>
ဒီဇင္ဘာ ၁၊ ၂၀၀၈
ကၽြန္ေတာ္ အေမရိကားက ျပန္လာေတာ့ ရပ္ကြက္ထဲမွာ အသိ အေဒၚႀကီး တစ္ေယာက္က “ဟဲ့..နင္ အခုမွ ႏိုင္ငံျခားက ျပန္လာတယ္ဆို။ AIDS စစ္ၿပီးသြားၿပီးလား။ ဟိုဘက္လမ္းက သီဟတစ္ေယာက္ေတာ့ မေလး႐ွားက ျပန္လာတာ ေဆးစြဲၿပီး AIDS ကူးလာလို႔” တဲ့။ ကၽြန္ေတာ္ ဘာျပန္ေျပာလို ေျပာရမွန္း မသိေအာင္ ျဖစ္သြားတယ္။ သူတို႔ အသိုင္းအ၀ိုင္းမွာက ဒီလို လူေတြမ်ားေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ကို ဒီလို လာေမးတာ သူ႔အတြက္ေတာ့ မဆန္းပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း ဒီလို ရပ္ကြက္ထဲမွာ ေနတာကိုး။
ကြ်န္ေတာ္ ကြ်န္မတုိ႔သည္၊ http://wesheme.blogspot.com/2008/11/first-impression-on-foreign-countries.html ႏုိ၀င္ဘာ ၁
ဒီလိုနဲ႔ ဂ်ပန္ေလဆိပ္ကိုေရာက္ပါေရာ… ျမန္မာပတ္စပိုစ့္ဆိုေတာ့ နဲနဲၾကာၾကာေတာ့ ၾကည့္ခံရတာေပါ့ေနာ္.. ဒါကလဲ ရိုးေနပါျပီ.. ျမန္မာျဖစ္ရျခင္းရဲ႕ အထူးအခြင့္အေရးေတြေလ.. သူမ်ားထက္စစ္ခံရတာ..
မေဗဒါ၊ http://mabaydar.blogspot.com/2008/11/blog-post_16.html ႏုိ၀င္ဘာ ၁၆
ယေန႔ကာလမ်ဳိးတြင္ ဆယ္ေက်ာ္သက္ အမ်ဳိးသမီးငယ္ကေလးမ်ား၊ တနည္းအားျဖင့္ မ်ဳိးဆက္သစ္ မိန္းကေလးငယ္မ်ားကုိ ေန႔စဥ္ သနပ္ခါးေသြးလိမ္းဖုိ႔ စည္းရုံးဆဲေဆာင္ရမည့္ အေရးမွာ လြယ္မေယာင္ႏွင့္ ခက္၊ တိမ္မေယာင္ႏွင့္ နက္လွပါသည္။
ႏုိင္မင္းေ၀၊ ေက်ာ္ေဇယ်ာထြန္း၊ ေၾကာ္ျငာႏွင့့္ေစ်း၀ယ္လမ္းညႊန္ စီးပြားေရး သတင္းမဂၢဇင္း
ခရီးသြားေဆာင္းပါးေရးတာ ဓာတ္ပုံေကာင္းတပုံ အမိအရ ရုိက္ရတာနဲ႔ ဆင္ဆင္တူတယ္။ တခ်ဳိ႕ဓာတ္ပုံေကာင္းေတြက တဒဂၤ၊ လွ်ပ္တျပက္အတြင္း ခလုတ္တခ်က္ အမိအရ ႏွိပ္လုိက္ႏုိင္မွ ရလုိက္တာမ်ဳိး။
ခရီးသြားေဆာင္းပါး ေရးတာကလည္း ခရီးသြားေနစဥ္မွာ အာရုံခံစားမႈေတြ ႏုိးၾကား လတ္ဆတ္ေနဖုိ႔ လုိၿပီး ေတြ႔ႀကဳံခံစားရခ်က္ေတြကုိ မွတ္မွတ္ရရ မွတ္သား သုိမွီးႏုိင္ပါမွ ေတာ္ရုံက်မယ္။
ညီပုေလး၊ စိမ္းလန္းတ့ဲေတာင္ကုန္္း၊ ျမင့္မားတ့ဲေတာင္တန္း၊ ႏုိ၀င္ဘာ ၂၀၀၈
ျမန္မာရနံ႔ပန္းခ်ီဆိုတာ ျမန္မာပန္းခ်ီကားေတြ ျမန္မာဆန္ဆန္ေရးဆဲြဖို႔ကို ဆိုလိုပါတယ္.. ျမန္မာဆန္တယ္ ဆိုတာလည္း ေရွးပုဂံေခတ္ အင္း၀ေခတ္ပန္းခ်ီေတြလို ေရးရမယ္လို႔ ဆိုလိုတာမဟုတ္ပါဘူး.. ပန္းခ်ီကားကို ျမင္တာနဲ႔ ဒါျမန္မာပန္းခ်ီပဲလို႔ သိသာေစတာမ်ိဳးကို ဆိုလိုပါတယ္.. ဂ်ပန္ပန္းခ်ီ တရုတ္ပန္းခ်ီေတြဆို ပန္းခ်ီကားကိုျမင္တာနဲ႔ သူတို႔မွန္းသိသာေအာင္ပဲ ဂ်ပန္ တရုတ္ အေငြ႔အသက္ ရန႔ံေတြပါေနတယ္.. အဲလိုသိသာတဲ့ အဓိကအခ်က္ကေတာ့ ဟန္.. အေရာင္နဲ႔ အျပင္အဆင္ေတြပဲ.. ဒါေတြကို မူပိုင္ရယူထားရမွာပါ..
နန္းညီ၊ http://www.random-random.co.cc/2008/11/blog-post_13.html
ေၾကးမုံဦးေသာင္း (ဆရာေအာင္ဗလ) က က်ေနာ္တုိ႔ ကာတြန္းေတြကုိ ရန္ကုန္သတင္းစာကာတြန္းေတြနဲ႔ အလဲအလွယ္ သုံးၾကဖုိ႔ စနစ္၊ ဆင္ဒီကိတ္စနစ္လုပ္ဖုိ႔ေတာင္ အႀကံျပဳပါေသးတယ္။ အဲဒီစနစ္ကေတာ့ မလုပ္ျဖစ္ခ့ဲပါဘူး။ ခုခ်ိန္္ထိလည္း မလုပ္ျဖစ္ၾကေသးပါဘူး။ အလြန္က်င့္သုံးသင့္တ့ဲစနစ္ပါ။ ဒီကေန႔ေခတ္ မဂၢဇင္းပါ ကာတြန္းေတြကုိ ဆင္ဒီကိတ္စနစ္နဲ႔ သုံးၾကရင္ ကာတြန္းပညာရွင္ေတြလည္း အက်ဳိးပုိၿပီးေတာ့ ခံစားၾကရမယ္။ မဂၢဇင္းေတြလည္း အကုန္အက် သက္သာၿပီး လက္ရာမ်ားမ်ား ေဖာ္ျပႏုိင္ၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ စာဖတ္ပရိသတ္အတြက္လည္း အမ်ားႀကီး ဖတ္ခြင့္ရၾကမယ္။ အဘက္ဘက္က အက်ဳိးမ်ားတ့ဲ စနစ္ျဖစ္ပါတယ္။
၀င္းေဖ၊ ၀င္းေဖလြယ္အိတ္ အစီအစဥ္၊ ဘီဘီစီ ျမန္မာ႒ာနထုတ္လႊင့္ခ်က္၊ ႏုိ၀င္ဘာ ၁၅
ႏုိင္ငံမွာ အေရးႀကီးတဲ့ က႑ေတြမွာ ပါဝင္လုပ္ေဆာင္ရမယ့္ အၫႊန္႔အဖူးလူငယ္ေတြဟာ သူတုိ႔လုပ္ေဆာင္ရမယ့္အလုပ္ေတြကုိ မလုပ္ႏုိင္ဘဲနဲ႔ ဒီလုိ ေထာင္တြင္းအက်ဥ္းခ်ျခင္းခံေနရတာဟာ က်မတုိ႔ ဒီမုိကေရစီလုိလားသူေတြ ခ်ည္းပဲ နစ္နာတာ မဟုတ္ပါဘူး။ အကုန္လုံး အၫႊန္႔ခ်ဳိးခံရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ႏုိင္ငံနဲ႔အဝန္း တႏုိင္ငံလုံးကုိ အၫႊန္႔ခ်ဳိးခံေနရတယ္။
ေဒၚလ့ဲလ့ဲ၊ အမ်ဳိးသမီးလုပ္ငန္းအဖဲြ႔၊ အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖဲြ႔ခ်ဳပ္၊ ဒီဗီြဘီ၊ ႏုိ၀င္ဘာ ၁၁
” … သု၀ဏၰဘူမိ၊ သု၀ဏၰဘုမၼိ မည္သုိ႔ပင္ စာလုံးေပါင္းေစကာမူ သု၀ဏၰဘုမၼိ ဘယ္အရပ္မွာ ရိွသလဲ … … ” ” … ဆရာႀကီးေဒါက္တာသန္းထြန္းက ပုဂံေခတ္ႏုိင္ငံေရးသမုိင္း စာအုပ္ထဲတြင္ ပဲခူးကလ်ာဏီသိမ္ ေက်ာက္စာထဲ၌ သု၀ဏၰဘူမိဟူသည္ တုိက္ကုလားၿမိဳ႕ ဟု ေရးထုိးထားေၾကာင္း၊ ဇဗၺဴဒီပ ဦးေဆာင္းက်မ္းထဲ၌မူ ဇင္းမယ္ ဟု ေဖာ္ျပထားေၾကာင္း၊ ထုိင္းတုိ႔ကမူ သု၀ဏၰဘူမိသည္ ပရပထာမ္ ဟု ယူဆၾကၿပီး ေမာ္လၿမိဳင္ ေတာင္ေပါက္ဆရာေတာ္က ပါဠိ အ႒ကထာဋီကာမ်ား ဖတ္ကာ စူမားၾတားကြ်န္းႏွင့္တကြ ဂ်ာဗား၊ ဘာလီ၊ ဘုိနီယုိ၊ မာလာယု၊ ထုိင္း၊ ကေမၻာဒီးယား ႏွင့္တကြ ျမန္မာႏုိင္ငံေအာက္ပုိင္း ရာမညေဒသ ျဖစ္သင့္သည္ဟု ဆုိေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားခ့ဲပါသည္။
ဆရာႀကီးေဒါက္တာသာလွကမူ ‘ျမန္မာရာဇ၀င္၊ မြန္ရာဇ၀င္၊ သထုံရာဇ၀င္ ႏွင့္ အစဥ္အဆက္ မွတ္တမ္းမ်ား၌ ေတြ႔ရေသာ သု၀ဏၰဘူမိဟူသည္ အစဥ္အဆက္ မွတ္သားလာခ့ဲေသာ စဲြလမ္းမႈ သက္သက္သာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ သု၀ဏၰဘုမၼိဟူသည္ ထုိင္းႏုိင္ငံ ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕မွ အေနာက္စူးစူး ကီလုိမီတာ ၆၀ ခန္႔အကြာရိွ နခ်န္ယထုံၿမိဳ႕ေဟာင္းသာလွ်င္ ျဖစ္ႏုိင္ေၾကာင္း‘ တင္ျပခ့ဲဖူးပါသည္။
မြန္သုေတသီ ႏုိင္ခင္ေမာင္ေလးကမူ သု၀ဏၰဘုမၼိ ဟူသည္မွာ သထုံပါပဲ ဟု ဆုိပါသည္။ …”
ညြန္႔ေသာင္းစီ၊ ပန္းအလၤကာမဂၢဇင္း၊ ႏုိ၀င္ဘာ
သင့္အေၾကာင္း သင့္လုုပ္ငနး္ ေၾကာ္ျငာ သည္ေနရာမွာ ေၾကာ္ျငာႏိုုင္ပါျပီ
