>
ႏုိ၀င္ဘာ ၁၆၊ ၂၀၁၁
●ၿငိမ္းခ်မ္းေရမွ … အျပန္
ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသို႔ အမွတ္မထင္ အလည္ေရာက္ရွိခဲ့သည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆီမွ သူ႔ျဖတ္သန္းမႈ၊ သူ႔အႏုပညာ၊ သူ႔ယံုၾကည္ခ်က္ကုိ အနည္းငယ္မွ် ကူးဆက္ခံစားမိခဲ့သည္။ အျပည့္အ၀ ကူးဆက္ခံစားႏိုင္ခဲ့ပါသည္ဟု ဆိုပါလွ်င္ မ႐ိုးသားရာက်မည္ျဖစ္သည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသည္ သူ႔စကား၊ သူ႔အဓိပၸါယ္ သတ္မွတ္ခ်က္အရ ပထမ မ်ဳိးဆက္။ က်ေနာ္တို႔ကား တတိယမ်ဳိးဆက္ ေႏွာင္းပိုင္းေတြ ျဖစ္သည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ လူကိုယ္တိုင္ မဆံုေတြ႔ဘူး ခဲ့စဥ္က သူ၏ စာမ်ားႏွင့္သာ ထိေတြ႔ခဲ့သည္။ သူ႔စာမ်ား၏ တန္ဖိုးကို အေသအခ်ာသိလာကာ သူ၏စာမ်ားကို မက္မက္ေမာေမာ ရွာေဖြဖတ္႐ႈခ်င္လာသည့္ စိတ္အာဟာရ ခ်ဥ္ျခင္းကို ေမြးဖြားေပးလိုက္သည္မွာ ၈၈၈၈ အေရးေတာ္ပံု လႈပ္ရွားမႈႀကီးပင္ ျဖစ္သည္။
၈၈၈၈ အေရးေတာ္ပံုႀကီးက ေက်ာင္းသားမ်ားတင္မက ျပည္သူလူထုကုိပါ မ်က္ေစ့ဖြင့္ေပးလိုက္ သည္။ မဆလ တေခတ္လံုး သိမ္း ဆည္းထားသည့္ သမိုင္းအျဖစ္မွန္ ေနာက္ခံစာအုပ္မ်ား၊ ဂ်ာနယ္စာေစာင္မ်ား၊ ေျမေအာက္ထုတ္ လက္ကမ္းစာေစာင္ကေလးမ်ား လက္ဆင့္ ကမ္း ေပၚထြက္လာသည္။ ထိုနည္းတူ ေတာ္လွန္ေရးအေျခခံ ဘာသာျပန္စာအုပ္မ်ားလည္း ေပၚထြက္လာခဲ့သည္။
၈၈၈၈ အေရးေတာ္ပံုႀကီးကို ကိုယ္တိုင္ျဖတ္သန္းရသည့္အခါ ေက်ာင္းသားသမဂၢကို သိခ်င္လာသည္။ ေက်ာင္းသားသမဂၢကို သိခ်င္ လာသည့္အခါ တိုက္ပြဲ၀င္ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ားကို သိခ်င္လာသည္။ ကိုေအာင္ဆန္းကို သိခ်င္လာသည္။ ကိုဗဟိန္းကို သိခ်င္လာ သည္။ ကိုဗေဆြကို သိခ်င္လာသည္။ ထိုမွတဆင့္ အနီ (သခင္သန္းထြန္း)၊ မုန္တိုင္းထဲမွ သစ္ရြက္ကေလး (သခင္ႏု) ……. ။
သူ၏ ၁၉၅၅ ခုႏွစ္ထုတ္ ႐ုပ္ပံုလႊာစာအုပ္မွတဆင့္ အထက္ပါ သမိုင္း၀င္ပုဂၢိဳလ္မ်ားႏွင့္ ေတြ႕ရသည္။ သူ၏ အယ္ဒီတာစားပြဲ၊ ပန္းႏုေရာင္အိုမွ ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈသမိုင္း၊ ျမန္မာ၊ ကမၻာ အႏုပညာ … ပန္းခ်ီ၊ ဂီတ၊ ကဗ်ာ …။ ဧရာ၀တီ၊ ယန္စီ၊ ေဘာ္လဂါ စာအုပ္မွ သူတို႔မ်ဳိးဆက္၏ ကမၻာ့ ေခတ္ၿပိဳင္ အေတြ႔အႀကံဳ၊ အျဖစ္အပ်က္၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ခရီးထိုထို ….။
ခ်က္ႏိုင္ငံရဲ႕ လြတ္ေျမာက္ေရးေခါင္းေဆာင္တဦးျဖစ္သူ ဂ်ဴးလိယက္ဖူးခ်စ္၏ဇနီး ေမာင့္ဂူစတီနာႏွင့္ အိႏၵိယႏုိင္ငံတြင္ က်င္းပျပဳလုပ္ေသာ စာေရးဆရာ ညီလာခံတြင္ ဆံုေတြ႔ခဲ့ၾကပံု၊ (ထိုသို႔ ေတြ႔ဆံုစဥ္ ဂ်ဴးလိယက္ဖူးခ်စ္၏ ႀကိဳးစင္ေပၚကမွတ္တမ္းစာအုပ္ကို ျမန္မာဘာသာသို႔ ဘာသာျပန္ေနေၾကာင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရက မိတ္ဆက္ေပးခဲ့သည္)။ ပိေတာက္ပန္းကိုခ်စ္သည့္ ခ်ီလီျပည္မွ ေတာ္လွန္ကဗ်ာဆရာ နီ႐ူဒါ ….။
မတ္လေတာ္လွန္ေရးကဗ်ာကို ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးအတြက္ သ႐ုပ္ေဖၚေရးသားခဲ့ေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ ေလာကအမြန္ကဗ်ာျဖင့္ သူျဖစ္ေစ ခ်င္သည့္ ဗမာျပည္ေခတ္သစ္စနစ္ကို ပံုေဖၚခဲ့သူ။ သူသည္ စိတ္ကူးယဥ္မႈျဖင့္ တဟီဟီကြၽန္းသို႔လည္း ကဗ်ာဖြဲ႔ သြားေရာက္ခဲ့ပါေသးသည္။
● ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၏ ရပ္တည္ခ်က္
ဆရာ ဒဂုန္တာရာ၊ …. ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသမားျဖစ္သူ …. သူ၏သမိုင္းျဖတ္သန္းမႈ ရပ္တည္ခ်က္သည္ အျပန္လမ္းတြင္ အေတြးထဲ တ၀ဲငင္ငင္ လုိက္ပါလာခဲ့သည္။ ေက်ာင္းသား ဘ၀ကလည္း အဖိႏွိပ္ခံဘက္မွ တိုက္ပြဲ၀င္ ရပ္တည္သည္။ စာေပ၊ အႏုပညာတြင္လည္း စာေပသစ္ အယူအဆျဖင့္ ေလာကအမြန္ေခတ္ကို ထုဆစ္ဖို႔႔ ႀကိဳးစားခဲ့သည္။ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးကုိ ဖိႏွိပ္သူအစိုးရအဆက္ဆက္က ျပဌာန္း ခဲ့သည္။ ထိုျပဌာန္းခ်က္အရ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးဘ၀ကုိ ဆင္းခဲ့ရသည့္ အဖြဲ႔အစည္း ဘ၀ထိုထိုဘက္မွလည္း မွန္မွန္ကန္ကန္ ရပ္တည္ခဲ့သည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသည္ သူယံုၾကည္သည့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးယံုၾကည္ရပ္တည္ခ်က္အတြက္ ႏွစ္ရွည္လမ်ား အက်ဥ္းက်ခံခဲ့ရေသး သည္။
သူသည္ ဖိႏွိပ္သူအစုိးရမ်ား၏ ေပးအပ္ခဲ့ေသာ ႏိုင္ငံကိုယ္စားျပဳ သမိုင္းဆုတံဆိပ္မ်ားကို မႏွစ္ၿမိဳ႕ လ်စ္လ်ဴ႐ႈခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ သူေျပာသည့္ ႏိုင္ငံေရးသည္ အမ်ားအေရး၊ ဒီမိုကေရစီေရးျဖစ္သည္။ သူယံုၾကည္သည့္ ဗဟု၀ါဒသည္ အဓမၼဖိႏွိပ္ေနသည့္ အာဏာရွင္စနစ္ကို ဆန္႔က်င္ သည္။ သူသည္ ျပည္သူလူထု၏ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ကိုသာ လက္ခံယံုၾကည္သည္။ သူ၏ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ ဗဟု၀ါဒ၏အနာဂတ္သည္ ပန္းတိုင္း ဖူးခြင့္၊ ပြင့္ခြင့္ရွိသည့္ ကမၻာေျမ ….။
ဗိုလ္ေန၀င္းက ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ဆိုကာ အတုအေယာင္ ဆိုရွယ္လစ္စနစ္ျဖင့္ တိုင္းျပည္ကုိ ၂၆ ႏွစ္တာ အုပ္ခ်ဳပ္ေခ်မႈန္းခဲ့သည္။ သခင္စုိးက အလံနီကြန္ျမဴနစ္ပါတီဟုဆိုကာ သူ၏လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရး မွားပါေၾကာင္း ဗိုလ္ေန၀င္းထံ လက္နက္ခ်ခဲ့သည္။
`ခက္သည္မွာ အတုအေယာင္မ်ားက ႏိုင္ႏိုင္ေနတတ္၏။ အတုအေယာင္တုိ႔က လႊမ္းမိုးတြင္က်ယ္သျဖင့္ လက္ဦးစြန္႔၍ တည္ထြင္သူ အစစ္တို႔မွာ ဖံုးကြယ္ျခင္းခံေနရတတ္၏။ လူထုမွာ အတုအေယာင္မ်ားက ကာထားသျဖင့္ အစစ္ကုိ မျမင္ၾကရေပ´ (သခင္သန္းထြန္း – အနီကိုေလ့လာၾကည့္႐ႈခ်က္ – ဒဂုန္တာရာ၏ ရုပ္ပံုလႊာ)
● ပထမဆံုးလြတ္ေျမာက္လာေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး
ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသို႔ အလည္ေရာက္ရွိၿပီး ႏွစ္မ်ားမၾကာမီ ဘ၀သည္ ယံုၾကည္ရာခရီးသို႔ တဆစ္ခ်ဳိး ခ်ဳိးေကြ႕သြားခဲ့သည္။ ၁၉၉၅ ခုႏွစ္ ဂြၽန္လတြင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ႏိုဘယ္ဆုရွင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္မွ ပထမဦးဆံုးအႀကိမ္ လြတ္ေျမာက္လာခဲ့သည္။ သူမ လြတ္ေျမာက္လာသည့္သတင္းကို ေၾကးမႈံ၊ ျမန္မာ့အလင္းတြင္ ေနာက္တေန႔မွာ ပါလာသည္။ မဖ်က္ဆီးခံရေသးေသာ ပပ၀င္းႏွင့္ ဂုဏ္ ႐ုပ္ရွင္႐ံုေ႐ွ႕ ပလက္ေဖါင္းေပၚတြင္ အေမအိုတေယာက္က သတင္းစာ၊ ဂ်ာနယ္မ်ားအား မိုးကာစ ကေလးေပၚ ျဖန္႔ခင္းေရာင္းခ်ေနသည္။ သတင္းစာ တေစာင္ ၅ က်ပ္ႏႈံးျဖင့္ အေမအိုထံမွ ၀ယ္ယူလုိက္သည္။ မွန္သည္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လြတ္လာၿပီ။ သတင္းစာထဲမွာ ေဖၚျပ ထားသည္။
`အေမ … ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လြတ္လာၿပီဗ်။ သတင္းစာထဲမွာ ပါတယ္´
`ေဟ … ဟုတ္လား သား´
ထိုစဥ္ ဘ၀အေျခအေန ႏြမ္းပါးလွသည့္ ေကာင္းေရာင္းေကာင္း၀ယ္ လမ္းေဘးေစ်းသည္မ်ားကို ဖမ္းဆီးၾကမည့္သူမ်ား ခပ္လွမ္းလွမ္းတြင္ ေရာက္လာၾကသည္။
`၀မ္းသာလိုက္တာ သားရယ္ … အဲအဲ … အေမ … ေျပးလိုက္ဦးမယ္ သားေရ´
ထိုေန႔နံနက္တြင္ပင္ အေ၀းေျပးကားဂိတ္မွ ကားလက္မွတ္၀ယ္ကာ လြတ္ေျမာက္ေရးတိုက္ပြဲမ်ားရွိရာ ေတာင္တန္းမ်ားဆီသို႔ ပိုင္းျဖတ္ ထြက္ခြာလာခဲ့သည္ ……။
● ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၏ ႏိုင္ငံေရးယဥ္ေက်းမႈ
၈၈၈၈ အေရးေတာ္ပံုႀကီးကား ၂၃ – ႏွစ္ ျပည့္ေျမာက္ခဲ့ၿပီ။ နယ္စပ္ထိုထိုတြင္ ဘ၀ကုိေရႊ႕ေျပာင္းေနထိုင္ရင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရ၏စာမ်ားကို လက္လွမ္းမီသမွ် ဖတ္႐ႈေလ့လာခဲ့ရသည္။ မဂၢဇင္းမ်ားတြင္ေဖၚျပထားေသာ သူ၏ေဆာင္းပါးမ်ား။ သူ၏ ႏိုင္ငံေရးယဥ္ေက်းမႈ ေနာက္ခံ ေဆာင္းပါးမ်ား။ လံုးခ်င္းစာအုပ္အျဖစ္ ထြက္လာခဲ့သည္။ အေသးစိတ္ ေလ့လာဖတ္႐ႈခြင့္ ရခဲ့သည္။ တိုးျမစ္စာအုပ္တုိက္မွ ထုတ္ေ၀သည္။ အပိုင္း (၁) ဒဂုန္တာရာ ကေလာင္အမည္ျဖင့္ေရးေသာ ေဆာင္းပါး (၁၂) ပုဒ္၊ အပိုင္း (၂) ထက္ေအာင္ ကေလာင္ခြဲျဖင့္ ေရးသားခဲ့ေသာ ေဆာင္းပါး (၇) ပုဒ္၊ စုစုေပါင္း (၁၉) ပုဒ္ျဖစ္သည္။ ခုႏွစ္လအလိုက္ မဂၢဇင္းမ်ားတြင္ ေဖၚျပခဲ့ေသာေဆာင္းပါးမ်ား ျဖစ္သည္။
ဆရာဒဂုန္တာရာ …. ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအေပၚ က်ေနာ့္ခံစားမႈ (အျမင္ဟုပင္ မသံုးစြဲရဲပါ) ကို က်ေနာ္ႀကိဳးစားေဖၚျပခဲ့သည္။ သူသည္ ဘ၀တ ေလွ်ာက္လံုး အဖိႏွိပ္ခံ လူထုဘက္မွ ရပ္တည္ခဲ့သူ၊ သူ႔မိတ္ေဆြ သူ႔ရဲေဘာ္မ်ားသည္ ပထမလြတ္လပ္ေရးတိုက္ပြဲ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ ညီညြတ္ ေရးႏွင့္ ဒီမိုကေရစီေရးတို႔အတြက္ ေတာ္လွန္ေရး ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ား ျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။ သူသည္ ဆိတ္ဖလူးရနံ႔သင္းပ်ံ႕ရာအရပ္တြင္ သူ႔ ကိုယ္သူ မွန္မွန္ကန္ကန္ ရွာေဖြေတြ႔ရွိကာ အႏုပညာတပ္ဦးမွ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသမားတဦး ျဖစ္ခဲ့၊ ျဖစ္ေနဆဲ ျဖစ္သည္။
သူ၏ ႏိုင္ငံေရးလုပ္တယ္ဆိုတာ ရန္သူကို မိတ္ေဆြဖြဲ႔တာျဖစ္တယ္။ ရန္သူ+ မိတ္ေဆြ= ၿငိမ္းခ်မ္းေရး။ သူ႔မွာ မုန္းသူမရွိ၊ ခ်စ္သူသာရွိ၊ ရန္သူ မရွိ၊ မိတ္ေဆြသာရွိဟူေသာ အေတြးအေခၚအယူအဆမ်ားကုိ က်ေနာ့္အေနျဖင့္ ခံစားႏုိင္ပါသည္။ သူ႔တြင္ မွန္မွန္ကန္ကန္ ရပ္တည္ခဲ့၊ ရပ္တည္ဆဲျဖစ္သည့္ အဖိႏွိပ္ခံဘက္ရွိေနသည္ကိုး။
သူသည္ ျပည္တြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအဖြဲ႔မ်ား၊ ကုိရီးယား-ျမန္မာ မိတ္ေဆြျဖစ္အသင္းတြင္ ဒုဥကၠဌ စသည္ျဖင့္ ၿငိမ္းခ်မ္း ေရးအတြက္ တက္ႂကြေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။
၁၉၅၆ ခုႏွစ္က ဆိုဗီယက္႐ုရွတပ္မ်ား ဟန္ေဂရီႏိုင္ငံအေပၚ ၀င္ေရာက္က်ဴးေက်ာ္သည္ကို သူသည္ အတိအလင္းကန္႔ကြက္ခဲ့သည္။ ကိုရီး ယား ျပည္တြင္းစစ္ကို လက္မခံ၊ ေျမာက္ကိုရီးယားဘက္မွ ရပ္တည္ကန္႔ကြက္ခဲ့သည္။ ထိုစဥ္က ကုလသမဂၢသည္ သူ႔ပဋိဥာည္စာတမ္းကို သူကိုယ္တိုင္ေဖါက္ဖ်က္ကာ ေတာင္ကိုရီးယားဘက္မွ ၀င္တုိက္ေပးသည္ကုိ သူကလက္မခံ၊ ကန္႔ကြက္သည္။ တဖန္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႔တြင္ ေျမာက္ ကိုရီးယားက ေတာင္ကိုရီးယား အစိုးရအရာရွိႀကီးမ်ားကို ဗံုးခြဲသတ္ျဖတ္သည့္အေပၚ ေျမာက္ကုိရီးယားလုပ္ရပ္ကို ဆန္႔က်င္ခဲ့သူျဖစ္သည္။ သူ၏ ကိုရီးယားအေပၚေစတနာမွာ တအူတံုဆင္း ညီေနာင္အခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ၾကည္စြာေပါင္းစည္းေရးပင္ျဖစ္သည္။
ဆရာ၏ ႏိုင္ငံေရးယဥ္ေက်းမႈေဆာင္းပါးမ်ားကေပးေသာ ဆရာ့အျမင္၊ ယံုၾကည္ခ်က္တို႔မွာ ဘက္ရွိပါသည္။ အမွန္တရားဘက္၊ ေမတၱာ တရားဘက္၊ အဖိႏွိပ္ခံ လူထု၏ အက်ဳိးစီးပြား ဘက္အတြက္ျဖစ္သည္ဟု ခံစားရသည္။ ဆရာ၏ ရန္သူကို မိတ္ေဆြလုပ္ေရးသည္ လက္နက္ ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးတြင္ ရန္သူ႔လူ ကိုယ့္ဘက္ပါေရးႏွင့္ အႏွစ္သာရ တထပ္တည္းက်ေနသည္ဟု ျမင္သည္။ ရန္သူထံ တဘက္သတ္ အညံ့ခံ ေစ့စပ္ေရးလုပ္ျခင္း မဟုတ္ဟု ယံုၾကည္သည္။
သူသည္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသမား၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရပ္တည္ခ်က္ျဖင့္ သမိုင္းေခတ္မ်ားကို ျဖတ္သန္းေနသူ ျဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံေပါင္းခ်ဳပ္အသင္းႀကီးႏွင့္ ကုလသမဂၢအဖြဲ႔ႀကီးတို႔သည္ပင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို အာမ မခံေသာလုပ္ရပ္မ်ားကို သူ႔ေဆာင္းပါးမ်ားက ေထာက္ျပေ၀ဖန္ေနသည္။ သူႏွင့္ ျမန္မာ၊ ကမၻာ အဖိႏွိပ္ခံ လူထုႀကီး၏ ေရာက္ရွိခ်င္သည့္ အနာဂတ္ပန္းတိုင္သည္ ျပည္သူလူထုအစုိးရေသာ ေခတ္၊ စနစ္ဆီသို႔ ျဖစ္သည္။ တနည္းအားျဖင့္ လြတ္လပ္ေရး၊ ညီညြတ္ေရး၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ ဒီမိုကေရစီေရး ….
၈၈၈၈ အေရးေတာ္ပံု ႏွစ္ပတ္လည္ေန႔တခုတြင္ VOA အသံလႊင့္ဌာနက စီစဥ္ျပဳလုပ္ေသာ ၈၈၈၈ အမွတ္တရ စကားေျပာ အသံလႊင့္အစီ အစဥ္တြင္ ဆရာဒဂုန္တာရာ၊ လူထု ဦးစိန္၀င္းႏွင့္ အမ်ဳိးသားေရး ဦး၀င္းႏိုင္တို႔ကို ဆက္သြယ္ေမးျမန္း အသံလႊင့္ခဲ့ပါသည္။ ထိုအသံလႊင့္ရာ တြင္ ဆရာဒဂုန္တာရာက သူ႔သေဘာထား၊ သူ႔အျမင္ကို ခုလိုေျပာခဲ့ပါသည္ ….
`က်ေနာ္ကေတာ့ဗ်ာ က်ေနာ္တေလွ်ာက္လံုးေျပာခဲ့သလို ညီညြတ္ေရး … ၿငိမ္းခ်မ္းေရးပဲဗ်။ ညီညြတ္ေရး … ရွိမွ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရွိမယ္ … ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရွိမွ လြတ္လပ္ေရး … ဒီမိုကေရစီေရး … ရွိႏိုင္မယ္။ ဒါေပမဲ့ သမိုင္းဆိုတာ ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္တိုင္း ျဖစ္တာမဟုတ္ဘူးဗ်။ ကိုယ္ မျဖစ္ခ်င္တာလည္း ျဖစ္ရတယ္ … ျဖစ္တတ္တယ္ ….´
ေနာက္တေန႔ စစ္အုပ္စု၏ ေရဒီယိုမွ သတင္းစာအာေဘာ္ပုိင္းတြင္ ဆရာဒဂုန္တာရာ၏ အထက္ပါ VOA အသံလႊင့္ခ်က္ကို ဆတ္ဆတ္ခါ နာကာ ေအာက္တန္းက်က် တံု႔ျပန္ထားသည္ကို နားေထာင္လိုက္ရ ပါသည္။ ေၾသာ္ …. စစ္အာဏာရွင္ဟာ ဘာလုိ႔မ်ား ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အဖိုးအိုတဦးရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသေဘာထား ရပ္တည္ခ်က္နဲ႔ သမိုင္းအျမင္ကို သိပ္ၿပီးေၾကာက္ေနရပါသလဲ …… ။ ။
● စာကုိး
႐ုပ္ပံုလႊာ (ဒဂုန္တာရာ)
ႏိုင္ငံေရး ယဥ္ေက်းမႈ (ဒဂုန္တာရာ)