမၼ ႏိုင္ငံ့အာဏာသိမ္းၿပီးရင္ သံဃာကို ဦးခိုက္ ဘာသာေရးကို အသံုးခ်တာဟာ လက္စြဲနည္းနာပါ။ ဒီသေဘာဟာ လက္ရွိတိုင္ မေျပာင္းလဲေသးေၾကာင္းကို အစိုးရအဖြဲ႕ထိပ္ပိုင္း စစ္ဗိုလ္ေဟာင္း သမၼတ၊ ဝန္ႀကီးအဆင့္ ဘာသာေရးဆက္စပ္ အလွဴေတြ၊ ခ်ီးျမွင့္မႈေတြ ခမ္းခမ္းနားနား ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ အျမဲလုပ္ျပရင္း ဘာသာ၊ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္သူလုပ္ကာ မဲဆြယ္ စည္းရံုး လူသာမန္ လူၿပိန္း လူအမ်ားကို ဘာသာေရး မိႈင္းတိုက္ေနမႈေတြက မ်က္ျမင္ပါပဲ။
ဒီလိုေနာက္ခံမွာ အတိုက္အခံ ဒီမိုကေရစီ ပါတီႀကီးရဲ႕ ထိပ္ပိုင္းေခါင္းေဆာင္ တေယာက္ ေျပာပံုဆိုပံု ခၽြတ္ေခ်ာ္ခဲ့မႈကို အသံုးခ်ရင္း ဘာသာေရးနဲ႔ ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို မဆီမဆိုင္ ဆြဲစပ္၊ အမ်ိဳး၊ ဘာသာသာသနာစိတ္ ျပင္းထန္တဲ့ ကိုယ္ေတာ္ေတြနဲ႔ ရန္တိုက္ေပးလိုျခင္း ႏိုင္ငံေရး ပေယာဂက ဒီအမႈမွာ ထင္ရွားခဲ့ပါတယ္။ ဒီလို အမႈမ်ိဳး၊ ေရြးေကာက္ပြဲနီးခ်ိန္ ႏိုင္ငံေရး ခါးေအာက္ပိုင္း ထိုးမႈမ်ိဳးဟာ ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံ အမည္ခံထားရင္ အင္မတန္ ရွက္ဖို႔ေကာင္းပါတယ္။ အတိုက္အခံပါတီကို ႏိုင္ငံေရးအရ ႏွိပ္ကြပ္လိုျခင္းမွာ ဘာသာေရးအေၾကာင္းျပျခင္း၊ ဥပေဒကို လက္တလံုးျခား လိုသလို အသံုးခ်ျခင္းေတြဟာ ေအာက္တန္းက်လွပါတယ္။ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္အဟာင္း၊ အသစ္မ်ား ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေတာ္သစ္ကို တကယ္ခ်ီတက္ေနတယ္ဆိုရင္ ဆင္ျခင္သင့္၊ သိကၡာေလးထိန္းသင့္လွပါတယ္။
၂) NLD ရဲ႕ တုံ႔ျပန္ပံု
စာေရးဆရာ ထင္လင္းဦး တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ရာ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ (NLD) ကလည္း စစ္တပိုင္းအစိုးရရဲ႕ ဒီလို ႏိုင္ငံေရးလုပ္ၾကံမႈကို တတ္ႏိုင္သမွ်ေတာ့ ေရွာင္ရွားခဲ့ပါတယ္။ အမႈစျဖစ္ကတည္းက အဖြဲ႕ကေန ခ်က္ခ်င္း ထုတ္ပယ္ခဲ့သလို ဦးထင္လင္းဦး ေျပာဆိုခဲ့မႈေတြနဲ႔ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ မပတ္သက္ေၾကာင္း တရားဝင္ ထုတ္ေျပာခဲ့ပါတယ္။ တကယ္လည္း ဒီျဖစ္စဥ္ ေဟာေျပာခဲ့မႈဟာ ပုဂၢလိကသေဘာသာ ျဖစ္တယ္။ အခုအျပစ္ေပးခံထိတဲ့ ေဟာေျပာခ်က္အျပင္ အာေဘာ္အျမင္ေရးသူ စာေရးဆရာ တဦးလည္း ျဖစ္သူ ဦးထင္လင္းဦးရဲ႕ အျခား အျမင္ေဆာင္းပါးေတြ၊ ေဟာေျပာမႈေတြ အားလံုးဟာ သူႏိုင္ငံေရးယံုၾကည္ခ်က္အရ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႕အစည္းနဲ႔ ပတ္သက္စရာအေၾကာင္း မရွိပါ။ ဒါေၾကာင့္ NLD ရဲ႕ သေဘာထား ရပ္တည္ခ်က္မွာ အျပစ္ဆိုစရာ မရွိပါ။
ဒါေပမဲ့ ဒီမိုကေရစီ စံႏႈန္း၊ မူဝါဒေတြနဲ႔ ကိုယ့္ပါတီအေပၚ သစၥာေစာင့္သိခဲ့သူ ပါတီဝင္အေပၚ ေစာင့္ထိန္းရမယ့္ က်င့္ဝတ္ရႈေထာင့္ဘက္ကၾကည့္ရင္ေတာ့ NLD ရဲ႕ သေဘာထားကို ျပန္လည္ ေထာက္ျပစရာလည္း ရွိပါတယ္။ ဒီလို ႏိုင္ငံေရးရည္ရြယ္ခ်က္ပါတဲ့ အမႈမ်ိဳးကို အမ်ိဳးသားေရး ဘုန္းႀကီးေတြနဲ႔ ျပႆနာ မတက္လိုဘူးဆိုတာ တခ်က္တည္းနဲ႔ ဆိတ္ဆိတ္မေနသင့္ပါဘူး။ စာေရးဆရာ ထင္လင္းဦးရဲ႕ ေဟာေျပာခ်က္ဟာ ပါတီနဲ႔ မဆိုင္ဘူး ဆိုတာကို ခိုင္ခိုင္မာမာ ထုတ္ေဖာ္သလို လူတဦးခ်င္းရဲ႕ လြတ္လပ္စြာ သေဘာထား ထုတ္ျပန္ခြင့္နဲ႔ ဘာသာေရးကိုအသံုးခ် ႏိုင္ငံေရး ထိုးႏွက္မႈေတြကို ဆန္႔က်င္ေၾကာင္းကို ယခုထက္ပို အသံက်ယ္ ျပန္လည္ ကန္႔ကြက္သင့္ပါတယ္။
၃) သာသနာညွိဳးႏြမ္းေစမႈဟာ ဗုဒၶဘာသာတခုတည္း အတြက္ မျဖစ္သင့္
တိုင္းျပည္မွာ သာသနာေရးဝန္ႀကီးဌာန၊ သာသာနာေရးဦးစီးဌာန ဆိုတာေတြ ဖြဲ႕ထားပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီျပည္သူ႔ဘ႑ာကို သံုးစြဲေနတဲ့ အစိုးရအဖြဲ႕အစည္းေတြနဲ႔ ဘာသာ၊ သာသနာ ညိႇဳးႏြမ္းေစမႈ၊ ေစာ္ကားပုတ္ခတ္မႈလို ဥပေဒပုဒ္မေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာတခုတည္းကို ေစာင့္ေရွာက္ ကာကြယ္ ျမွင့္တင္ေပးလို စိတ္ရည္ရြယ္ခ်က္ ရွိလို႔မရပါဘူး။ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံမွာ အစိုးရတရပ္ဟာ ဘာသာေရးနဲ႔ ႏိုင္ငံေရး၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး လံုးလံုး ခြဲျခားထားရပါမယ္။ အစိုးရအဖြဲ႕အစည္း၊ ေခါင္းေဆာင္ေတြက ဦးစီးၿပီး ဘယ္ဘာသာတခုခုကိုမွ ခ်ီးျမွင့္ျခင္း၊ ႏွိမ္ခ်ျခင္း၊ ခြဲျခားျခင္း မျပဳလုပ္အပ္ပါ။ ဘာသာေရးေစာ္ကားမႈ ဥပေဒဟာလည္း လူမ်ိဳး၊ ဘာသာစံု ရာစုႏွစ္ေတြခ်ီ မွီတင္းေနထိုင္လာတဲ့ ျပည္ေထာင္စု တိုင္းျပည္မွာရွိတဲ့ ဘာသာတိုင္း၊ လူမ်ိဳးတိုင္းကို အကာအကြယ္ေပးရပါမယ္။
အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာ ျပင္းထန္တဲ့ အမ်ိဳးသားေရး လႈပ္ရွားမႈမ်ား ျပင္းထန္လာတဲ့ ဒီဘက္ႏွစ္ပိုင္းမွာဆိုရင္ ဗုဒၶဘာသာအပ အျခား အစၥလာမ္၊ ခရစ္ယာန္ ဘာသာေတြ၊ ဘာသာဝင္ေတြကို ေစာ္ကားပုတ္ခတ္ အမုန္းစကား ေဟာေျပာမႈေတြ၊ တရားပြဲေတြ တရားဝင္ ေပၚေပၚထင္ထင္လုပ္ခြင့္သာေနတာ ျမင္သာတဲ့ အခ်က္ပါ။ ရုပ္သံမွတ္တမ္းေတြ၊ အသံဖိုင္ေတြ အမ်ားအျပား အြန္လိုင္းမွာ၊ စီဒီ ဒီဗီဒီ ဓာတ္ျပားေတြမွာ သက္ေသခံဖို႔ အသင့္ရွိပါတယ္။ ဥပမာ – ဗုဒၶရဟန္းေတာ္ တပါးက ‘အ-ာ ဝက္မ’ ဆိုၿပီး သူမ်ားဘာသာကို ေလွာင္ေျပာင္ ေဟာေျပာမႈမ်ိဳး။ ဆိုေတာ့ ဒါမ်ိဳး လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး ေသြးထိုး၊ သူမ်ား ဘာသာေတြကို ျပက္ရယ္ျပဳ ေစာ္ကားတဲ့ Hate Speech ေတြကို မ်က္ႏွာမလိုက္ ပိတ္ပင္တားျမစ္ရပါမယ္။ သာသနာညွိဳးႏြမ္းေစမႈဟာ တျခား ဘာသာေတြအတြက္လည္း တေျပးညီတည္း ျဖစ္ရပါမယ္။
၄) ဥပေဒအထက္မွာ ဘုန္းႀကီးေတြ ရွိေနသလား
ဘာသာတရား ကိုင္းရိႈင္းလွတဲ့ ျမန္မာ့လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမွာ ဘုရားသားေတာ္ သံဃာမ်ားရဲ႕ အခန္းက႑ဟာ အျမဲ အေရးပါ အဦးအထိပ္ျပဳစရာ ျဖစ္ပါတယ္။ သံဃာကို စင္ေပၚတင္ ဘုရား၊ တရားနဲ႔ တဂိုဏ္းထား ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ထားျခင္းဟာ ဘာသာေရးနဲ႔ က်င့္ဝတ္ သီလ ဆက္စပ္ နာမ္ပိုင္းဆိုင္ရာ လမ္းညႊန္ ဦးေဆာင္ အႀကီးအမွဴး ျပဳဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘုရားရွင္ရဲ႕ တရားဓမၼ အစစ္အမွန္မ်ားကို မဇၩိမပဋိပဒါ အစြန္းတရားႏွစ္ပါးကင္းလြတ္တဲ့ အလယ္အလတ္လမ္းစဥ္ သီလ၊ ပညာ သမာဓိ အက်င့္အၾကံ၊ အေျပာအေဟာ၊ အလုပ္မ်ားနဲ႔ ခၽြန္းအုပ္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းကို သင္ၾကားျပသဖို႔သာ ျဖစ္ရပါမယ္။ တျခား မသက္ဆိုင္တဲ့ ႏိုင္ငံမ႑ိဳင္ႀကီးမ်ားမွာ ဝင္ေရာက္ လႊမ္းမိုးေနရာယူဖို႔ မဟုတ္ပါ။
ဦးထင္လင္းဦး အမႈမွာ အမႈစတင္ကတည္းက အမ်ိဳးသားေရးသံဃာေတာ္တခ်ိဳ႕ တရားရံုးထဲမွာ ဝင္ေရာက္္ အင္အားျပရင္း အာမခံေပးႏိုင္တဲ့ အမႈမ်ိဳးကို တားဆီးမႈကအစ အျခား အင္အားသံုးတဲ့ အျပဳအမူေတြ ျပဳခဲ့ပါတယ္။ အျခား ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရး ဆက္စပ္တဲ့ အမႈေတြမွာလည္း တဖက္ကိုယ္စားျပဳ ေရွ႕ေနေတြကို ၿခိမ္းေျခာက္တာမ်ိဳး၊ ဘုန္းႀကီးတခ်ိဳ႕ ရဲစခန္းထဲဝင္ ရဲမွဴးစားပြဲဝင္ထိုင္ ရဲအေရးအရာေတြမွာ စြက္ဖက္တာမ်ိဳးေတြလည္း အခုႏွစ္ပိုင္း သတင္းေတြမွာ ပိုေတြ႕လာရပါတယ္။ ဥပေဒျပဳလႊတ္ေတာ္မွာလည္း မဘသ လို သံဃာဦးေဆာင္အဖြဲ႕အစည္းေတြရဲ႕ ကနဦး တိုက္တြန္းႏိႈးေဆာ္ အဆိုျပဳခဲ့တဲ့ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒေတြဟာ အခု အတည္ျပဳဖို႔ အထိ ျဖစ္လာခဲ့ပါၿပီ။ ဒါေၾကာင့္ တိုင္းျပည္ရဲ႕ ဥပေဒ အထက္မွာ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ဓေလ့ အၾကြင္းအက်န္ ‘စစ္သား’ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ား ႀကီးစိုးျခယ္လွယ္ေနခြင့္ရေနသလို၊ ‘ဘုရားသား’ သံဃာေတာ္မ်ားလည္း ေရာက္ေနၿပီလား ေမးခြန္းထုတ္ရပါေတာ့မယ္။
၅) လြတ္လပ္ခြင့္ဟာ ထိပါးခံေနရတယ္
ဘာသာေရးကိုင္းရိႈင္းတဲ့ အျခား ဗုဒၶဘာသာအမ်ားစုတိုင္းျပည္ေတြ ျဖစ္တဲ့ ထိုင္း၊ သီရိလကၤာလို ႏိုင္ငံေတြမွာလည္း သံဃာေတာ္မ်ားနဲ႔ သာသနာဆက္စပ္အဖြဲ႕အစည္းမ်ားရဲ႕ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို ႀကိဳးကိုင္မႈ၊ အာဏာၾသဇာႀကီး တန္ခိုးထြားမႈ၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ ႏိုင္ငံေရး၊ ဥပေဒေရးရာေတြမွာ ဝင္ေရာက္စြက္ဖက္ေနႏိုင္မႈေတြကို ႏိုင္ငံတကာနဲ႔ ျပည္တြင္း စာနယ္ဇင္းေတြက ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေဝဖန္ ေထာက္ျပ၊ စံုစမ္းေဖာ္ထုတ္တာမ်ိဳးေတြ ရွိပါတယ္။ ဒါမ်ိဳး အလုပ္ေတြ ျမန္မာျပည္မွာလည္း လြတ္လပ္ရဲဝံ့ျပဳလုပ္ႏိုင္ဖို႔ရာ စာနယ္ဇင္းလြတ္လပ္ခြင့္ (Freedom of Press) နဲ႔ ယံုၾကည္ရာ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ ေျပာဆိုေရးသားခြင့္ (Freedom of Expression) ကိုပိုမိုအာမခံတဲ့ ဒီမိုကေရစီျပည့္ဝတဲ့ ျပည္သူ႔ေရးရာ အခြင့္အေရးနဲ႔ လုပ္ပိုင္ခြင့္ေတြ တိုးေပးဖို႔လိုေနပါတယ္။ အခု ဦးထင္လင္းဦး ျဖစ္စဥ္က ဒီ လူ႔အခြင့္အေရး၊ စာနယ္ဇင္း လြတ္လပ္မႈ အဆင့္အတန္း ေနာက္ျပန္လွည့္ျခင္း ျပယုဂ္ ျဖစ္ေနပါတယ္။
၆) ‘Theocracy’ စနစ္ရဲ႕ အႏၱရာယ္ ကို သတိျပဳပါ
ကိုလိုနီေခတ္ လြတ္လပ္ေရးလႈပ္ရွားမႈေတြ စလို႔ ေခတ္အဆက္ဆက္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ဆန္႔က်င္ေရး လႈပ္ရွားမႈေတြမွာ ဗုဒၶဘာသာ သံဃာေတာ္ အရွင္သူျမတ္မ်ား လႈပ္ရွားပါဝင္မႈသေဘာ၊ တိုင္းသူျပည္သား အတိဒုကၡေရာက္မႈကို သံဃာေတာ္ေတြက ကူညီေျဖရွင္းေပးတဲ့ ျပည့္ဝတဲ့ သေဘာေတြဟာ အတိုင္းအတာတခုအထိ လိုလားလက္ခံစရာမ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာ့လူမႈအသိုင္းအဝန္းမွာ သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ အေရးပါမႈ၊ ၾသဇာနဲ႔ တန္ဖိုးဟာ အျပည့္အဝ ေလးစားတန္ဖိုးထား အသိအမွတ္ျပဳထိုက္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္းေတြ၊ ေက်ာင္းေတာ္ေတြနဲ႔ ေခါင္ေဆာင္ေတြက တိုင္းျပည္ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ ဥပေဒျပဳေရး၊ တရားစီရင္ေရး၊ ပညာေရးစနစ္ စတဲ့ အဓိက အေရးပါတဲ့ လူမႈႏိုင္ငံေရးက႑ေတြမွာ လႊမ္းမိုး ေနရာယူလာမွာမ်ိဳးဟာ လံုးဝ လက္မခံအပ္ပါ။ ဒါဟာ တိုင္းျပည္မွာ လူမႈမတည္ၿငိမ္မႈေတြ ျဖစ္ေစတဲ့ အေၾကာင္းရင္း ျဖစ္ပါတယ္။
‘Democracy Vs Theocracy’ ဆိုၿပီး ႏိႈင္းယွဥ္ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ အလြန္အကၽြံ ေရွ႕တန္းတင္ျခင္းမွာ ႀကီးမားတဲ့ အႏၱရာယ္၊ ဆိုးက်ိဳးေတြ ရွိပါတယ္။ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ေတြႀကီးစိုးတဲ့ ‘Theocracy’ တိုင္းျပည္ေတြ၊ ဘာသာေရး အစြန္းေရာက္ေတြ ႀကီးစုိးတဲ့ ႏိုင္ငံေတြ၊ အထူးသျဖင့္ ေရွးရိုးစြဲ မြတ္ဆလင္ကမၻာ၊ အာရပ္ကမၻာမွာ ႏိုင္ငံေတာ္ကို ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ေတြ ႀကီးစိုးလို႔ ဘယ္လို လူမႈ၊ စီးပြား မတည္ၿငိမ္မႈေတြ၊ ဖြံ႕ၿဖိဳး တိုးတက္မႈ ေႏွးေကြးေႏွာင့္ေႏွး၊ ေအာက္က်ေနာက္က် ႏိုင္မႈေတြ ျဖစ္ခဲ့၊ ျဖစ္ေနတယ္ ဆိုတာကို သင္ခန္းစာယူတတ္ရပါမယ္။ တာလီဘန္အႏၱရာယ္ မက်ေရာက္ခင္ အာဖဂန္နစၥတန္ဟာ အလယ္အာရွမွာ စီးပြား၊ ပညာ၊ က်န္းမာ အရာရာ ထိပ္တန္းက်ခဲ့ဖူးတယ္ဆိုတာ သတိျပဳဆင္ျခင္ဖြယ္ သမိုင္းသင္ခန္းစာ ရွိပါတယ္။ အမုန္းကို အမုန္းနဲ႔ေခ်ဖ်က္လို႔မရသလို၊ အစြန္းေရာက္မႈေတြကို တန္ျပန္တဖက္စြန္းေရာက္ အေတြးအေခၚ အလုပ္ေတြနဲ႔ ကာကြယ္ခ်င္လို႔ အလုပ္မျဖစ္ပါ။
မ်က္ေမွာက္ကမၻာမွာ လူမႈ၊ စီးပြား၊ ပညာ၊ က်န္းမာ၊ လူ႔အခြင့္အေရး၊ ဘာသာေရး မက်န္ က႑စံု လူစဥ္မီ ေခတ္မီဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ အဆင့္အတန္းရွိေနတဲ့ အေနာက္ဥေရာပ ဒီမိုကေရစီ တိုင္းျပည္ႀကီးေတြဟာ ‘Theocracy’ စနစ္ ဘာသာေရး အဖြဲ႕အစည္း၊ ေခါင္းေဆာင္၊ ဘုန္းႀကီးေတြက အရာရာ လႊမ္းမိုးလိုတဲ့ ဓေလ့ကို အလယ္ေခတ္ (Medieval Period) ၅ ရာစု – ၁၅ ရာစု ေခတ္ေနာက္ပိုင္းကတည္း စြန္႔လႊတ္ခဲ့ ထားခဲ့ပါၿပီ။ ဒါကို အတုမယူႏိုင္ဘဲ အခု ၂၁ ရာစု ေရာက္္မွ ႏိုင္ငံ့အေရးအရာေတြမွာ ဘာသာေရးက ဦးေဆာင္လႊမ္းမိုးလိုျခင္းဟာ ျမန္မာျပည္ကို ရာစုႏွစ္မ်ားစြာ ေနာက္ျပန္ဆြဲေစေအာင္ျပဳလုပ္ျခင္း ျဖစ္သလို လူမ်ိဳး၊ ဘာသာစံု တိုင္းျပည္ရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ ႀကီးပြားေရးလမ္းေၾကာင္းကိုလည္း ပိတ္ဆို႔ရာေရာက္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ ေခါင္းေဆာင္မ်ားအပါအဝင္ တိုင္းသူျပည္သားအားလံုး ေဆြးေႏြးခဲ့သမွ် အခ်က္ေတြကို အေလးအနက္ ဂရုျပဳ ေျမာ္ျမင္ သံုးသပ္ အနာဂတ္ တိုင္းျပည္ သုခခ်မ္းသာရေရးအတြက္ ေရွးရႈ ဆင္ျခင္သင့္လွပါတယ္။
နိဂံုး
ျပန္ခ်ဳပ္ရရင္ အခု ေထာင္က်ခံထိခဲ့တဲ့ ဦးထင္လင္းအမႈမွာ သူ႔ရဲ႕ ေဟာေျပာခ်က္ပါ အသံုးအႏႈန္း၊ ေျပာဟန္ဆိုဟန္၊ ေလသံ စတာေတြဟာ ေစာင့္ထိန္းရမယ့္ ေဟာေျပာပြဲ ယဥ္ေက်းမႈကို ခ်ိဳးေဖာက္ ေဒါသသင့္တာလည္း အမွန္ပါပဲ။ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆိုခြင့္မွာ ေစာင့္ထိန္းရမယ့္ က်င့္ဝတ္၊ စည္းကမ္းေတြ ရွိတာလည္း ဆင္ျခင္ႏိုင္ရပါမယ္။ ဒါေပမဲ့ ဘာသာေရး အသံုးခ် ႏိုင္ငံေရးအျမတ္ထုတ္ ဖိႏွိပ္မႈ၊ ႏိုင္ငံေရး၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ ဥပေဒျပဳေရး၊ တရားစီရင္ေရးေတြမွာ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ႕ ၾသဇာလႊမ္းမိုးလာမႈနဲ႔ ဘာသာေရးနဲ႔ ေရြးေကာက္ပြဲ အာဏာႏိုင္ငံေရး စပ္ယွက္ေရာေထြး လိုသလို အသံုးခ်ေနမႈေတြကေတာ့ အနာဂတ္ ဒီမိုကေရစီ ေလာကနိဗၺာန္ ျပည္သစ္ခရီးအတြက္ ႀကီးမားတဲ့ အေႏွာင့္အယွက္ေတြ ျဖစ္ေၾကာင္းပါ ခင္ဗ်ား။
ၿငိမ္းခ်မ္းေအး
ဇြန္ ၀၄၊ ၂၀၁၅ (စာၿပီးရက္စြဲ)
(သည္ေလဒီးစ္ သတင္းဂ်ာနယ္၊ အတြဲ (၂)၊ အမွတ္စဥ္ (၆၄)၊ (၂၀၁၅) ခုႏွစ္ ဇြန္လ (၀၅) ရက္၊ ေသာၾကာေန႔ထုတ္၌ ပံုႏွိပ္ခဲ့သည္။ ယခု မိုးမခတြင္ အြန္လိုင္း ထပ္မံ ျဖန္႔ခ်ိသည္။ ေဆာင္းပါးပါ အာေဘာ္ ကို ေဝဖန္ရန္ လြတ္လပ္စြာ မွတ္ခ်က္ျပဳႏိုင္ပါသည္၊ nyeinchanaye81@gmail.com သို႔လည္း စာေရးႏိုင္ပါသည္။)
သင့္အေၾကာင္း သင့္လုုပ္ငနး္ ေၾကာ္ျငာ သည္ေနရာမွာ ေၾကာ္ျငာႏိုုင္ပါျပီ
