>
ပ သုုံးလုုံး ျပီးေတာ့ ေနာက္တလုုံး “ပရဟိတ”
ေမာင္ရစ္
ဒီဇင္ဘာ ၈၊ ၂၀၁၀
ဒီဇင္ဘာ ၈၊ ၂၀၁၀
ဒီဇင္ဘာ ၅ က ေမတၱာနႏၵေက်ာင္းတိုုက္မွာ မိုုးမခစာနယ္ဇင္းအဖြဲ႔ကိုုယ္စား လစဥ္ အရုုဏ္ဆြမ္းကပ္ျဖစ္ပါတယ္။ ျပည္တြင္း ျပည္ပ တေနရာစီ တကြဲတျပားေနရသူ မိုုးမခ၀ိုုင္းေတာ္သားေတြ၊ မိသားစုုေတြအတြက္ ဒီအစဥ္အလာကိုု လုုပ္ခဲ့တာ ၂၀၀၈ ေႏွာင္းပိုုင္းကတည္းက ထင္တယ္။ လုုပ္ျဖစ္ေနေတာ့ ၀မ္းသာစရာၾကဳံရင္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ၀မ္းနည္းစရာေတြပဲ ၾကဳံၾကဳံ အဲသည္ ဆြမ္းေကၽြးမွာ အမွတ္တရ ေကာင္းမႈလုုပ္ျဖစ္၊ အမွ်အတမ္း ေ၀ျဖစ္တယ္။ သံဃာေတာ္မ်ားထံက ဆုုံးမတရားမ်ား နာျဖစ္တယ္ဆိုုျပီး ကိုုယ့္ဖာသာကိုုယ္ ေက်နပ္မိတယ္ပဲ ဆိုုပါစိုု႔ရဲ့။
ေက်ာင္းထိုုင္ဆရာေတာ္ ဦးဓမၼပီယလည္း ျမန္မာျပည္က ျပန္ေရာက္လာတဲ့အခ်ိန္နဲ႔ တိုုက္ဆိုုင္ေနေတာ့ ဆရာေတာ္ကိုုလည္း အရုုဏ္ဆြမ္းကပ္ျဖစ္၊ ျမန္မာျပည္မွာ ဆရာေတာ္ေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ ပရိယတၱိ၊ ပဋိပတၱိနဲ႔ ဆိုုင္ရာ အလုုပ္ေတြအေၾကာင္းလည္း နာၾကားျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္က စာသင္တိုုက္ထူေထာင္ျပီး ကိုုရင္မ်ား၊ ရဟန္းမ်ားကိုု ေစာင့္ေရွာက္ ေမြးျမဴပါတယ္။ ကမၼ႒ာန္းဆရာအျဖစ္လည္း တရားက်င့္ၾကံအားထုုတ္ဖိုု႔ တိုုက္တြန္းမႈေတြ ေဆာင္ရြက္မႈေတြ ျပဳလုုပ္သူ ျဖစ္ပါတယ္။
ပရိယတ္ -ဓမၼကိုု သင္ၾကားျခင္း၊ ပဋိပတ္ – ဓမၼကိုု က်င့္သုုံးျခင္းျဖင့္ ပဋိေ၀ဒ ဆိုုတဲ့ မဂ္ဖိုုနိဗၺာန္သြားရာလမ္းကိုု ထိုုးထြင္း သိျမင္ျခင္း ဆိုုတဲ့ အက်ဳိးျဖစ္ၾကတယ္လိုု႔ ဆိုုပါတယ္။ ထိုုသိုု႔ေသာ အရိယာပုုဂၢဳိလ္မ်ားဟာ ၾကာပန္းေတြ ျဖစ္ျပီး၊ ဓမၼကိုု က်င့္ၾကံအားထုုတ္ျခင္းဟာ ေရကန္ၾကီးထဲက ေရေတြ နဲ႔ တူပါသတဲ့။ အဲသည္ေရေတြကိုု ထိန္းသိမ္းထားတာကေတာ့ ဓမၼကိုု သင္ၾကားရာ ပရိယတ္ဆိုုတဲ့ ေရကန္ၾကီးရဲ့ ေဘာင္ၾကီးေတြပါပဲ တဲ့။ အဲသည္အတြက္ သာသနာကိုု ျပဳဖိုု႔ ေစာင့္ေရွာက္ၾကဖိုု႔အတြက္ အဲသည္ ပရိယတ္၊ ပဋိပတ္ နဲ႔ ပဋိေ၀ဒ ဆိုုတဲ့ ပ ၃ လုုံးကိုု က်ေနာ္တိုု႔တေတြက ေစာင့္ေရွာက္ ခ်ီးျမွင့္ၾကရမယ္လိုု႔ နာၾကားခဲ့ၾကရတာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဆရာေတာ္ကိုု သည္တခါေတြ႔ၾကေတာ့ ဆရာေတာ္မွာ ေနာက္ထပ္ေျပာစရာ “ပ” တလုုံး တိုုးေနပါျပီ။ “ပရဟိတ” ပါတဲ့။ ဆရာေတာ္က သာသနာကိုု ျပဳစုုေစာင့္ေရွာက္တဲ့ ပရိသတ္ေတြ၊ ဒကာ၊ ဒကာမေတြ၊ ျမန္မာမိသားစုု အသိုုင္းအ၀န္းေတြကုိယ္တိုင္မွာလည္း ေခါင္းပါးျခင္း၊ ၾကပ္တည္းဆင္းရဲသျဖင့္ ေပ်ာက္ကြယ္ ဆုုံးရႈံးျခင္း မျဖစ္ရေအာင္လည္း ဆရာေတာ္မ်ား၊ သာသနာျပဳလိုုသူမ်ားကိုုယ္တိုုင္က မိမိတိုု႔ လူမႈအသိုုင္းအ၀ိုုင္းကိုု ေစာင့္ေရွာက္ ျမွင့္တင္ဖိုု႔ လိုုေနပါတယ္ တဲ့။ ဒါကေတာ့ ပရဟိတ စိတ္ႏွင့္ ပရဟိတအလုုပ္မ်ားကိုုပါ ၀ိုုင္း၀န္း လုုပ္ကိုုင္ျခင္း၊ ေထာက္ပံ့ကူညီျခင္း၊ အားေပးေစာင့္ေရွာက္ျခင္း လုုပ္ၾကဖိုု႔ ပါပဲတဲ့။
သေဘာကေတာ့ ၾကာ၊ ေရ နဲ႔ ကန္ေဘာင္ကိုု ေစာင့္ေရွာက္တဲ့ စည္းရိုုးမ်ားကိုုလည္း က်ေနာ္တိုု႔တေတြက ေမ့ထားလိုု႔ မရဘူး။ ပရဟိတ စိတ္ေတြ အလုုပ္ေတြနဲ႔ စည္းရိုုးမ်ားကိုုလည္း ထိန္းသိမ္း ျပဳျပင္ေနၾကဖို႔ လိုုအပ္တဲ့ အေၾကာင္းပါပဲ။
ဆရာေတာ္က အလွဴ ဆိုုတဲ့ ကိစၥကိုု ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာျပပါတယ္။ က်ေနာ္တုုိ႔တေတြက လွဴၾက တန္းၾကရင္ မိမိအက်ဴိးရွိေအာင္ လွဴဖိုု႔ကိုု စဥ္းစားၾကပါတယ္တဲ့။ ဘုုရားေဟာ အျဖစ္ ကိုုးကားေျပာဆိုုၾကတဲ့ အခ်က္တခုုက နိဗၺာန္ မဂ္ဖိုုသိုု႔ သြားရန္ က်င့္ၾကံေနေသာ ျမင့္ျမတ္ေသာ အက်င့္သီလႏွင့္ ျပည္စုုံသူမ်ားကိုု ရည္စူး လွဴဒါန္းျခင္းဟာ မိမိအတြက္ အက်ဴိးမ်ားတဲ့ အက်ဴိးျဖစ္တဲ့ အလွဴျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ သာသနာျပဳ ပုုဂၢဳိလ္ေတြ၊ သာသနာျပဳ အလုုပ္ေတြ၊ အေဆာက္အဦေတြကိုု လွဴၾကဖိုု႔ကိုု က်ေနာ္တိုု႔ ျမန္မာေတြက အားသန္ၾကပါတယ္။ ဒါမ်ဴိးကိုု အရိယာေတြရဲ့ အလွဴလိုု႔ ေခၚပါသတဲ့။ အရိယာေတြဟာ နိဗၺာန္သိုု႔ ရည္သန္တဲ့ ေကာင္းက်ဳိးခ်မ္းသာကိုု ဦးတည္ျပီး လွဴၾကတယ္၊ လုုပ္ကိုုင္ ေဆာင္ရြက္တယ္လိုု႔ ဆိုုလိုုတာ ျဖစ္ပါတယ္။
ေနာက္ အလွဴတမ်ဳိးကေတာ့ ဘုုရားေလာင္းတိုု႔အလွဴလိုု႔ ဆိုုပါတယ္ တဲ့။ သာသနာပမွာ ျဖစ္တဲ့ ဘုုရားေလာင္း ပုုဂၢဳိလ္ေတြအဖိုု႔ ေကာင္းမႈ ကုုသိုုလ္ျပဳတဲ့ေနရာမွာ သာသနာျပဳတဲ့ သူေတြ၊ အလုုပ္ေတြကိုု ေရြးခ်ယ္ျပီး မိမိအက်ဳိးရွိေအာင္ မလွဴႏိုုင္ပါဘူး။ မိမိ္မွ အပ တပါးသူေတြ က်န္းမာ ခ်မ္းသာေစတဲ့ အလွဴဒါနေတြ ေပးကမ္း စြန္႔လႊတ္မႈေတြကိုု လုုပ္ၾကရပါတယ္ တဲ့။ အားနည္းသူေတြ၊ လုုိအပ္ေနသူေတြကိုု ကူညီေပးကမ္း ေထာက္ပံ့ အားေပးျခင္းဆိုုတဲ့ ပရိဟိတ အလွဴ၊ ပရဟိတ အလုုပ္ေတြဆိုုတာကိုု ဘုုရားေလာင္းအလွဴလိုု႔ ေျပာရမယ္ ထင္ပါရဲ့။
က်ေနာ္တိုု႔ ျမန္မာျပည္က ဗုုဒၶဘာသာ၀င္ သူေတာ္ေကာင္းမ်ားအေနနဲ႔ အေတာ္မ်ားမ်ားက ပ သုုံးလုုံးအတြက္ ရည္စူုုးျပီး လွဴဒါန္းၾကဖိုု႔ ၀န္မေလးၾကပါ။ သဒၵါတရား နည္းမ်ား မဆိုု လက္မေႏွးၾကေသာ္လည္း ေနာက္ “ပ” တလုုံးျဖစ္တဲ့ မိမိလူ႔ေဘာင္ကိုု သာယာေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ ပ်ဴိးေထာင္တဲ့ ပရိဟိတအလွဴကိုုေတာ့ အားနည္းေနၾကေသးတယ္လိုု႔ ဆရာေတာ္ကိုု သုုံးသပ္ျပပါတယ္။ စဥ္းစားစရာပါ။
ဥပမာကေတာ့ အျခားသာသနာျပဳမ်ားျဖစ္တဲ့ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ေတြ၊ အစၥလာန္ဘာသာ၀င္ေတြအျပင္ ဘာသာေရးအစြဲအလန္း မရွိတဲ့ လူမႈအဖြဲ႔အစည္းေတြ ကိုုယ္တိုုင္မွာ ပရဟိတ အလွဴခံျခင္း၊ ပရဟိတလုုပ္ကိုုင္ျခင္း၊ လူမ်ဴိး ဘာသာ ႏိုုင္ငံ ၀ါဒ ခြဲျခားျခင္း မရွိဘဲ ပရဟိတလုုပ္ငန္းမ်ား၊ အလွဴမ်ားကိုု စနစ္တက် လုုပ္ကိုုင္ ျဖန္႔ေ၀ျခင္းမ်ားေတြကိုု ႏိုုင္ငံတကာ အတိုုင္းအတာနဲ႔ လုုပ္ကိုုင္ေနၾကတာေတြကိုု ၾကည့္ႏိုုင္ပါတယ္။
၂၀၀၈ နာဂစ္၊ ၂၀၁၀ ဂီရိ သဘာ၀ေဘး အႏၱရာယ္မ်ား တုုိက္ခိုုက္ခံရတဲ့အခါ ထိုုထိုု ပရဟိတလုုပ္ငန္းေတြ ေစတနာ၀န္ထမ္းေတြဟာ ေနရာအသီးသီးကေန ကူဖိုု႔ ကယ္ဖိုု႔ အဆင္သင့္ လက္ကမ္းၾကတာကိုု ေတြ႔ႏိုုင္ပါတယ္။ အလားတူပဲ ျမန္မာျပည္က ဆရာေတာ္ၾကီးေတြနဲ႔ သာသနာျပဳအဖြဲ႔အခ်ဳဴိ႔ကလည္း ပရဟိတလုုပ္ငန္းေတြကိုု တုုိးခ်ဲ႔လုုပ္ကိုုင္ျပီးေတာ့ ျမန္မာျပည္သူေတြကိုု ေစာင့္ေရွာက္ ျပဳစုုတာေတြ လုုပ္လာတာကိုု ေတြ႔ႏိုုင္ပါတယ္။
တကယ္တန္း ျပန္ေတြးၾကည့္ရင္ ၂၀၀၇ သံဃာ့အေရးေတာ္ပုုံဆိုုတာဟာ ျမန္မာျပည္သူေတြ ၾကပ္တည္းဆင္းရဲလြန္းလိုု႔ မၾကည့္ရက္တဲ့ စာသင္သားသံဃာေတာ္ေတြက ျမန္မာျပည္ၾကီး ခ်မ္းသာေရးအတြက္ ေမတၱာသုုတ္ရြတ္ဆုိုုျပီး အုုပ္ခ်ဴပ္သူမင္းမ်ားကိုု ေတာင္းပန္ခဲ့တဲ့ ျဖစ္ရပ္ပါပဲ။ သာသနာကိုု ျပဴစုုေစာင့္ေရွာက္သူ ျပည္သူေတြ ဆင္းရဲရင္ သာသနာကိုုယ္တိုုင္လည္း မထြန္းကား မျပန္႔ပြားႏိုုင္ဘူးဆိုုတာကိုု သိလိုု႔ သံဃာေတာ္ေတြရဲ့ ၾကိဳးစားအားထုုတ္မႈ ျဖစ္ပါတယ္။
အဲသည္ကေနာက္ပိုုင္း ေတာက္ေလ်ာက္မွာ ျမန္မာျပည္ရဲ့ အေထြေထြအၾကပ္အတည္းေတြမွာ ၀ိုုင္း၀န္း ကူညီႏိုုင္ဖိုု႔ ဆရာေတာ္ေတြက တရားဓမၼေဟာေျပာေနရုုံတင္သာမက ပရဟိတလုုပ္ငန္းေတြကိုု ကိုုယ္တိုုင္ လုုပ္ကိုုင္ျပီးေတာ့ တတပ္တအား ေဆာင္ရြက္လာၾကတာကိုုလည္း ေတြ႔လာရျပီ ျဖစ္ပါတယ္။ သည္ထက္ပိုုျပီး ဆရာေတာ္ေတြနဲ႔ လူထုုပရိသတ္ကိုုယ္တိုုင္ကပါ သေဘာေပါက္၊ သေဘာက်ၾကျပီး ပိုုမိုု အားထုုတ္လာၾကဖိုု႔ နားလည္လာၾကဖိုု႔ လိုုတယ္လိုု႔ ဆရာေတာ္က တိုုက္တြန္းတဲ့ သေဘာ ေျပာပါတယ္။
ယခုုအခ်ိန္မွာ ဆရာေတာ္ဦးဓမၼပီယကိုုယ္ေတာ္တုုိင္လည္း ပရဟိတအလုုပ္ေတြနဲ႔ လည္ပတ္လႈပ္ရွားလိုု႔ ေနပါတယ္။ နာဂစ္သင့္ မိဘမဲ့ကေလးငယ္ေတြကိုု တတ္ႏိုုင္သေလာက္ ေစာင့္ေရွာက္တဲ့ လုုပ္ငန္း – Myanmar Child Aid Foundation ကေန ရန္ကုုန္ မဂၤလာဒုုံျမိဳ႔နယ္မွာ မိဘမဲ့ေဂဟာနဲ႔ စာသင္ေက်ာင္းတခုုကိုုပါ ဆက္လက္ ထူေထာင္ ေဆာင္ရြက္ေနျပီ ျဖစ္ပါတယ္။
၂၀၀၆ ႏွစ္ကုုန္ပိုုင္းက မိုုးမခရဲ့ ၃ ႏွစ္ျပည့္ ပထမဦးဆုုံး မိတ္ဆုုံပြဲ ဆရာေတာ္ရဲ့ ေမတၱာနႏၵေက်ာင္းတိုုက္မွာ က်င္းပျဖစ္ခဲ့တာကိုု ျပန္ျမင္ေယာင္မိပါတယ္။ ဆရာ ဦးတင္မိုုး မကြယ္လြန္မီ၊ ဆရာ ဦးမိုုးဟိန္း မကြယ္လြန္မီ၊ ဆရာေမာင္စြမ္းရည္တိုု႔နဲ႔ မိုုးမခ၀ိုုင္းေတာ္သားေတြ ပရိသတ္ေတြ မိတ္ဆုုံတဲ့ပြဲမွာ ဆရာေတာ္က ၾသ၀ါဒစကားေျပာခဲ့ဖူးပါတယ္။ ၀ါသနာပါတဲ့ ဗဟုသုတ အသိပညာ ျဖန္႔ခ်ိတဲ့အလုပ္၊ သတင္းအလုုပ္၊ စာေပအလုုပ္ေတြ လုုပ္ၾကပါ တဲ့။ သိုု႔ေသာ္ ကိုုယ္တိုုင္က လုုပ္ႏိုုင္မွ တတ္ႏိုုင္တဲ့ကိုုယ္ ျဖစ္မွ လုုပ္ၾကပါ။ ကိုုယ္တုုိင္က မႏိုုင္ဘဲ လုုပ္ရင္၊ ကိုုယ္တိုုင္က မႏိုုင္ဘဲ သူတဦးကိုု ကယ္မယ္ဆိုုရင္ ကိုုယ္တိုုင္က နစ္တတ္တယ္ တဲ့။ ေနာက္ျပီးေတာ့ ကူတယ္ ကယ္တယ္ ဆိုုတာကလည္း စြမ္းႏိုုင္သေလာက္သာ ကူပါ ကယ္ပါ တဲ့။ နစ္ေနတဲ့သူနဲ႔အတူ အၾကာၾကီး လိုုက္ျပီး နစ္ေနျပီး ကူေန ကယ္ေနတာမ်ဴိးဆိုုရင္ ကိုုယ္ကိုုယ္တိုုင္လည္း နစ္ေနသူ ကိုုယ္တိုုင္ ျဖစ္သြား တတ္တယ္တဲ့။ ဆရာေတာ္က အဲသလုုိ ေျပာခဲ့တယ္။
အခုု ၂၀၁၀ မွာ ဆရာေတာ္ကိုုယ္တိုုင္လည္း တရားျပသူ၊ တရားအားထုုတ္သူ ဆရာေတာ္တဦး၊ သာသနာျပဳေနသူ တဦး အေနန႔ဲတင္ မဟုုတ္ေတာ့ဘဲ သူကိုုယ္တိုုင္က ပရဟိတအလုုပ္ေတြနဲ႔ ကူေန ကယ္ေနသူ ကိုုယ္တိုုင္ ျဖစ္ေနပါျပီ။ သူကိုုယ္တိုုင္က သာသနာျပဳဆရာေတာ္ေတြ၊ သာသနာျပဳ ပုုဂၢဳိလ္ေတြကိုု ပရဟိတဖက္ကိုု ခ်ဲ႔ထြင္ၾကဖိုု႔၊ အရိယာအလွဴေတြအျပင္ ဘုုရားေလာင္းအလွဴေတြကိုုပါ တိုုးတက္လုုပ္ကိုု္င္ျပီးေတာ့ အေထြေထြ အၾကပ္အတည္း ဆိုုက္ေနတဲ့ ျမန္မာျပည္ၾကီး ျငိမ္းခ်မ္းေရး၊ သာယာ၀ေျပာေရးကိုု တဖက္တလမ္းက လုုပ္ကိုုင္ၾကဖိုု႔ တိုုက္တြန္းေနပါျပီ။
မိုုးမခ၀ိုုင္းေတာ္သားေတြအေနနဲ႔ကေတာ့ ဆရာေတာ္ရဲ့ ေက်ာင္းတိုုက္မွာ အရုုဏ္ဆြမ္းကပ္ရင္းနဲ႔ တတ္ႏိုုင္တဲ့ အလွဴဒါနလုုပ္ရင္းနဲ႔ ပရဟိတ အလုုပ္ေတြ စိတ္ဓာတ္ေတြအတြက္ အျမဲတမ္း က်ရာ ေရာက္ရာေနရာက ရွိစု ရွိမဲ့ေလးနဲ႔ေတာ့ ဆက္လုုပ္ ဆက္ၾကိဳးစားေနမယ္ဆိုုတာကိုုေတာ့ သက္၀င္ယုံၾကည္ေနဆဲပါပဲ။ ကိုုယ္တိ္ုုင္ နစ္ေနရင္လည္း ကိုုယ့္ထက္ နစ္ေနတဲ့ သူေတြရဲ့ လက္ကိုု လႊတ္မပစ္ဘဲ ျမဲျမဲ ဆက္ဆုုပ္ကိုုင္ေပးထားႏိုုင္တဲ့ကိုုယ္ ျဖစ္ေနရင္ ေက်နပ္ပါတယ္။ နစ္ေနတဲ့ လက္ေတြကိုု လက္ဆင့္ကမ္း ဆြဲတင္လိုုက္တဲ့အခါ အားလုုံးအတြက္ အလင္းပြင့္မယ့္ ေန႔ဆိုုတာ မေ၀းပါ။ ။
(ဓာတ္ပုံ – ဆရာေတာ္ဦးဓမၼပီယ ႏွင့္ မိဘမဲ့ကေလးငယ္တဦး၊ ျမန္မာျပည္၊ ဧရာ၀တီတိုင္း၊ နာဂစ္သင့္ရာ ေဒသ ေက်းရြာတခု၊ ၂၀၁၀ ၾသဂုတ္လက ေတြ႔ရစဥ္။)