ခင္ဗ်ားတို႔အတြက္ ေသဆံုးတာ
ဖိုးထက္၊ ဧျပီ ၂၂၊ ၂၀၁၄
(ဦး၀င္းတင္ (၁၉၃၀-၂၀၁၄) က႑၊ မိုးမခ)
ေသဆံုးျခင္း (၀ါ) လူ႔ဘ၀တစ္ခု အဆံုးသတ္ျခင္း ဆိုတဲ႔ အေၾကာင္းအရာကို ကိုယ္တိုင္ ကိုယ္က် မ်က္၀ါးထင္ထင္ ကိုယ္ေတြ႔ႀကံဳခဲ႔ရတဲ႔ အရြယ္က ကၽြန္ေတာ္ ငါးတန္းေႏြရာသီ။ ကၽြန္ေတာ္႔ အေဖရဲ႕ အေဖ၊ ကၽြန္ေတာ္႔ အဖိုးဆံုးစဥ္ကေပါ႔။ အေမက ေယာကၡမနဲ႔ အဆင္မသင္႔ေပမယ္႔ သူ႔ေယာကၡထီးၾကီး စိတ္သေဘာ အလြန္ျပည္႔ေၾကာင္းကို အျမဲေျပာတတ္တယ္။ လူေတြကို သနားတတ္တယ္။ ကူညီတယ္။ အလြန္ရိုးတဲ႔ လူၾကီးလို႔ အျမဲေျပာျပတတ္တယ္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေမာင္ႏွမေတြက မႏၱေလး မီးျခစ္စက္၀င္းထဲမွာရိွတဲ႔ ေဖၾကီးနဲ႔ ေမၾကီးတို႔ အိမ္ကို တစ္ႏွစ္ေနလို႔ တစ္ေခါက္ေတာင္ အႏိုင္ႏိုင္ေရာက္ရတယ္။ ဒါကလဲ သႀကၤန္ေရကန္ေတာ႔တဲ႔ အခ်ိန္။ ေရာက္တိုင္းလဲ ေဖၾကီးကို ေတြ႔ရတယ္။ ကၽြန္ေတာ္႔ မ်က္လံုးထဲမွာ စြဲေနတာက မ်က္ႏွာျပည္႔ျပည္႔ ၊ ျပံဳးၿပဳံးၾကီးနဲ႔ “ဟာ..ငါ႔ေျမးေတြ လာၿပီေဟ႔၊ ေဖၾကီးက မင္းတို႔ကို ေမွ်ာ္ေနတာကြ” လို႔ အျမဲေျပာတတ္တဲ႔ စြပ္က်ယ္လက္ျပတ္နဲ႔ ခပ္၀၀လူၾကီး တစ္ဦးပါ။
အဲဒီ ငါးတန္းေႏြရာသီမွာ ေဖၾကီးဆံုးၿပီဆိုတဲ႔ သတင္းၾကားေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေမာင္ႏွမေတြ ခ်က္ခ်င္းဘဲ အေရာက္သြားခဲ႔ၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မိသားစုေရာက္ေတာ႔ ေဖၾကီးကို သုႆန္ကို ထုတ္သြားဖို႔ ျပင္ၿပီး၊ ဆင္ၿပီးေနၿပီ။ လူေတြ ရုန္းရုန္း ရုန္းရုန္းနဲ႔ဆိုေတာ႔ ခ်ာတိတ္အရြယ္ က်ေနာ္႔အတြက္ေတာ႔ ဘယ္အနားကပ္ရပါ႔မလဲ။ သုႆန္ေရာက္ၿပီး သရဏဂံုတင္ေတာ႔လဲ ကၽြန္ေတာ္႔ကို ကေလးဆိုေတာ႔ လန္႔မွာစိုးလို႔ ထင္ၾကပါရဲ႕။ လူၾကီးတစ္ေယာက္ရဲ႕ လက္ထဲကို ထည္႔ထားလုိ႔ အသုဘရုပ္ အေလာင္းနားမကပ္ရဘူး။ မၾကည္႔ရဘူး။
ဒါေပမယ္႔ ေနာက္ဆံုး ေျမခ်တဲ႔ အခ်ိန္မွာေတာ႔ “ဟ႔ဲ…. ဟို…သူ႔ေျမး ဖိုးထက္ေခၚပါဟဲ႔။ သူ႔လဲ ေျမဖို႔တာ ပါ ပါ႔ေစ” ဆိုတဲ႔ အသံ တစ္သံထြက္လာလို႔ ေဖၾကီးရဲ႕ ေျမက်င္းနားကို ကပ္ခြင္႔ရသြားခဲ႔တယ္။ ေျမၾကီးထဲကို ငံု႔ၾကည္႔ေတာ႔ ေဖၾကီးမ်က္ႏွာၾကီးက အရင္လို ျဖဴျဖဴေဖြးေဖြးၾကီး မဟုတ္ေတာ႔ဘူး။ ပြေယာင္းေယာင္း ညိဳမဲမဲျဖစ္ေနၿပီ။ တြင္းေဘး၀က ေျမစာခဲတစ္ခုကို ယူၿပီး ေဖၾကီး ရုပ္အေလာင္းၾကီးေပၚကို ခ်လိုက္တယ္။ ေျမစာခဲၾကီးက အေခါင္းသစ္သားနဲ႔ တိုက္ၿပီး ဖြာထြက္သြားတယ္။ ဖြာထြက္သြားတဲ႔ ေျမစာ အစတစ္ခုက ေဖၾကီးရဲ႕ ဆံပင္ၾကားထဲကို ခုန္၀င္သြားတယ္။ ဒီေလာက္ဘဲ။ ေနာက္ေတာ႔ လူၾကီးတစ္ေယာက္ေယာက္က ကၽြန္ေတာ္႔လက္ကို ဆြဲၿပီး ျပန္ဆြဲထုတ္သြားခဲ႔တယ္။
အဲဒီအေတြ႔အႀကံဳက ကၽြန္ေတာ္႔ဘ၀မွာ လူတစ္ေယာက္ ဘ၀အဆံုးသတ္ျခင္း ကို ကိုယ္တိုင္ ကိုယ္က် ပါ၀င္ ပါတ္သက္ရျခင္းဘဲ။ ေၾကာက္စိတ္နဲ႔ ဘာရယ္မွန္း မသိတဲ႔ ၀မ္းနည္းသလိုလို ျဖစ္ေနတဲ႔ စိတ္ႏွစ္ခုက ဒြန္တြဲေနေပမယ္႔ ေသျခင္းတရားဆိုတာ အလြန္ေၾကာက္ဖို႔ ေကာင္းတာဘဲလို႔ စေတြးမိခဲ႔တယ္။
လူဆိုတဲ႔ အမ်ိဳးက ကိုယ္႔အမ်ိဳးအေဆြ၊ ခင္ရ မင္ရသူေတြ ေသဆံုးၾကမွာသာ ေသျခင္းတရားကို အလန္႔တၾကီး သတိထားတတ္ၾကေပမယ္႔ အဆံုးစြန္ဆံုးထိ ေမ႔ထားၾကတယ္လို႔ေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္ မထင္ဘူး။ ငါတို႔လဲ တစ္ခ်ိန္မွာ ေသၾကရမွာဆိုတဲ႔ စိတ္ထားက ဘီလွ်ံခ်ီၿပီး ခ်မ္းသာတဲ႔ ဘီလ္ဂိတ္တို႔မွာေတာင္ ရိွလို႔ အခုေတာ႔ သူ႔ရဲ႕ ခ်မ္းသာသမွ်ေတြ အကုန္လွဴပစ္ေနတာေပါ႔။ ကၽြန္ေတာ္လို သာမန္လူေတြကေတာ႔ မေမ႔ေပမယ္႔ ေသျခင္းတရားကို သိပ္ၿပီး ေတြးျဖစ္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္႔အတြက္ကေတာ႔ လူစည္ကားရာ လမ္းမၾကီးေပၚ ေလွ်ာက္သြားေနရင္း ဟန္တစ္ခြဲနဲ႔ လူေတြကို ၾကည္႔ရင္း “အင္း..ဒီလူေတြ အကုန္ မာကလီးယားမယ္႔ လူေတြခ်ည္းဘဲ” လို႔ တစ္ခါတစ္ရံေတြးမိလိုက္ေပမယ္႔ နီယြန္မီးေတြ၊ ေတာက္ေတာက္ေျပာင္ေျပာင္ေတြ၊ ဆူဆူျဖိဳးျဖိဳး မို႔မို႔ဖြ႔ံဖြံ႕ေတြကို ၾကည္႔ၿပီး အေတြးစက ဆီမီးေတာက္ကို ေလျပင္းတိုက္သလို “၀ုတ္ခနဲ႔” ေပ်ာက္သြားတတ္တာ မ်ားတာပါဘဲ။
ဗုဒၶဘာသာအလိုအရ လူ႔ဘ၀ဆိုတာ ရခဲဘိျခင္း လို႔ သတ္မွတ္ၾကတယ္။ အထက္တက္မလား၊ ေအာက္ဆင္းမလား။ ၾကိဳက္တာေရြးတဲ႔။ သိပ္ၿပီး အရေတာ္တဲ႔ လူ႔ဘ၀ကို အလဟႆမျဖစ္ေနနဲ႔လို႔ ေျပာၾကေပမယ္႔ လူေတြေနတဲ႔ ကမာၻၾကီးဟာ ပုပ္ေစာ္၊ နံေဟာင္လြန္းလို႔ နတ္၊ ျဗဟၼာေတြက အနားေတာင္ မကပ္ႏိုင္ဘူးလို႔လဲ စာေတြထဲမွာ ဖတ္ဘူးတယ္။ ဒါေတြက ဘာသာေရး အျမင္ေတြပါ။ နံတာေတြ၊ မနံတာေတြ၊ အထက္တက္တာေတြ၊ ေအာက္ဆင္းတာေတြကို ဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္က သိပ္ၾကီး အေရးထားတယ္လုိ႔ျဖင္႔ ကၽြန္ေတာ္ မထင္ဘူး။ သူေျပာတာက ရွင္းတယ္။ ဒီေလာကၾကီးမွာ တည္ျမဲတာ တစ္ခုမွ မရိွ။ အကုန္လံုးက ျဖစ္လုိက္၊ ပ်က္လိုက္။ မေသခင္မွာ ေမတၱာထားၿပီး အဲဒီ ျဖစ္၊ ပ်က္တာေတြ ျမင္ေအာင္ၾကည္႔ႀက။ ျဖစ္ျခင္း၊ ပ်က္ျခင္း ကင္းေ၀းတဲ႔ဆီကို အေရာက္သြားၾက။
ဗုဒၶရွင္ေတာ္ ေျပာတဲ႔ နိဗၺာန္ေရႊျပည္မေျပာနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔လို သာမန္လူေတြအတြက္က ေသျခင္းတရားကို တစ္ေန႔မွာ တစ္ခါေတာင္ မေတြးမိတတ္ၾကဘူး။ “ေသခါမွ ေသေရာ႔ မေသခင္ေတာ႔ ငါတို႔က ေကာင္းေကာင္းစား ေကာင္းေကာင္း၀တ္ေလး ေနပါရေစဟယ္” ဆိုတဲ႔ ေျပာနည္းမ်ိဳးဟာ ဘုရား၊ ရဟႏၱာေတြအတြက္ “ကၽြတ္..ကၽြတ္…ကၽြတ္” လို႔ ျမင္စရာေပမယ္႔ အလြန္လူပီသတဲ႔ အေတြးအေခၚမို႔လား။ ဘယ္လူကမ်ား ေကာင္းေကာင္းမစား၊ ေကာင္းေကာင္းမ၀တ္ဘဲ ေနခ်င္မလဲ။ ဘယ္သူကမ်ား လြတ္လပ္ေပါ႔ပါး ေပ်ာ္ရႊင္တဲ႔ ဘ၀ကို မလိုခ်င္ဘဲ ေနပါ႔မလဲ။ နတ္ျပည္ေတြ၊ ငရဲေတြ ခဏေဘးထား။ လူျဖစ္ရတဲ႔ အခ်ိန္မွာ မပူမပင္ မေၾကာင္႔မက် ေနရၿပီး ျပည္႔၀တဲ႔ လူ႔ဘ၀ကို ဘယ္သူကမ်ား မလိုခ်င္တာ ရိွပါ႔မလဲ။ ဒီလိုအင္ဆႏၵေတြကေနကတဆင္႔ ဘယ္သူကမွ ဘယ္သူ႔အေပၚမွာ ေခါင္းတစ္လံုး ပိုျမင္႔တယ္ဆိုတဲ႔ အဆင္႔ခြဲထားတာ မရိွတဲ႔ ဒီမိုကေရစီ စနစ္ၾကီးကို လုိခ်င္ၾကတာမုိ႔လား။
လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ပ်မ္းမွ်သက္တမ္း ဘယ္ေလာက္ရိွမလဲ။ အထူးသျဖင္႔ ျမန္မာလူမ်ိဳး တစ္ေယာက္ရဲ႕ ပ်မ္းမွ်သက္တမ္း ဘယ္ေလာက္ရိွမလဲ။ ႏွစ္ေပါင္း ခုႏွစ္ဆယ္ထက္ေတာ႔ မေက်ာ္ဘူး ထင္ပါရဲ႕။ အသက္ ခုႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ရင္ ျမန္မာလူမ်ိဳး တစ္ေယာက္ဟာ ေသဖို႔ အဆင္သင္႔ ျဖစ္ေနတတ္ၾကတာ မ်ားပါတယ္။ “ငါတို႔က ေသလူကြ” လို႔လဲ လူၾကီးသူမေတြ မိန္႔ၾကားတာ ခဏ ခဏ ၾကားဘူးပါရဲ႕။ ဒါေပမယ္႔ တစ္ခါတစ္ရံ အဲဒီလို မိန္႔ၾကားေနတဲ႔ လူၾကီးေတြ ကိုယ္တိုင္ မေသရေတာ႔မယ္႔ အတိုင္း ျပဳမူေနတတ္ၾကတာလဲ မၾကာခဏ ၾကားဘူး၊ ျမင္ဘူးပါရဲ႕။ ဘယ္လို ေသခ်င္သလဲ။ ဘယ္လို ေသသင္႔သလဲ။ စဥ္းစားတတ္ၾကေပမယ္႔ ဘ၀ေန၀င္ခ်ိန္မွာ သေဗၺ သတၱာ ကမၼသကာ လုပ္ျပစ္ၿပီး ေနလိုက္ၾကရတဲ႔ ဘ၀ေတြလဲ နည္းမယ္ မထင္ပါဘူး။
ကၽြန္ေတာ္ ဘယ္လို ေသရပါ႔မလဲလို႔ ရံဖန္ရံခါ စဥ္းစားမိတိုင္း မာတင္လူသာကင္းရဲ႕ စကား တစ္ခြန္းကို သတိရမိတယ္။ သူက..
“အကယ္၍ လူတစ္ေယာက္ဟာ အသက္ေပးဖို႔ တစ္စံုတစ္ရာေသာ အလုပ္ကို ရွာမေတြ႔ႏိုင္ေတာ႔ဘူး ဆိုရင္ အဲဒီလူ အသက္ရွင္ေနဖို႔ မသင္႔ေတာ႔ဘူး” တဲ႔။
ဒီေနရာမွာ သူေျပာတဲ႔ အလုပ္ဆိုတာ ယံုၾကည္ခ်က္ကို ေျပာတာပါ။ ကိုယ္ယံုၾကည္တဲ႔ အလုပ္ကို ေျပာတာပါ။ သူေျပာသလိုသာဆုိရင္ ကၽြန္ေတာ္က ေသသင္႔တာ ၾကာပါေပါ႔လား။
အခု ဘဘဆံုးေတာ႔ လူ႔သက္တမ္း ၈၅ ႏွစ္ကို ဇြတ္တားၿပီး ႏွေျမာတသေနၾကတာ မဟုတ္ဘူး ထင္ပါရဲ႕။ ဘဘရဲ႕ ေပးဆပ္မွဳနဲ႔ သူ႔ရဲ႕ ယံုၾကည္ခိုင္ျမဲတဲ႔ အလုပ္ေတြကို ႏွေျမာတသၾကလို႔ အသက္ရွင္ေနသင္႔တဲ႔ လူၾကီးမို႔လို႔ ႏွေျမာၾကတာ ထင္ပါရဲ႕။ သူယံုၾကည္တဲ႔ အလုပ္ကလဲ လူအမ်ားရဲ႕ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာဆိုေတာ႔လဲ ပိုၿပီးေတာ႔ ပိုၿပီးေတာ႔ ယူက်ံဳးမရ ရိွၾကတယ္ ထင္ပါရဲ႕။ လူေတြကို ဒုကၡေပးမယ္႔ ယံုၾကည္မွဳမ်ိဳးနဲ႔ လူေတြ ေသသြားရင္ေတာ႔ လူေတြကို ဒုကၡေပးမယ္႔ လူေတြေလာက္ကဘဲ ၀မ္းနည္းၾကေပမွာေပါ႔။
အခုေတာ႔ ဘဘက ကၽြန္ေတာ္တို႔လို နင္းျပား သာမန္လူေတြကို အ၀တ္အစား ေျပာင္း၀တ္ထားတဲ႔ လူေတြၾကားမွာ ထားခဲ႔ေလၿပီဘဲ။ သို႔ေပသိ လက္နက္အားကိုး ထင္တိုင္း ႀကဲတတ္တဲ႔ လူေတြကို ဘယ္ပံု ဘယ္နည္း ဆက္ဆံရမယ္ဆိုတာ ေကာင္းေကာင္းၾကီး သင္ၾကားျပသသြားခဲ႔ ပါတယ္။
ဘဘဆံုးေတာ႔ လူတစ္ခ်ိဳ႕က ေပ်ာ္ၾကသတဲ႔။ သူတို႔ ေပ်ာ္တာကို ကၽြန္ေတာ္ၾကည္႔ၿပီး စိတ္မဆိုးဘဲ ၀မ္းအနည္းၾကီး ၀မ္းနည္းရသည္။ ဘဘဦးၾကည္ေမာင္ ေျပာခဲ႔ေသာ စကားတစ္ခြန္းကို သတိရၿပီး သူတို႔အတြက္ ၀မ္းနည္းရသည္။
ဘဘဦးၾကည္ေမာင္ကို ေထာင္ခ်ထားစဥ္က စစ္ေထာက္လွမ္းေရး တစ္ေယာက္က စစ္ေမးသတဲ႔။ “အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ထဲ ဘာအတြက္ ၀င္ရသလဲ” တဲ႔ ။ ဘဘဦးၾကည္ေမာင္ ျပန္ေျဖတာက တစ္ခြန္းတည္း။ “မင္းအတြက္” တဲ႔။
အခု ဘဘဆံုးပါးတာအတြက္ ေပ်ာ္ၾကသူေတြဟာ သူတို႔ အတြက္ တိုက္ပြဲ၀င္ခဲ႔သူၾကီး ဆံုးပါးသြားတာကို မသိတတ္လိုက္ေလျခင္းလုိ႔ဘဲ ေတြးမိတယ္။ စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိတယ္။
လူေတြ အကုန္လံုး ေသရမွာပါဘဲ။ ေရနစ္ေသၾကမယ္။ မီးေလာင္ေသၾကမယ္။ ေလယာဥ္ပ်က္က်တဲ႔ အထဲ ပါသြားႏိုင္တယ္။ သက္တမ္းေစ႔ေနၿပီး ေသရမယ္။ ေရာဂါေတြနဲ႔ ေသရမယ္။ အိုၿပီး ေသရမယ္။ နာၿပီး ေသရမယ္။ ဘယ္လိုဘဲ ေသေသ မာတင္လူသားကင္း ေျပာတဲ႔ အသက္ေပးဖို႔ အဆင္သင္႔ျဖစ္ေနတဲ႔ အလုပ္မ်ိဳး လုပ္ေနသူေတြရဲ႕ ေသျခင္းကေတာ႔ အာဇာနည္ေတြေပါ႔။ ေရနစ္၊ မီးေလာင္ ေသရွာသူေတြကေတာ႔ အလြန္သနားစရာ ေကာင္းတဲ႔ လူေတြေပါ႔။
ခင္ဗ်ားကို ဘယ္လို ေသ၊ ဘယ္လိုေနလို႔ ေျပာပိုင္ခြင္႔ ကၽြန္ေတာ္႔မွာ မရိွပါဘူးေလ။ ကိုယ္႔ဘာသာေတာင္ ဘယ္လို ေသရမွန္း မသိတဲ႔ဘ၀။ သူမ်ားကို ဘယ္လိုေသသင္႔တယ္လို႔ သြားေျပာရင္ အလြန္မသိတတ္ရာ က်ေတာ႔မေပါ႔။ ကၽြန္ေတာ္ ေသခ်င္တဲ႔ ပံုစံ တစ္ခုေတာ႔ ရိွပါရဲ႕။ ကၽြန္ေတာ္႔ေဖၾကီးလို ရိုးရိုးေအးေအး ေပါ႔ေပါ႔ပါးပါး ေသျခင္းမ်ိဳး။ ကၽြန္ေတာ္႔ ကိုယ္ခႏၶာၾကီးကို ခ်စ္ေသာ ခင္ေသာ သူေတြက ၾကည္႔ၿပီး “ေႀသာ္ ငါတို႔လဲ ေသရမွာပါလား” လို႔ ေတြးမိေစခ်င္တာမ်ိဳး။
ေနာက္ၿပီး လူ႔ဘ၀ကို ရခဲ႔တိုင္း ရခဲ႔တိုင္း၊ ေသဆံုးရတိုင္း ေသဆံုးရတိုင္း..ကိုယ္႔အတြက္ အလုပ္ လုပ္သြားၾကတဲ႔ လူေတြရဲ႕ ေသျခင္းတရားကို ျပက္ရယ္ မျပဳခဲ႔ေသာ လူသားဘ၀တစ္ခု ျပည္႔ျပည္႔၀၀ ရခ်င္တာ။ ကိုယ္႔အတြက္ ေသသြားၾကတဲ႔ လူေတြရဲ႕ ေသျခင္းကို သိေသာသူ ျဖစ္ခ်င္တာ။
ခင္ဗ်ားလဲ ဘယ္အခ်ိန္ေသရမယ္ မသိ။ မေတြးပါနဲ႔။ မလိုအပ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ္႔ ေတြးသင္႔တာတစ္ခုကေတာ႔ ခင္ဗ်ားတို႔ အတြက္ ေသသြားၾကတဲ႔ ဘ၀ေတြကို ျမင္ေအာင္ ၾကည္႔သင္႔တာ မို႔လား။
ခင္ဗ်ားတို႔မွာ အမုန္းစိတ္ေတြ မရိွေအာင္
ခင္ဗ်ားတို႔မွာ စိုးရိမ္ေၾကာင္႔ၾကစိတ္ေတြနဲ႔ နစ္မြန္းမေနေအာင္
ခင္ဗ်ားတို႔ရဲ႕ ေသျခင္းတရားေတြ ေျဖာင္႔တန္းေအာင္
ခင္ဗ်ားတုိ႔ လူ႔ဘ၀ေတြ အခ်ိန္မကုန္ အရ ေတာ္ရေအာင္
ခင္ဗ်ားတု႔ိအတြက္ ေသေပးၾကတဲ႔ ေသဆံုးျခင္းေတြကို ျမင္တတ္ေအာင္ ေတြးၾကည္႔ ၾကပါလား…
(ဖိုးထက္)
သင့္အေၾကာင္း သင့္လုုပ္ငနး္ ေၾကာ္ျငာ သည္ေနရာမွာ ေၾကာ္ျငာႏိုုင္ပါျပီ
