ေအာင္ေ၀း
စက္တင္ဘာ ၂၄၊ ၂၀၁၁
မိတ္ေဆြႀကီးကိုေဒါင္း…
က်န္းခ့ံသာလုိ႔မာပါစ…။ ဒီတခါေတာ့ အိမ္လြမ္းစိတ္ဟာ သမိုင္းနဲ႔ကဗ်ာကို ေမြးဖြားေပးတယ္ ဆိုတဲ့စကားနဲ႔ဆက္စပ္ၿပီး၊ က်ေနာ္ေတြးျမင္မိတာေလးတခ်ိဳ ့ေျပာပရေစ။
အိမ္လြမ္းစိတ္ဟာ သမိုင္းနဲ႔ကဗ်ာကိုေမြးဖြားေပးတယ္ လုိ႔ၿဗိတိသွ် သမိုင္းပညာရွင္ႀကီးဂစ္ဗြန္ ေျပာခဲ့ဖူးတယ္။ သူဟာ အီတလီႏိုင္ငံ၊ ေရာမၿမိဳ ့ႀကီးကို ေရာက္သြားေတာ့၊ သူ႔စိတ္ကူးထဲကို ႀကီးမားတဲ့ သမိုင္းေရအလ်ဥ္ႀကီးတခု စီးဆင္း ၀င္ေရာက္လာပါတယ္တဲ့။ နီရိုးဘုရင္ တေယာထိုး မပ်က္တဲ့၊ မီးေလာင္ေနတဲ့ေရာမၿမိဳ ့ႀကီးကို သူျပန္လည္ျမင္ေယာင္လာမိတယ္လုိ႔ဂစ္ဗြန္က ဆိုတာပါ။ သူ အီတလီက ျပန္သြားၿပီးမၾကာခင္မွာ “ေရာမအင္ပါယာက်ဆုံးျခင္း“ ဆိုတဲ့သူ႔ရဲ႕ ကမၻာေက်ာ္ သမိုင္းစာအုပ္ႀကီး ထြက္ရွိလာခဲ့တယ္လုိ႔စာထဲေပထဲမွာ ဖတ္ခဲ့ရဖူးပါတယ္။
ကိုေဒါင္းတုိ႔လည္းဖတ္ဖူးတာပဲမဟုတ္လား။ ေနာက္တခါ ဒီလိုမ်ိဳး အလားတူခံစားမွဳပဲ ဆိုပါေတာ့။ ဒါေပမဲ့ ဂစ္ဗြန္ကသမိုင္းပညာရွင္။ အခု က်ေနာ္ ဆက္ေျပာမွာက ဒႆနပညာရွင္လည္းျဖစ္၊ ကဗ်ာဆရာလည္းျဖစ္တဲ့ ဆရာေဇာ္ဂ်ီပါ။ ၿဗိတိသွ် ကိုလိုနီေခတ္တုန္းက၊ ဆရာေဇာ္ဂ်ီဟာ ပုဂံအင္ပါယာေဟာင္းႀကီးကို ေရာက္သြားခဲ့ပါတယ္။ (ဗမာမွန္ရင္ ပုဂံေရာက္ဖူးရမယ္ ဆိုတဲ့ စကားကလည္း ရွိတယ္ မဟုတ္လား။ ဆရာမႀကီး ေဒၚခင္မ်ိဳးခ်စ္က ဆိုရင္၊ ေဟာဒီလိုေတာင္ ေျပာခဲ့၊ ေရးခဲ့ဖူးတာကလား။ ပုဂံ မေရာက္ဖူးရင္၊ ပြဲမႀကိဳက္ရင္ ဗမာမဟုတ္ဘူး တဲ့)
ဆရာေဇာ္ဂ်ီ ပုဂံေရာက္သြားေတာ့ ႏွေျမာတသတဲ့စိတ္၊ အားတက္ ရႊင္လန္းတဲ့စိတ္ေတြ တၿပိဳင္နက္ ျဖစ္လာၿပီး ေၾကကြဲပီတိကို ခံစားခဲ့ရပါတယ္တဲ့။ အတိတ္ကိုလြမ္းတဲ့စိတ္၊ အိမ္လြမ္းစိတၱဇေတြနဲ႔ပုဂံက ျပန္လာတဲ့အခါ၊ ဆရာေဇာ္ဂ်ီရဲ႕ ႏွလုံးသားထဲကေန ကဗ်ာတပုဒ္ ေမြးဖြားလာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီကဗ်ာက အားလုံး သိၾကတဲ့ “ေမာင္တုိ႔ၾကားကုန္ေလာ့၊ မယ္တုိ႔ၾကားကုန္ေလာ့“ အစခ်ီတဲ့“ေရွးေခတ္ပုဂံျပည္“ ကဗ်ာႀကီးပါပဲ။
အဲဒါကေတာ့ အိမ္လြမ္းစိတ္ဟာ သမိုင္းနဲ႔ကဗ်ာကို ေမြးဖြားေပးတယ္ ဆိုတာကို၊ သမိုင္းပညာရွင္ႀကီးဂစ္ဗြန္တုိ႔၊ ဒႆနပညာရွင္၊ ကဗ်ာဆရာႀကီး ဆရာေဇာ္ဂ်ီတုိ႔နဲ႔ သက္ေသျပၾကည့္တာပါ။
ဒီမွာ က်ေနာ္ဆက္ၿပီးစဥ္းစားမိတာက၊ ဂစ္ဗြန္ေျပာသလို အိမ္လြမ္းစိတ္ဟာ သမိုင္းနဲ႔ ကဗ်ာကိုေမြးဖြားေပးတယ္ ဆိုရင္၊ က်ေနာ့္အလိုေတာ့ အိမ္လြမ္းစိတ္ဟာ သမိုင္းနဲ႔ကဗ်ာအျပင္ သီခ်င္းကိုလည္း ေမြးဖြားေပးတယ္လုိ႔ေျပာၾကည့္ခ်င္ပါတယ္။ တခ်ိဳ ့ယူဆသလို၊ ကဗ်ာနဲ႔သီခ်င္း ဘာထူးလုိ႔လဲဆိုရင္ေတာ့ ထားလိုက္ေတာ့။
က်ေနာ္ ဆိုလိုတာက အိမ္လြမ္းစိတ္ဟာ ကဗ်ာေရးသူကိုသာမက၊ သီခ်င္းေရးသူကိုပါ အႏုပညာ စ်ာန္၀င္စားေအာင္ လွဳံ ့ဆြေပးႏိုင္တယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ပါ။ ဒီအတြက္ က်ေနာ္ဥပမာေပးပါ ့မယ္။ ပထမဥပမာက ခင္၀မ္းပါ။ ပန္းခ်ီဆရာ၊ သီခ်င္းေရးဆိုသူ ကိုခင္၀မ္းဟာ သူ႔ရဲ႕ နာမည္ေက်ာ္ “ဧရာ၀တီ“ သီခ်င္းကို ခံစားမွဳနဲ႔ေရးခဲ့တယ္လုိ႔ကိုေဒါင္း ထင္သလဲ။
အားလုံးသိတဲ့အတိုင္းပဲ၊ ကိုခင္၀မ္းက ျပည္ၿမိဳ ့သား။ ျပည္ၿမိဳ ့ဆိုတာ ဧရာ၀တီျမစ္ႀကီး ျဖတ္သန္း စီးဆင္းသြားတဲ့၊ ပ်ဴယဥ္ေက်းမွဳ ထြန္းကားခဲ့ရာ၊ သမိုင္းအေငြ ့အသက္ေတြနဲ႔ၿမိဳ ့ႀကီးပါ။ ကိုခင္၀မ္းဟာ အႏုပညာရွင္ပီပီ အတိတ္ကို ခံစားလြမ္းဆြတ္မိမယ္။ သူ႔မ်က္စိေရွ ့မွာ ဧရာ၀တီျမစ္ႀကီး တသြင္သြင္စီးဆင္းေနတယ္။ ဟိုတုန္းကလည္း ဒီျမစ္ႀကီးရွိခဲ့တယ္။ ေနာင္လည္း ဒီျမစ္ႀကီး ဆက္လက္ စီးဆင္းေနလိမ့္ဦးမယ္။ ကိုခင္၀မ္း အတိတ္ကို လြမ္းတမိသလို၊ အနာဂတ္ကိုလည္း မွန္းေမွ်ာ ္လြမ္းဆြတ္မိမယ္ ထင္ပါရဲ႕။ အဲဒီအတိတ္လြမ္းေ၀ဒနာ၊ အိမ္လြမ္းစိတၱဇနဲ႔ ဒီ “ဧရာ၀တီ“သီခ်င္းကို ကိုခင္၀မ္း ေရးဖြဲ ့သီဆိုခဲ့တာလုိ႔ ဆိုခ်င္ပါတယ္။
ဟုတ္ၿပီ ကိုေဒါင္းႀကီး…။ အိမ္လြမ္းစိတ္ဟာ သမိုင္းနဲ႔ကဗ်ာအျပင္ သီခ်င္းကိုလည္းေမြးဖြားေပးတယ္ဆိုတာနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ဒုတိယေပးခ်င္တဲ့ဥပမာက ထူးအိမ္သင္ပါပဲ။ ထူးအိမ္သင္ဟာ ပုဂံကိုေရာက္သြားၿပီး၊ ပုဂံဘုရားတဆူရဲ႕ပစၥယံေပၚကေန၊ ဧရာ၀တီျမစ္ႀကီးကို ဆီးျမင္ရတဲ့အခါ၊ သူ႔ရင္ထဲမွာ ဘယ္လိုမွ မေနႏိုင္ေတာ့ဘဲ “ရာဇ၀င္မ်ားရဲ႕သတုိ႔သမီး“ သီခ်င္းကို ေရးဖြဲ ့ခဲ့တယ္ လုိ႔ ထူးအိမ္သင္ကိုယ္တိုင္ ေျပာျပခဲ့ဖူးတယ္ မဟုတ္လား။
ထူးအိမ္သင္က ျမန္မာ့သမိုင္းေခတ္ေတြကို ျဖတ္သန္းစီးဆင္းသြားတဲ့ ဧရာ၀တီျမစ္ႀကီး အေၾကာင္းကို သီခ်င္းနဲ႔ေမာ္ကြန္းတင္လိုက္တာပါ။
ဒီ သီခ်င္းႏွစ္ပုဒ္မွာ၊ အခ်ိန္ကာလအေနနဲ႔ ဆိုရင္၊ ကိုခင္၀မ္းရဲ႕“ဧရာ၀တီ“က အမ်ားႀကီးေစာပါတယ္။ ထူးအိမ္သင္ရဲ႕ “ရာဇ၀င္မ်ားရဲ႕သတုိ႔သမီး“ ဧရာ၀တီကေတာ့ ၁၉၉၁ ေလာက္က်မွ ထြက္ေပၚလာတာပါ။ အခုေတာ့ ကိုေဒါင္းေရ… ဒီ ဧရာ၀တီျမစ္ဖြဲ ့သီခ်င္း ႏွစ္ပုဒ္ဟာ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ က်ေနာ္တုိ႔ရင္ထဲကို အရွိန္ျပင္းျပင္းနဲ႔ ၀င္ေရာက္လာေနျပန္ၿပီ မဟုတ္လားဗ်ာ။
ဧရာ၀တီ ဒုကၡေရာက္ေနရတယ္ေနာ္ ကိုေဒါင္း…။ “ဧရာ၀တီကို ကယ္တင္ၾက“ ဆိုတဲ့ ျပည္သူ႔အသံ၊ လူထုဆႏၵအမွန္ၾကားမွာ က်ေနာ္တုိ႔ ျမန္မာျပည္သူတိုင္း၊ က်ေနာ္တုိ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံသားတိုင္းဟာ ဒီသီခ်င္းေတြကို ေၾကေၾကကြဲကြဲ ျပန္လည္ၾကားေယာင္ ခံစားေနၾကေတာ့မွာ အမွန္ပါ။
ဒီေန ့အခ်ိန္မွာ ဧရာ၀တီျပႆနာဟာ က်ေနာ္တုိ႔ တမ်ိဳးသားလုံးအတြက္ ငယ္ထိပ္ေျမြေပါက္ျပႆနာျဖစ္ေနပါၿပီ။ ဧရာ၀တီကို ကယ္တင္ဖုိ႔ တာ၀န္ဟာ၊ က်ေနာ္တုိ႔ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးေပါင္းစုံ ျပည္သူလူထု တရပ္လုံးရဲ႕ပခုံးေပၚကို က်ေရာက္ေနပါၿပီ။
ဒီေန ့ဧရာ၀တီျပႆနာဟာ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရး ျပႆနာသက္သက္မွ် မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီေန ့ဧရာ၀တီ ျပႆနာဟာ အစိုးရနဲ႔ အတိုက္အခံၾကား၊ ႏိုင္ငံေရး အာဏာလုတဲ့ျပႆနာလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီေန ့ဧရာ၀တီျပႆနာဟာ အခ်ိန္မီ ဟန္ ့တား မေျဖရွင္းႏိုင္ရင္၊ ကမၻာေပၚမွာ အင္မတန္ ခမ္းနားတဲ့ မဟာျမစ္ႀကီးတစင္းသာမကဘဲ၊ တိုင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ိဳးပါ အစတုံး ေပ်ာက္ကြယ္ ဆိတ္သုဥ္းသြားႏိုင္တဲ့အထိ၊ အေရးႀကီးလြန္းမက ႀကီးလွတဲ့ အမ်ိဳးသားေရးျပႆနာႀကီးပါ။
ဒီျပႆနာဟာ အနီးက လူေတြနဲ႔သာ ဆိုင္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ အေ၀းေရာက္ေနတဲ့သူတိုင္းနဲ႔လည္း သိပ္ကို သက္ဆိုင္တဲ့ျပႆနာပါ။ ဒါ ့ေၾကာင့္ ကိုေဒါင္းေရ… နီးနီးေ၀းေ၀း၊ က်ေနာ္တုိ႔ အားလုံး၊ ဆိုးဆိုးေကာင္းေကာင္း၊ အိမ္လြမ္းစိတ္ခ်င္း ေပါင္းၿပီး၊ ဇာတိမာန္ ေလာင္းေလွႀကီးနဲ႔ ဧရာ၀တီေၾကာင္း ခ်ီၾကပါစုိ႔ဗ်ာ။
အားလုံးကို သတိတရနဲ႔…
ေအာင္ေ၀း
စက္တင္ဘာ ၁၂-၂၀၁၁။
သင့္အေၾကာင္း သင့္လုုပ္ငနး္ ေၾကာ္ျငာ သည္ေနရာမွာ ေၾကာ္ျငာႏိုုင္ပါျပီ
