>Yan Win (Taung Da Gar) – Nway Oo

>

 ေႏြဦးကာလ ျမဴထေသာအခါ
ရန္ဝင္း (ေတာင္တံခါး)
မတ္ ၆၊ ၂၀၁၁

“ေႏြဦးကာလ ျမဴထေသာ့ခါ
ရင္းေထာင္ ရင္းဆြဲ၊ ေဆာင္ျမဲအိုးလြယ္ကာ
ဓားႏွီးထက္စြာ၊ ခါးမွာခ်ပ္လ်က္
ထန္းပြင့္ထန္းခိုင္ ရႊန္းၿမိဳင္ၿမိဳင္
ကလိုင္သာလြယ္လို႔ တက္သည္ႏွင့္ေလး”
ထန္းသမားဖြဲ႔ တ်ာခ်င္း
ဝန္ႀကီးပေဒသရာဇာ
(ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁ဝ၄၅-၁၁၁၆)

ေႏြဦးရာသီကိုေရာက္ၿပီဆိုမွျဖင့္ က်ေနာ့္ေမြးဌာနီ အညာအရပ္ဆီက ပတ္ဝန္းက်င္တခုလံုးမွာ မိႈင္းေဝေနတဲ့ ျမဴခိုးေတြနဲ႔ ဆိုင္းေနတတ္တယ္။ ‘ျမဴေတြ ထတယ္’ လို႔ေျပာေလ့ရွိၾကတယ္။


မနက္ခင္းနဲ႔ညေနခင္းေတြမွာ ျမဴေတြ ပိုၿပီးထတတ္ေတာ့ ေနလံုးႀကီးကိုေတာင္မွ ခပ္မွိန္မွိန္ပဲ ျမင္ရတယ္။ အဲဒီ ျမဴေတြထဲက မလင္းတလင္း ေနေရာင္ေအာက္မွာ တေမွ်ာ္တေခၚ ျမင္ရတဲ့ ထန္းေတာႀကီးေတြထဲမွာလည္း ‘ထန္းရည္နင္း၊ ေပါက္ကင္းတဲ့လဲငံု’ ဆိုတဲ့အတိုင္း ထန္းသမားႀကီးေတြက ထန္းဖိုပင္ေတြကို ထန္းရည္နင္းလို႔ ထန္းတက္တဲ့အခ်ိန္ေပါ့။ ထန္းမလွီးခင္မွာ ထန္းလက္ေတြကို ေျခနဲ႔နင္းနင္းၿပီး ဖိခ်ရတာေၾကာင့္ ထန္းရည္နင္းတယ္ လို႔ ေခၚပါသတဲ့။

ထန္းပင္ေတြမွာ ေအာက္ေျခကကပ္ၿပီး ေထာင္ထားတဲ့ ‘ရင္းေထာင္’ ေတြနဲ႔ ထန္းပင္ေပၚက တြဲလဲဆြဲထားတဲ့ ‘ရင္းဆြဲ’ ေတြကို အစီအရီ ေတြ႔ၾကရမယ္။ ‘ရင္းေထာင္’ နဲ႔ ‘ရင္းဆြဲ’ ဆိုတာ ဝါးလံုးႏွစ္လံုးကို သစ္သားအထစ္ေတြနဲ႔ ပူးတြဲၿပီးခ်ည္ေႏွာင္ထားတဲ့ ဝါးေလွကားအရွည္ႀကီးေတြပါ။ ‘ရင္းဆြဲ’ ေတြကို ထန္းပင္ ထိပ္ပိုင္းမွာ အေသဆြဲခ်ည္ထားၿပီး ထန္းပင္အေျခက ‘ရင္းေထာင္’ ေတြကိုေတာ့ လိုအပ္သလို ေရြ႕ေျပာင္းႏိုင္တယ္။ ‘ရင္းေထာင္’ နဲ႔ ‘ရင္းဆြဲ’ကို ဆက္ထားလိုက္ၿပီး ထန္းပင္ထိပ္ဖ်ားအထိ တက္သြားႏိုင္တယ္။

ထန္းတက္တဲ့အခါမွာ ထန္းလွီးဖို႔ ‘ဓားႏွီး’ လို႔ေခၚတဲ့ ထန္းလွီးဓားထက္ထက္ကို ဓားအိမ္နဲ႕ထည့္ၿပီး ထန္းသမားႀကီးေတြရဲ႕ ခါးမွာခ်ပ္ထားၾကတယ္။ လြယ္ႀကိဳးေတြနဲ႔ဆြဲထားတဲ့ ထန္းရည္အိုးေတြကိုလည္း ခါးမွာခ်ိတ္ထားပါေသးတယ္။

ေႏြရာသီမွာ ထန္းဖိုပင္ေတြကို ထန္းတက္ရပါတယ္။ မိုးရာသီမွာေတာ့ ‘ထန္းသီးအုန္းအုန္း၊ မိုးအုန္းအုန္း’ ဆိုတဲ့အတိုင္း ထန္းမပင္ေတြက ထန္းသီးေတြ သီးၾက ေႂကြၾကတယ္။ အဲဒီ ထန္းသီးခိုင္ေတြ မရင့္မမွည့္ခင္ အသီးႏုေတြထြက္ခါစအခ်ိန္မွာ ထန္းမပင္ေတြကို ထန္းတက္ရပါတယ္။

ထန္းတက္ၿပီး ထန္းလွီးတယ္ဆိုတာက ထန္းမပင္ဆိုရင္ အသီးခိုင္ႏုႏုေတြကိုလွီးရၿပီး၊ ထန္းဖို ထန္းပင္မွာေတာ့ ထန္းပြင့္ထန္းခိုင္ေတြက ထြက္လာတဲ့ ထန္းႏို႔လက္တံေတြကို လွီးရပါတယ္။ ထန္း မလွီးခင္မွာ အသီးခိုင္ေတြ၊ ထန္းႏို႔လက္တံေတြကို ထန္းေလွ်ာ္နဲ႔စုစည္းၿပီး နည္းနည္း ထုေပးရေသးတယ္။ ၿပီးေတာ့မွ ထိပ္ဖ်ားေတြကို ထန္းလွီးဓားနဲ႔ ပါးပါးလွီးတယ္။ အဲဒီလို လွီးထားတဲ့ေနရာက ထန္းရည္ေတြထြက္က်လာပါတယ္။ ‘တစက္က်မ်ား၊ ျပည့္ေသာလား’ ဆိုတဲ့ စာဆိုအတိုင္းပါပဲ။ တစက္ခ်င္း က်လာတဲ့ ထန္းရည္ေတြကို ထန္းရည္အိုးနဲ႕ခံယူရတယ္။

ထန္းရည္မခံခင္မွာ ထန္းရည္အိုးေတြကို တလံုးနဲ႔တလံုး ႏႈတ္ခမ္းခ်င္းေတ့ဆိုင္လို႔ ေမွာက္လ်က္ တန္းစီၿပီး ေအာက္က ထန္းပလပ္ျပားမီးနဲ႔ၿမိဳက္ရတယ္။ ထန္းဖုတ္တယ္လို႔ ေခၚပါတယ္။ အဲဒီ ထန္းဖုတ္ထားတဲ့ ထန္းရည္အိုးေတြနဲ႔မွ ထန္းရည္ေတြကိုခံၿပီး စုေဆာင္းယူရပါတယ္။ တေန႔မွာ မနက္တႀကိမ္ ညေနတႀကိမ္၊ အနည္းဆံုး ႏွစ္ႀကိမ္ေလာက္ ထန္းပင္ေတြမွာဆြဲထားတဲ့ ထန္းရည္အိုးေတြက ထန္းရည္ေတြကို လိုက္သိမ္းရတယ္။

ထန္းလက္ေတြကို ေျခနဲ႔နင္းၿပီး ဖိခ်တဲ့အခါသံုးဖို႔နဲ႔ တခါတေလ ထန္းလွီးေနခ်ိန္အတြင္း ထိုင္ေနစရာအတြက္၊ ထန္းလက္ေတြအေပၚမွာ ကန္႔လန္႔တင္ထားဖို႔ ‘ကလိုင္’ လို႔ ေခၚတဲ့ ဝါးလံုးရွည္ တလံုးကို စလြယ္သိုင္းလြယ္ၿပီး ထန္းတက္ေနတာေတြျမင္ၾကရေပမယ္။

 
ထန္းပြင့္ထန္းခိုင္ ရႊန္းၿမိဳင္ၿမိဳင္ ကလိုင္သာလြယ္လို႔ တက္သည္ႏွင့္ေလး
“ေျမသက္ေႂကြ
ေဟာင္းရြက္ေႂကြ ေလယူလြင့္ေပါ့ကြယ္
ရွစ္ခြင္ မင္းလြင္ ျမဴျခယ္
မိန္ရာသီကူးေရာ့မယ္”
တေပါင္းမင္းလြင္ဟန္
ေရး-ဂီတနက္သန္ ကိုအုန္းလြင္
ဆို-ေမာင္ေမာင္ၫြန္႔၊ ရီရီသန္႔

ျမဴေတြထၿပီဆိုရင္ပဲ ေႏြဦးရာသီကိုေရာက္ၿပီလို႔ ရင္ထဲကအသိနဲ႔ ခံစားေနရၿပီ။ ေႏြဦးမွာေြတဲ့ ျမဴခိုးေတြကို စာေတြ ကဗ်ာေတြထဲမွာ ‘မင္းလြင္’ လို႔လည္း ေရးတတ္ပါတယ္။ ျမဴနဲ႔ မင္းလြင္ကို တြဲဖက္ၿပီး ေခၚတတ္ပါေသးတယ္။

“ေႏြျပန္ရာသီ
စ ေလၿပီကြယ့္
ထက္ခြင္ယုဂန္ ပူရွိန္ထန္ျပင္းတယ္
စံုစံုေက်းငွက္ လည္ယွက္လက္တင္
လြမ္းဖြယ္ဆင္လို႔ကြယ္
ေႏြသို႔ေရာက္ၿပီ ေျပာသို႔ႏွယ္”
မလြမ္းဘယ္သူေနပါ့မယ္
ေရး-ကိုေလးလြင္၊ ဆို-သန္းေဖေလး

ေႏြဦးရာသီေရာက္လာၿပီဆိုတာကို ေက်းငွက္ေတြနဲ႔အတူ ေရာ္ရြက္ေႂကြေတြကလည္း သတင္းေပးၾကေလတယ္။ အရြက္ေတြေႂကြၿပီးခါစအပင္ေတြမွာ ရြက္ႏုသစ္ဦး ပုရစ္ဖူးကေလးေတြကလည္း ေဝေဝစီစီ ထြက္လာၾကေတာ့တယ္။ ဒီအခ်ိန္မ်ားမွာဆိုရင္ ဘယ္ဆီကိုေမွ်ာ္မွန္းလို႔ လြမ္းရမွန္းလည္း မသိတတ္ႏိုင္ေတာ့ၿပီ။

“ရြက္ဝါေႂကြလူး
ေႏြမူးမူးဝယ္ ပုရစ္ဖူးေဝ၍
ဖူးငံုစီမွ် ပြင့္သည့္လကို
ေမွ်ာ္ တ ေလသည့္ ကိုယ့္အျဖစ္မ်ား
မေခၚလာ ေမွ်ာ္ပါေလတိုင္း”
သည္ေႏြ မိုး ေဆာင္း ေျပာင္းေသာ္လည္း
ေရး-စႏၵယားျမဦး၊ ဆို-ကိုသန္းလႈိင္

ေႏြဦးရဲ႕သ႐ုပ္သေဘာကိုေျပာရရင္ေတာ့ ေရာ္ရြက္ေႂကြနဲ႔ ပုရစ္ဖူးတို႔အျပင္ ေလ႐ူးလည္း ပါေသးတယ္ေလ။ ေလ႐ူး ဆိုတဲ့အတိုင္း အေရွ႕ အေနာက္ ေတာင္ ေျမာက္ အရပ္မ်က္ႏွာမေရြးပဲ တိုက္ခ်င္တဲ့အရပ္ဆီက တိုက္ခတ္လာတတ္တယ္။ တခါတေလလည္း ေလဝဲကေတာ့ေတြ ျဖစ္သြားလိုက္ေခ်ေသးတယ္။

“ေရာ္ရြက္ေႂကြ ေႏြဦး
ေလ႐ူးကသုန္
သိုက္ျမံဳကို သူခြာေျပး
ဟိုအေဝးမွာပ်ံဝဲရ၊ ယွဥ္တြဲၾက ငွက္ငယ္
ေလဝဲကေတာ့ ခပ္ေဆာ့ေဆာ့ေျပးတယ္”
သည္ေႏြ သည္မိုး သည္ေဆာင္း
စာသား – ဝင္းဦး
ေတးသံစဥ္သြင္း – ကိုေအာင္ကိုး
ေအဝမ္းခင္ေမာင္အဖြဲ႔နဲ႔ အသံလႊင့္ – ဝင္းဦး၊ မာမာေအး၊ တင္တင္ျမ
ျမန္မာ့အသံ ေရဒီယိုမွတ္တမ္းစီဒီ – မာမာေအး၊ တင္တင္ျမ၊ ခ်ဳိျပံဳး၊ ကိုေက်ာ္ၫြန္႔

ေျမေပၚက သစ္ရြက္ေႂကြေတြနဲ႔ သစ္ပင္ေတြေပၚမွာတြဲခိုေနဆဲ ေႂကြလုလု သစ္ရြက္ ဝါၾကင္ၾကင္ေတြကို ေလ႐ူးက ေဝွ႔သြားခ်ိန္မွာေတာ့ ဆရာႀကီးမင္းသုဝဏ္ စာဖြဲ႔ခဲ့သလိုပဲ သစ္ရြက္ေႂကြေတြက ေလဝဲကေတာ့ထဲမွာ ဝိုင္းႀကီးပတ္ပတ္လည္လို႔ ေနရစ္တယ္။

“ဆန္းစခါေႏြ
သာတေပါင္းမို႔ ညႇာေညာင္းေႂကြ
ေျပေျပေရာ႐ု ျမအေသြး ေရႊေရးလုလုိ႔
ရတုအညီ ေျမသို႔သက္တဲ့ ေရာ္ရြက္ရီကို
ပလီပလာ တီတာတာ သည္ခါဓေလ့
ေႏြအကူး ေလ႐ူးေဝွ႔ေတာ့
ေကြ႔ေကြ႔ဝန္းဝိုက္ ေရႊေၾကာင္ဖား ၿမီးဖ်ားလိုက္သို႔”
ခါေႏြဆန္းေတာ့ လြမ္းမိတယ္
မင္းသုဝဏ္ (၁၉ဝ၉-၂ဝဝ၄)

ဆရာႀကီးမင္းသုဝဏ္ ဖြဲ႔ဆိုခဲ့သလို ေတာေတာင္ေတြက ‘ျမအေသြး ေရႊေရးလုလို႕’ ပါပဲ။ ရတုဆရာအေမာ္ ရွင္ဥတၱမေက်ာ္ကလည္း လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကတည္းက ေႏြဦးရာသီရဲ႕ အလွအပကို ဖြဲ႔ဆိုခဲ့ၿပီပဲ။

“သစ္ရြက္ေရာ္ရီ၊ ဣႏၵနီဝယ္
သိဂႌတဝက္၊ ဖက္၍ေဆးစံု
ျခယ္ေသာပံုသို႔၊ ရဂံုၿမိဳင္တြင္း
ေတာလံုးလင္းသား”
ေတာလား အမွတ္ (၁)
ရွင္ဥတၱမေက်ာ္
(ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၈၁၅-၉ဝ၄)

သစ္ပင္ေတြမွာ တခ်ဳိ႕က စိမ္းဖန္႔ဖန္႔၊ တခ်ဳိ႕က ဝါေရႊေရႊ၊ သစ္ရြက္ေတြနဲ႔ တန္ဆာဆင္ထားလို႔ ေဆးေရာင္ေတြစံုေနၾကေလရဲ႕။ အဲဒီလို ေဆးေရာင္စံုျခယ္ထားတဲ့ ေႏြဦးရာသီအခ်ိန္၊ စံုေတာၿမိဳင္ေျခ ဝနာေဗြမွာ ေႏြေတးရွင္ ဥၾသငွက္ရဲ႕ ေႏြအႀကိဳေတးသံကို လြမ္းေမာစရာ ၾကားၾကရေပလိမ့္မယ္။

“စိမ္းဖန္႔ဝါေရႊ
ဝနာေဗြ သာေစရန္
ဥၾသ ဥၾသ ဥၾသ ဟန္ပိုပို
သံခ်ဳိဆင့္ေလာင္း”
ေႏြဦးေတးသံ
ေမလွၿမိဳင္

ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း ဒီအခ်ိန္ကိုေရာက္ၿပီဆိုမွျဖင့္ ဘယ္ေတာ့မ်ား ဥၾသသံ ခ်ဳိႏြဲ႔ႏြဲ႔ကို စၿပီး ၾကားရလိမ့္မလဲလို႔ တမ္းတမ္းတတ ေမွ်ာ္ခဲ့ရဖူးတယ္။ ဥၾသတြန္သံ ဘယ္အရပ္ဆီက လာေလသလဲ ဆိုတာကိုလည္း မွန္းဆလို႔ မသိတတ္ႏိုင္ခဲ့ၿပီ။

“ဥၾသငွက္က လြမ္းဖြယ္ဆင္တယ္
ကိုယ့္ႏွယ္ အတူကြယ္
အပူသည္ကေလး ျဖစ္ေရာ့မယ္”
မလြမ္းဘယ္သူေနပါ့မယ္
ေရး-ကိုေလးလြင္၊ ဆို-သန္းေဖေလး

ညေနဆည္းဆာအခ်ိန္ကေလးမွာ ေလ႐ူးကေလးေတြနဲ႔အတူ လြင့္ေမ်ာၿပီးပါလာတဲ့ ဥၾသတြန္သံသာ ခ်ဳိခ်ဳိေအးကို ၾကားလိုက္ရေလတိုင္း မ႐ိုးႏိုင္သလို ဘယ္ေသာအခါမွလည္း မေမ့ႏိုင္ေတာ့ၿပီေလ။

“ရြက္ဝါေႂကြ ေႏြအဦး
ေလ႐ူးေပြစ ညေနဆည္းဆာ
ဥၾသေဆြ ေႏြေတးရွင္ငွက္ ပင္ကိုင္းထက္မွာ
သံစာစာ ေႏြအႀကိဳေတးကိုသာ
ေလးတြဲ႔မွန္စြာ ေရးဖြဲ႔ျပန္ရွာ”
မုန္းရစ္ေလဦး
ေရး-စႏၵယားလွထြတ္၊ ဆို-ကုိမင္းေနာင္၊ စႏၵယားလွထြတ္
 
ေႏြေတးရွင္ငွက္ ပင္ကိုင္းထက္မွာ

ေႏြေတးရွင္ ဥၾသငွက္ကေလးက ၾကင္ေဖာ္ကြဲလြမ္းခ်င္းကို ေလးေလးတြဲ႔တြဲ႔နဲ႔ ေရးဖြဲ႔ၿပီး သီဆိုေနလို႔ ၾကားလိုက္ရတဲ့အခါတိုင္း လြမ္းသံေႏွာေနတာခ်ည္းပါပဲေလ။ အရင္ကတည္းက လြမ္းေနႏွင့္တဲ့သူေတြနဲ႔ ငိုခ်င္လ်က္လက္တို႔ ဆိုသလို လြမ္းခ်င္ခ်င္ျဖစ္ေနသူေတြအဖို႔မွာေတာ့ ကိုယ့္အတြက္ပဲ တမင္သက္သက္ ရည္ရြယ္ၫႊန္းၿပီး အၿငိဳးနဲ႔မ်ား လြမ္းေအာင္ဖန္ေနေလေရာ့သလားလို႔ ထင္မိေယာင္ေယာင္ေပါ့။

“ဥၾသငွက္ကေလးရယ္
ဟိုပင္ယံ ေရႊယင္းမာက
ေတးသံသာ ဖြဲ႔ကာက်ီစယ္
ရည္ရြယ္ပါလို႕ ေမာင့္ကိုၿငိဳးသည့္ႏွယ္”
ေႏြဦး
ေရး-ဂီတနက္သန္ ကိုေစာညိန္း၊ ဆို-ေမာင္ေမာင္ၫြန္႔

ေလ႐ူးနဲ႔အတူ ေတာင္ျပန္ေလကေလးကလည္း ကသုတ္ကယက္ တိုက္ခတ္လို႔လာတတ္ေသးတယ္။ ေဆာင္းရာသီကုန္ခါစ ေႏြရာသီေရာက္လုလုအခ်ိန္ဆိုေတာ့ တခါတေလလည္း ႏွင္းဖြဲေလလား ျမဴခိုးေလလား မခြဲျခားႏိုင္စရာ မထင္မရွားနဲ႔ မႈိ္င္းမႈန္ရီေဝလို႔ေနတတ္ေလေသးတယ္။ အဲဒီလို ရာသီအခ်ိန္မွာ လဲပင္လို႔ေခၚတ့ဲ လက္ပံပင္ေတြ နဲ႔ ေပါက္ပင္ေတြက နီနီရဲရဲနဲ႔ အၿပိဳင္အဆိုင္ ပြင့္ေနၾကလို႔ တေတာလံုးမွာ ဝင္းမွည့္ေနတာပါပဲ။

 
လဲပင္လို႔ေခၚတဲ့ လက္ပံပင္

“ေတာင္ေလျပန္က၊ မထန္ႏွင္းဖြဲ
ေဆာင္းစဲလြယ္မႈ၊ ေႏြအားလုေသာ္
ရတုအေလ်ာက္၊ လဲ ႏွင့္ ေပါက္လည္း
လွ်ံေတာက္ေရႊဆင္း၊ ေတာလံုးဝင္းမွ်”
နတ္သွ်င္ေနာင္
(ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၉၄ဝ-၉၇၅)

လယ္ယာလုပ္ငန္းေတြ သိမ္းၿပီးၾကတဲ့အခ်ိန္ဆိုေတာ့ လွည္းလမ္းခရီးေတြပြင့္လင္းလာလို႔ ခရီးယာယီေတြ သြားလာေနၾကၿပီ။ ဘုရားပြဲ၊ အလႉပြဲ၊ မဂၤလာပြဲေတြက ဗလာဆိုင္း၊ အၿငိမ့္ နဲ႔ ဇာတ္သဘင္ပြဲေတြရိွတဲ့ ရြာနီးခ်ဳပ္စပ္က အရပ္ေတြဆီကို ပြဲၾကည့္ဖို႔ လွည္းေတြေမာင္းသြားၾကရင္း ေလေပြ ေလ႐ူးေတြတိုက္လိုက္တဲ့အခါ လွည္းေတြရဲ႕ေနာက္မွာ လွည္းလမ္းေၾကာင္းတေလွ်ာက္ ဖုန္လံုးႀကီးေတြ တလိပ္လိပ္တက္လာတာကို ျမင္ေယာင္ေနေသးေတာ့တယ္။

“ေမြးဌာနီ အညာရပ္ဆီသို႔
ေရာ္ရည္ေမွ်ာ္မွန္း စိတ္ဝယ္တမ္းတ
မွန္းဆကာရည္၊ တမ္းတပါသည္
လွည္းလမ္းေၾကာင္းတေလွ်ာက္ ဖုန္လံုးႀကီးေတြ
တလိပ္လိပ္တက္တာ ျမင္ေယာင္ေသးေတာ့သည္”
မေမ့ေသာအညာ
ေရး-ကိုေလးလြင္၊ ဆို-သန္းထြန္းေလး

 
လွည္းလမ္းေၾကာင္းတေလွ်ာက္ ဖုန္လံုးႀကီးေတြက တလိပ္လိပ္

ရင္ထဲ အသည္းထဲမွာ စြဲဲဲျမဲေနတဲ့ ကိုယ့္႐ိုးရာေတြ၊ ကိုယ့္ယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့ေတြအျပည့္နဲ႔ ဇာတိေျမကို ေမွ်ာ္ေလတိုင္း ေဝးခဲ့ရသူေတြအဖို႔မွာေတာ့ အခုလို ေလ႐ူးေတြေပြခါစအခ်ိန္ ျမဴေတြထတဲ့ ေႏြဦးရာသီကာလမွာ မလြမ္းဘယ္သူရိွလိမ့္မလဲေလ။

“ေလျပန္ခါေႏြ
ေျပာင္းတဲ့ ေညာင္းညႇာေႂကြ
ေမွ်ာ္ေလေလေဆြး
ေရႊျပည္ေတာ္ နယ္တိုင္းေဝး”
ျပင္စည္မင္းသားႀကီး
(ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၁၇၅-၁၂၂၄)

အထူးေက်းဇူးတင္စြာနဲ႔ ကိုးကားျခင္း

(၁) မဟာကဗ်ာက်မ္း၊ ျမန္မာၾသဘာစာအုပ္တိုက္၊ ပထမအႀကိမ္ပံုႏွိပ္၊ ျပာသိုလ၊ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၂၅၇
(၂) ရွင္ဥတၱမေက်ာ္ေတာလား၊ ရွင္ဥတၱမေက်ာ္၊ မႏၱေလးတကၠသိုလ္သုေတသနအဖြဲ႔၊ တတိယအႀကိမ္၊ ဧၿပီလ၊ ၁၉၆၁
(၃) နတ္သွ်င္ေနာင္ရတုေပါင္းခ်ဳပ္၊ နတ္သွ်င္ေနာင္၊ ဟံသာဝတီပံုႏိွပ္တိုက္၊ တတိယအႀကိမ္ပံုႏွိပ္၊ ၁၉၈၈
(၄) ဂီတဝိေသာဓနီက်မ္း၊ ေမာင္ေမာင္လတ္၊ ဒီးဒုတ္စာေပတိုက္၊ ဆ႒မအႀကိမ္ ပုံႏွိပ္၊ ေမလ ၁၉၉၄
(၅) စာဆိုေတာ္မ်ားအတၳဳပၸတၳိ၊ ဗိုလ္မွဴးဘေသာင္း၊ ရာျပည့္စာအုပ္တိုက္၊ ပဥၥမအႀကိမ္၊ ၾသဂုတ္လ၊ ၂ဝဝ၂
(၆) သဘာဝျပကၡဒိန္ႏွင့္ အျခားစာမ်ား၊ မင္းသုဝဏ္၊ စိန္ပန္းၿမိဳင္စာေပတိုက္၊ ပထမအႀကိမ္ပံုႏွိပ္၊ ၁၉၆၆
(၇) ႏွလံုးသားထဲက ျမတ္ႏိုးရာရာ ေတးေပါင္းစုမ်ား
(၈) ဓာတ္ပံု၊ အညာအရပ္က ေနဝင္ဆည္းဆာ (ေရႊဘို-မႏၲေလး ကားလမ္းေဘးတေနရာ)၊ ရန္ဝင္း (ေတာင္တံခါး)
(၉) ဓာတ္ပံု၊ လက္ပံပင္ (စစ္ကိုင္းတံတားအနီး-အမရပူရၿမိဳ႕အဝင္ ကားလမ္းေဘးတေနရာ)၊ ရန္ဝင္း (ေတာင္တံခါး)
(၁ဝ) ဓာတ္ပံု၊ ႏြားလွည္းမ်ား (ပုဂံၿမိဳ႕ေဟာင္းတေနရာ)၊ ေအာင္ျမင့္ႏိုင္
(၁၁) ဓာတ္ပံု၊ ထန္းတက္သမား၊ www.seasite.niu.edu
(၁၂) ဓာတ္ပံု၊ ဥၾသငွက္၊ www.digital-nature-photography.com