>
ဇန္န၀ါရီ ၁၊ ၂၀၁၂
ေက်ာင္းသားလူငယ္ဆုိတာ အေပ်ာ္အပါးႀကိဳက္သည္။ လြတ္လပ္မႈကုိ ႀကိဳက္သည္။ အထူးသျဖင့္ ေက်ာင္းပိတ္ခ်ိန္ဆုိလွ်င္ ေက်ာင္းတြင္ ပင္ပန္းခဲ့သမွ်ေတြကို အတုိးခ်ကာ သူတုိ႔လြတ္လပ္ေပါ့ပါးစြာ အနားယူေနလိုသည္။ ဘာအလုပ္မွ မလုပ္ခ်င္။ မိဘေတြလည္း အလုိက္သိၿပီး “ေနပါေစ”ဟု လႊတ္ထားရသည္။ တခ်ဳိ႕ကေတာ့ မြမ္းၾကပ္ခဲ့သမွ်ေတြ ဖြင့္ထုတ္ပစ္လုိ္က္သည့္အေနျဖင့္ အပန္းေျဖခရီးထြက္ၾကသည္။ တခ်ဳိ႕က အိမ္မွာတင္ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး ဂိန္းကစား၊ ႐ုပ္ရွင္ၾကည့္၊ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ chatting လုပ္၊ ဒီလုိေနတတ္ၾကသည္။ အဝတ္အစား အလွအပႀကိဳက္သူမ်ားကေတာ့ ခရစၥမတ္ရာသီ ေလွ်ာ့ေစ်းေရာင္းသမွ်ေတြကုိ လုိက္တုိး၍ သူ႔ထက္ငါ သြားဝယ္တတ္ၾကသည္။ တခ်ဳိ႕က မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းမ်ားအိမ္က ပါတီပြဲတကာ လုိက္တက္ေနတတ္ၾကသည္။ ဒါေပမဲ့ တခ်ဳိ႕ေက်ာင္းသားလူငယ္ေလးေတြ ခုခ်ိန္မွာ အဲဒါ ေတြ ဘာမွမလုပ္ဘဲ “ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာလာၿပီး ဘာသာေရးေလ့လာရင္း တရားထုိင္ၾကတယ္”ဟု ေျပာလုိက္လွ်င္ လူငယ္သဘာဝႏွင့္ တရားထုိင္ရသည့္အလုပ္ ဒီႏွစ္ခုဟာ ဆန္႔က်င္ဘက္ေပမုိ႔ ယုံခ်င္မွေတာင္ ယုံေပမည္။
ဟုတ္ေပသည္။ လူငယ္သဘာဝက ေပ်ာ္ေပ်ာ္ေနရမွ၊ ဆူညံ့ေအာ္ဟစ္ ခုန္ေပါက္ေနရမွ၊ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ေနရမွ သူ႔အလုိက်မည္။ ေနလုိ႔ေပ်ာ္မည္။ တရားထုိင္တယ္ဆုိတာက ျမန္ဆန္သည့္ လႈပ္ရွားမႈေတြေလွ်ာ့ခ်ကာ အသံဆုိ တိတ္၊ ေပ်ာ္ပါးစရာဆုိ ပိတ္၊ ၾကည့္စရာဆုိ မွိတ္၊ ဒီလုိလုပ္မွ တရားအာရုံရေပမည္။ လူေတြဟာ ေလာကီအာ႐ုံေတြကုိခံစားေနရရင္လဲ ေပ်ာ္တတ္ၾကသည္။ တရားအာ႐ုံေတြထဲ ႏွစ္ျမဳပ္ သြားရင္လဲ ေအးခ်မ္းမႈပီတိျဖင့္ ၾကည္ႏူးေနတတ္ၾကသည္။ ပထမအေပ်ာ္ကေတာ့ င႐ုပ္သီးစပ္စပ္နဲ႔ ေရွာက္သီးသုပ္စားရသလုိ ေပ်ာ္ေနရ တုန္းေကာင္းသလုိရွိေပမဲ့ အဆုံးမွာေတာ့ လူကုိ အပူေတြနဲ႔ဒုကၡေကာင္းေကာင္းေပးတတ္သည္။ ဒုတိယအေပ်ာ္ကေတာ့ ပင္ပန္းေမာဟုိက္ ေနတုန္းမွာ ေရေအးေအးေလးတစ္ခြက္ေသာက္လုိက္ရသလုိ ေလ့လာအားထုတ္ေနရတုန္းမွာလည္း မသိေသးတာေတြ သိ၊ မက်င့္ ဖူးေသး တာေတြ က်င့္လုိက္ရ၍ ေပ်ာ္၊ ေနာင္ကာလေတြမွာလည္း စဥ္းစားမိလုိ္က္တုိင္း ျပန္ၿပီးဝမ္းသာရလုိ႔ ေပ်ာ္။ ဒီလုိ အက်ိဳးတရားမ်ားက ကြာျခား လွေပသည္။ ဒီလူငယ္ေလးမ်ားကေတာ့ ဓမၼရသပီတိကုိ ေကာင္းေကာင္းသိေနလုိ႔ ထင္ပါရဲ႕။ ဒုတိယအေပ်ာ္ကုိေရြးကာ ေက်ာင္းမွာလာၿပီး ရွာေဖြဆည္းပူးၾကေလရဲ႕။
ဓမၼာနႏၵဝိဟာရေက်ာင္းတုိက္တြင္ ဒီဇင္ဘာ ၂၁ ရက္ေန႔ ညေနမွ ၂၄ ရက္ ေန႔လည္ပုိင္းအထိ (၃) ရက္ လူငယ္ေလးမ်ားအတြက္ သီးသန္႔ ေဆာင္းရာသီတရားစခန္း ဖြင့္လွစ္ေပးခဲ့ေပသည္။ ယခုအႀကိမ္သည္ ဒုတိယအႀကိမ္ေျမာက္ ျဖစ္ေပသည္။ ဒီတရားစခန္းကုိ လူငယ္ေလး မ်ား၏အၾကံျပဳခ်က္ေၾကာင့္ပင္ ဖြင့္ခဲ့ရသည္ဟု ဆုိရလွ်င္ မွားလိမ့္မည္ မထင္ေပ။ အစ ပထမပုိင္းတြင္ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ဓမၼာနႏၵဝိဟာရေက်ာင္း ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ဦးသီလာနႏၵ၏ၾသဝါဒအတုိင္း ေႏြရာသီေက်ာင္းပိတ္ခ်ိန္တြင္သာ ဗုဒၶဘာသာယဥ္ေက်းမႈသင္တန္းမ်ား ဖြင့္လွစ္ေပးခဲ့ ေပသည္။ ထုိသင္တန္းကုိ ယခုအခါ အေျခခံမွစ၍ အဆင့္ျမင့္တန္းအထိ ၆ ဆင့္ခြဲကာ သင္ၾကားေနေပသည္။ ထုိသင္တန္းၿပီးသြားေသာ ကေလးမ်ားမွာ တက္စရာသင္တန္းမရွိေတာ့သျဖင့္ ေက်ာင္းႏွင့္ေဝးသြားေတာ့၏။ ကုိယ္က သင္ေပးလိုက္ေသာ္လည္း ေက်ာင္းႏွင့္ ေဝးသြား လွ်င္ မီးေဝးသည့္ခ်ိတ္လို ေအးခဲမာေတာင့္သြားေတာ့သည္သာ။ ကုိယ္ကသင္ၾကားေပးလုိက္ေသာ္လည္း ယဥ္ေက်းသည့္ အမူအရာမ်ား ၾကာေတာ့ ေပ်ာက္ကုန္၏။ အေတြးအေခၚမ်ားလဲ ေျပာင္းကုန္၏။ ဘာသာေရးအျမင္အရ သူတုိ႔မိဘမ်ားႏွင့္လည္း သေဘာထားမကုိက္ခ်င္ ေတာ့ေပ။ ဒါေၾကာင့္ သူတုိ႔၏ ႏူးညံ့ေပ်ာ့ေပ်ာင္းလွသည့္ ယဥ္ေက်းမႈေလးမ်ားလည္း ေပ်ာက္မသြားရေလေအာင္၊ ဘာသာေရးနဲ႔ ဆန္႔က်င္ သည့္ အေတြးအေခၚရုိင္းမ်ားလည္း သန္႔ရွင္း၍ အျပစ္ကင္းစင္သည့္ သူတုိ႔ႏွလုံးသားျပင္တြင္ အေျခခ်ခြင့္မရေအာင္ ဘာသာေရးလုပ္ငန္း ေလးေတြမွာ သူတုိ႔ကုိယ္တုိင္ ပါဝင္လုပ္ေဆာင္လာေအာင္ ဆြဲေဆာင္မွျဖစ္ေတာ့မည္ဟု စာေရးသူစဥ္းစားမိခဲ့ေပသည္။
ဤစီမံခ်က္မွာ အဆင့္ျမင့္တန္းၿပီးသြားေသာ လူငယ္ေလးမ်ားကုိ ေက်ာင္းတြင္လာ၍ စာျပန္သင္ေပးရန္ လုပ္အားေပးေခၚခဲ့ေပသည္။ ဤသုိ႔ ေခၚလုိက္ျခင္းအားျဖင့္ မိမိအတြက္လည္း အတန္းမ်ားတုိးခ်ဲ႕ႏုိင္၍ အက်ိဳးရွိ၏။ သူတုိ႔လဲ စာေတြျပန္ဖတ္ရ၍ ပုိၿပီးေလ့လာျဖစ္သျဖင့္ အက်ဳိး ရွိ၏။ သူတုိ႔ကုိယ္တုိင္ ဆရာလုပ္၍ စာသင္လာရေသာအခါ “သူတုိ႔သိတာေလးက ဘာမွမရွိေသးဘူး၊ သူမ်ားကုိသင္ဖုိ႕ဆုိ ဒိထက္ ဘာသာ ေရးဗဟုသုတေတြ အမ်ားႀကီးလုိေသးတယ္”ဟု သိျမင္လာၾက၏။ ထုိ႕ေၾကာင့္ သူတို႔အတြက္ သီးသန္႔ေထရဝါဒဗုဒၶသာသာအေၾကာင္း၊ ဝိပ ႆနာအေၾကာင္းသင္ၾကားေပးရန္ ေတာင္းဆုိလာၾကေပသည္။ စာေရးသူအေနျဖင့္ သူတုိ႔ စာေပေလ့လာရုံသက္သက္ျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ဝိပႆနာ အေၾကာင္းကုိ ေသခ်ာဂနသိၿပီဟုမဆုိႏုိင္။ အားထုတ္မႈႏွင့္တြဲ၍ သင္ယူမွ ထုိက္သင့္သေလာက္ နားလည္ေပမည္။ သေဘာေပါက္ ေပမည္။ ထုိ႕ေၾကာင့္ သင္ရမည့္ဘာသာရပ္မ်ားကုိ ဆရာေတာ္မ်ားထံတင္ျပကာ ဆရာမ်ားႏွင့္ညိွႏႈိင္း၍ သင္ရုိးဆြဲခဲ့ေပသည္။ ဆရာမ်ား ဘက္ကလည္း သင့္ေတာ္သည္မ်ားကုိ သူတုိ႔အေတြ႕အၾကံဳမ်ားႏွင့္တြဲကာ အတတ္ႏိုင္ဆုံး သူတုိ႔ စိတ္ဝင္စားေအာင္ သင္ၾကားေပးၾကသည္။
ပထမပုိင္းတြင္ ဗုဒၶဝင္ႏွင့္ ယေန႔ကမၻာတြင္ရွိေသာ ဗုဒၶဘာသာဂုိဏ္းကြဲမ်ားအေၾကာင္း အက်ဥ္းေလ့လာရသည္။ ၎ေနာက္ တရားအားထုတ္ ျခင္းရည္ရြယ္ခ်က္အမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ အက်ိဳးတရားမ်ားကုိ ရွင္းျပေပးသည္။ ထုိ႕ေနာက္ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာ၌က်င့္သုံးေနေသာ ကမၼ႒ာန္း ၂ မ်ဳိးတြင္ သမထကမၼ႒ာန္းအေၾကာင္းပါသည့္ ထုိထုိသုတၱန္မ်ား၊ အဘိဓမၼာမ်ားမွ ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္မ်ားကုိ ေလ့လာရသည္။ ထုိ႔ျပင္ ယေန႕ နာမည္ႀကီးေနသည့္ ထုိထုိဆရာေတာ္မ်ား၏ နည္းလမ္းမ်ားကုိလည္းထည့္သြင္း၍ ရွင္းျပသြားေပသည္။ ၎ေနာက္ လက္ေတြ႕ အားထုတ္ ပုံကို ျပသေပး၏။ ထုိညြန္ၾကားခ်က္အတုိင္း လူငယ္ေလးမ်ား လုိက္၍အားထုတ္ၾကရ၏။
ေနာက္တရက္တြင္ ဝိပႆနာကမၼ႒ာန္းအေၾကာင္း သင္ၾကားေပးသည္။ ဤသုိ႔သင္ျပရျခင္းမွာ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားသည္ သမထကမၼ႒ာန္း ႏွင့္ ဝိပႆနာကမၼ႒ာန္းႏွစ္ခုကုိ ကြဲကြဲျပားျပား မသိၾကေပ။ ေနာက္ၿပီး စာေပက်မ္းဂန္ႏွင့္မကုိက္ညီေသာ နည္းလမ္းမ်ားကုိလည္း အမွန္ဟု ထင္တတ္ၾကသည္။ မွန္ေနသည္ပင္ျဖစ္ေစ၊ ကုိယ္ႏွင့္မတူလွ်င္လည္း မွားသည္ဟုထင္တတ္ၾကေပ၏။ ထုိ႕ေၾကာင့္ မည္သည့္ကမၼ႒ာန္းကုိ အားထုတ္သည္ျဖစ္ေစ၊ နည္းမွန္လမ္းမွန္ျဖင့္ အားထုတ္တတ္ေစရန္ ႏွစ္မ်ိဳးလုံးသင္ေပးျခင္းျဖစ္ေပသည္။ သင္ၾကားေပးသည့္အတုိင္း အား ထုတ္ၾကရ၏။ တခ်ဳိ႕ အစိမ္းသက္သက္ေလးမ်ားျဖစ္သျဖင့္ ထုိင္ခ်ိန္ကုိေတာ့ နည္းနည္းျခင္းစီ တုိးတုိးသြားရ၏။ တခါတည္း ၁ နာရီအျပည့္ တန္းထုိင္ခုိင္း၍ မျဖစ္ႏုိင္။
လူငယ္ေလးမ်ားျဖစ္ေသာ္လည္း သူတုိ႔တတ္ႏုိင္သေရြ႕ ႀကိဳးစားၾက၏။ ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္က စိတ္ဟာ အင္မတန္ေျပးေၾကာင္း၊ ထိန္းလုိ႔ မရေၾကာင္း၊ သတိထားေနတာေတာင္မွ အာရုံေပၚမွာ ခဏသာေနေၾကာင္း၊ ၿပီးေတာ့ ျပန္ထြက္သြားေၾကာင္း ဆရာကုိေျပာျပ၏။ ေနာက္တစ္ေယာက္ကေတာ့ စကားမေျပာဘဲ ေနရတာ၊ ေျပာရင္လဲ တုိးတုိး ေျပာရတာ၊ ဘာလုပ္လုပ္ ေျဖးေျဖးေလး အမွတ္နဲ႔လုပ္ရတာ သူတုိ႔အတြက္ အင္မတန္ခက္ခဲ က်ဥ္းၾကပ္လွေၾကာင္း၊ ေနာက္မွ စိတ္ကုိထိန္းၿပီးလုပ္ေတာ့ တေျဖးေျဖးလုပ္တတ္လာေၾကာင္း ေျပာသြား၏။ ေနာက္တစ္ေယာက္ကေတာ့ တရားထုိင္ရင္ အိပ္ငုိက္တာမ်ားေၾကာင္း၊ ထုိင္စမရွိ၍ နာက်င္မႈေဝဒနာလည္း မ်ားလွေၾကာင္း၊ ဒါေတြကုိ အစ ပုိင္းမွာ မရႈမွတ္ႏုိင္ေၾကာင္း၊ ေနာက္ေတာ့ “ခႏၶာရွိရင္ ဒီေဝဒနာရွိမွာဘဲ၊ ဒီေဝဒနာဟာ ခႏၶာႀကီးရဲ႕ အစိတ္အပုိင္းတစ္ခုဘဲ၊ ငါထိန္းခ်ဳပ္လုိ႔ ရတဲ့အရာမ်ိဳး မဟုတ္ဘူး၊ သူ႔ဘာသာသူျဖစ္ေနတာကုိ ပစ္တာထားလုိက္” ဆုိၿပီး စိတ္ကုိေျပာင္း႐ႈလုိက္ေတာ့ ေဝဒနာဟာ ဒုကၡမေပးေတာ့ ေၾကာင္း သူ႔အေတြ႕အၾကံဳကုိ ေျပာျပေပသည္။ ေနာက္တစ္ေယာက္ကေတာ့ “တရားအားထုတ္တယ္ ဆုိတာ မိမိအတြင္းဘက္မွာ ျဖစ္ပ်က္ ေနတာေတြကုိ သိေအာင္လုပ္ရသည့္ အလုပ္ဟုျမင္ေၾကာင္း၊ အထူးသျဖင့္ မိမိစိတ္ကုိ သိေအာင္လုပ္ရေၾကာင္း၊ ေနာက္ေတာ့ ေျပးတတ္ သည့္စိတ္ဟာ တေျဖးေျဖးၿငိမ္လာေၾကာင္း၊ သတိဟာ အာရုံမွာ ပုိကပ္လာေၾကာင္း၊ ေနာက္ေတာ့ စူးစုိက္မႈေလးပုိရလာၿပီး အားထုတ္လုိ႔ နည္းနည္း ပုိေကာင္းလာေၾကာင္း၊ ေနာင္ႏွစ္ေတြမွာ ရက္တုိးၿပီးအားထုတ္ရလွ်င္ ပုိေကာင္းမည္ထင္ပါသည္”ဟု သူ႕အႀကံဉာဏ္ေလးပါ ထည့္၍ ေျပာသြားေပသည္။
တရားအားထုတ္ၿပီး ေနာက္ဆုံးေန႕တြင္ ေက်ာင္းသားဆရာ စုေပါင္း ေဆြးေႏြးပြဲ ျပဳလုပ္ၾက၏။ (၁) ဒီတရား စခန္းက ဘာေတြေလ့လာမိပါသလဲ။ (၂) ယခုအေတြ႕အႀကံဳေတြကုိ မိမိရဲ႕ ေန႕စဥ္ဘဝမွာ ဘယ္လုိအသုံးျပဳမလဲ။ (၃) ဒါေတြကုိ အမ်ားတကာအတြက္ ဘယ္လိုအက်ိဳးေက်းဇူး ျပဳႏုိင္မလဲ။ ဒီေခါင္းစဥ္သုံးခုျဖင့္ အုပ္စု (၄) စုခြဲၿပီး ေဆြးေႏြးၾကရေပသည္။ သူတုိ႔ ထင္ျမင္ခ်က္မ်ားကုိ အျခားအဖြဲ႕မ်ားသိေအာင္ တစ္အုပ္စု ခ်င္း ျပန္လည္ရွင္းျပရ၏။ ရီစရာေလးေတြလည္းပါ၏။ သူတုိ႔ ေတာင္းဆုိခ်က္ေလးမ်ားလည္း ပါ၏။ အၾကံဉာဏ္ေပးတာလည္း ပါ၏။ အက်ဳိး တရားမ်ားရတတ္ပုံ ေျပာသြားတာေလးေတြလည္း ပါ၏။ က်န္းမာေရးအတြက္ ေကာင္းက်ိဳးမ်ားလည္းပါ၏။ အေကာင္းဆုံးကုသုိလ္တရား မ်ား ဆည္းပူးလုိက္ရပုံေလးမ်ားလည္း ထည့္ေျပာသြား၏။
တကၠသုိလ္ေရာက္စ က်ာင္းသားတစ္ေယာက္၏ ေျပာျပခ်က္မွာ မွတ္သားစရာ ေကာင္းလွေပသည္။ သူတုိ႔မွာ စာေတြ အမ်ားႀကီး က်က္မွတ္ ရေၾကာင္း၊ စာမ်ားၿပီး ခက္လာသည္ႏွင့္အမွ် စိတ္ေတြပင္ပန္းမႈ မ်ားလာေၾကာင္း၊ အဲဒိအခါ စိတ္ပူပန္ဖိစီးမႈေတြမ်ားလာေၾကာင္း၊ အရာရာ ဘာလုပ္လုပ္ စိတ္တုိတတ္ေၾကာင္း၊ ေနာက္ပုိင္း စိတ္တင္းၾကပ္မႈမ်ားလာသျဖင့္ ေျဖေလွ်ာ့ဖုိ႕အတြက္ သူသိသေလာက္ တရားထုိင္စမ္း ၾကည့္ေၾကာင္း၊ အဲဒိအခါ စိတ္ေပါ့ပါးလာၿပီး ခႏၶာကုိယ္လည္း အရင္ကထက္ ေပါ့ပါးသလုိခံစားမိေၾကာင္း၊ ပတ္ဝန္းက်င္လူေတြနဲ႔ ဆက္ဆံေရး လဲ ပုိေျပလည္လာေၾကာင္း၊ ဒါေၾကာင့္ တရားထုိင္တာဟာ စိတ္ကုိလည္းၾကည္လင္ေစ၊ ခႏၶာကုိယ္ကုိလည္း က်န္းမာေစ၊ ပတ္ဝန္းက်င္ကုိ လည္း ေအးခ်မ္းေစ၊ ကုသိုလ္ကုိလဲရေစတဲ့ အလုပ္တစ္ခုျဖစ္လုိ႔ မိမိတုိ႔လုိလူငယ္မ်ား လုပ္သင့္လွပါေၾကာင္း ထည့္သြင္းၿပီး ေဆြးေႏြးတင္ျပ သြားေပသည္။ ၾကားရသည္မွာ နားဝင္ပီတိ ဂြမ္းဆီထိသလုိ ခံစားလုိက္မိပါ၏။
သူတုိ႔အားလုံး ေဆြးေႏြးတင္ျပလုိ႔ ၿပီးသြားတဲ့အခါမွာေတာ့ စာေရးသူက “ဒီသင္တန္းဟာ ေက်ာင္းသားမ်ား စာေတြ႕ေရာ လက္ေတြ႕ေရာ ႏွစ္မ်ိဳးလုံး အဆင့္ျမင့္ျမင့္ ေလ့လာႏုိင္ေအာင္ ေႏြရာသီဗုဒၶဘာသာသင္တန္း ၿပီးဆုံးသူမ်ားသာ လက္ခံတာျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဒီတရားစခန္းႏွင့္ သင္တန္းမွာတက္ၿပီးသူမ်ားသာ ေႏြရာသီ August လမွာ ဆရာအျဖစ္နဲ႔ လုပ္အားေပးလုိ႔ရမွာျဖစ္ေၾကာင္း၊ တကယ္လုိ႔ ေႏြရာသီ လုပ္အားမေပးႏုိင္ေသာ္လည္း တရားအားထုတ္တာကုိ စိတ္ဝင္ စားသူမ်ားအေနျဖင့္ December တရားစခန္းမွာ အၿမဲလာေရာက္အား ထုတ္ႏုိင္ေၾကာင္း၊ ဒါေၾကာင့္ လာမည့္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ေႏြရာသီအတြက္ လုပ္အားေပးဆရာ လုပ္လုိသူမ်ား အခုကထဲက စာရင္းသြင္းႏုိင္ေၾကာင္း” ေျပာၿပီး သူတို႔ကုိ စာရြက္ကေလးခ်ေပးလုိက္၏။ ေသခ်ာေပါက္လုပ္အားေပးႏုိင္မည့္ ေက်ာင္းသား (၁၅) ေယာက္က တခါထဲ စာရင္းေပး ၾက၏။ သူတုိ႔အခ်ိန္ဇယားမေသခ်ာေသး၍ ေလာေလာဆယ္ စာရင္းမသြင္းႏုိင္သူမ်ားကလဲ အေျခအေနေပးရင္ လာခ်င္ေၾကာင္း ေျပာၾက၏။
ဒီေတာ့ စာရင္းေပးသူမ်ားက “တပည့္ေတာ္တုိ႔ စာသင္လာဖို႔ ေသခ်ာၿပီလား”ဟု ေမးၾက၏။ စာရင္းမပါသူမ်ားကလဲ “အဆင္ေျပလုိ႔ လုပ္အား ေပးလာရင္ ရမလား”ဟု ေမးျပန္၏။ ဒီေေတာ့ စာေရးသူက “အရည္အခ်င္းႏွင့္ ကြၽမ္းက်င္သူမ်ားကုိ စိစစ္ေရြးခ်ယ္ရဦးမည္။ ေနာက္မွ ဘယ္သူေတြကုိ ေရြးခ်ယ္ေၾကာင္း အေၾကာင္းျပန္မည္”ဟု ေျပာလုိက္၏။ ဒီေတာ့ သူတုိ႔အားလုံး တစ္ေယာက္တစ္ေပါက္နဲ႔ …
“ဘုန္းဘုန္း တပည့္ေတာ္က ၾသဂတ္စ္မွာလာရမွာလား၊ ဒီဇင္ဘာမွာလာရမွာလား၊ ဘယ္လမွာလာရမွာလဲ၊ ၾသဂတ္စ္လား……ဒီဇင္ဘာ လား….. ဒီဇင္ဘာလား….. ၾသဂတ္စ္လား……” ဟု အနည္းငယ္ ဆူဆူညံညံ ျဖစ္သြား၏။ ဒါနဲ႔ သူတုိ႔ ေက်နပ္ေအာင္ ထပ္ရွင္းျပလုိက္ရသည္။
ေနာက္ဆုံး သူတုိ႔ တရားခန္းမထဲကေန ထြက္ခြါသြားခ်ိန္မွာေတာ့ “မင္းတုိ႔တေတြ ေအာ္ႀကီးဟစ္က်ယ္နဲ႔ ေမးၾကျမန္းၾကတာဟာ တကယ္ ေတာ့ ဆရာကုိ မေလးစားလုိ႔မဟုတ္ပါဘူး။ စာေတြသင္ တရားေတြထုိင္ၿပီး ကုသိုလ္ေတြ အမ်ားႀကီးလုပ္ခြင့္ရလုိက္တာေၾကာင့္ ႏွလုံးဘဝင္ ျပံဳးရႊင္ေပါ့ပါးၿပီး ထြက္လာတဲ့ ပီတိေသာမနႆအသံေတြမွန္း ငါသိေနပါတယ္။ မင္းတုိ႔တေတြ ကုိယ့္သာသနာ ကုိယ့္ဘာသာအတြက္ အလုပ္လုပ္ခြင့္ ရခ်င္လြန္းလုိ႔ ေအာ္ၿပီးေပ်ာ္ေနၾကတာပါ။ တကယ္တမ္းေျပာရရင္ ဘုန္းဘုန္းက မင္းတုိ႔အားလုံး ၾသဂတ္စ္မွာေရာ၊ ဒီဇင္ဘာ မွာေရာ လာေစခ်င္တာပါ” လုိ႔သူတုိ႔ကုိ ၾကည့္ၿပီး အကြၽႏ္ုပ္စိတ္ထဲမွာ စကားေတြအမ်ားႀကီးေျပာရင္း က်န္ရစ္ေနခဲ့ေတာ့၏။
သင့္အေၾကာင္း သင့္လုုပ္ငနး္ ေၾကာ္ျငာ သည္ေနရာမွာ ေၾကာ္ျငာႏိုုင္ပါျပီ
