1 10 2683 https://moemaka.net/omeka2/files/original/6abfa873f33393c38c08a902a2dda905.jpg 939ccb74aa706f76249fd91bb7f5deb0 https://moemaka.net/omeka2/files/original/5bdd67508e19a3f4e29488dbfa5d5b61.jpg 12555dd76f7053d70ffd6d181c05a083 https://moemaka.net/omeka2/files/original/5b63c0699b1d207110b1ab88a095a053.jpg 16e90056ad3c7846e872ebd83dc49cce https://moemaka.net/omeka2/files/original/7d14b7182344bfefb3593ec44047bb00.jpg 77ef5a2cda2e1f285ba36b002a4faa52 https://moemaka.net/omeka2/files/original/630843bed638644dc61bb843f649619d.jpg 40640151fc5cb21ceb1162adad2ef55c Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Myanmar Spring Revolution, 2021 Subject The topic of the resource Myanmar Spring Revolution Description An account of the resource Archives of events, reports, people related to Myanmar Spring Revolution Creator An entity primarily responsible for making the resource Open Source Source A related resource from which the described resource is derived Internet Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource From 1st Feb 2021 Dataset Data encoded in a defined structure. Examples include lists, tables, and databases. A dataset may be useful for direct machine processing. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource ဖက်ဒရယ်ဒီမိုကရေစီပြည်ထောင်စုပေါ်ထွန်းရေး ဦးဆောင်ကောင်စီ (Steering Council for the Emergence of a Federal Democratic Union - SCEF) ထုတ်ပြန်ကြေညာချက် Subject The topic of the resource Myanmar Spring Revolution 2021 Description An account of the resource ဖက်ဒရယ်ဒီမိုကရေစီပြည်ထောင်စုပေါ်ထွန်းရေး ဦးဆောင်ကောင်စီ (Steering Council for the Emergence of a Federal Democratic Union - SCEF) ထုတ်ပြန်ကြေညာချက် ရက်စွဲ။ ။ ၂၀၂၆ ခုနှစ်၊ မတ်လ (၃၀) ရက် ကျွန်ုပ်တို့ဆင်နွှဲလျက်ရှိသော တော်လှန်ရေးကို အရှိန်အဟုန်မြှင့်တင်၍ အမြန်ဆုံးအောင်ပွဲ ရယူ နိုင်ရန်၊ လက်ရှိတော်လှန်ရေးကို တဆင့်တက်၍ အသွင်ကူးပြောင်းမှုကာလ အစီအမံများ ကို အတည်ပြုပြီး အသွင်ကူးပြောင်းရေး အစိုးရတရပ်အောင်မြင်စွာဖွဲ့စည်းနိုင်ရန်၊ ဖက်ဒရယ်ဒီမိုကရေစီ ပြည်ထောင်စု တည်ဆောက်ရေးလုပ်ငန်းစဉ်များကို လက်တွေ့အကောင်အထည်ဖော်နိုင်စေရန် တို့အတွက် စစ်ရေး၊ နိုင်ငံရေး၊ ဖက်ဒရယ်ရေးနှင့် အင်စတီကျူးရှင်းဆိုင်ရာ ကိစ္စရပ်များကို ညှိနှိုင်းဦးဆောင်လမ်းညွှန်အကောင်အထည်ဖော်ဆောင်နိုင်ရန် "ဖက်ဒရယ်ဒီမိုကရေစီပြည်ထောင်စုပေါ်ထွန်းရေး ဦးဆောင် ကောင်စီ (Steering Council for the Emergence of a Federal Democratic Union - SCEF)" ကို အောက်ပါ ၁။ ပြည်နယ်/ဖက်ဒရယ်ယူနစ်/EROs ကိုယ်စားပြုမဏ္ဍိုင် ၂။ ပြည်သူ့ကိုယ်စားပြုမဏ္ဍိုင် နှင့် ၃။ အမျိုးသမီးကိုယ်စားပြု/ ကိုယ်စားလှယ်များ မဏ္ဍိုင်တို့ကို အခြေခံပြီး တရားဝင်ဖွဲ့စည်း လိုက်ပြီဖြစ်ကြောင်း ပြည်သူလူထုတရပ်လုံးကို လေးနက်တည်ကြည်စွာ အသိပေးကြေညာအပ် ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏မျှော်မှန်းချက်နှင့် မဟာဗျူဟာရည်မှန်းချက်မှာ စစ်အာဏာရှင်စနစ် အပါအဝင် မည်သည့် အာဏာရှင်စနစ်ကိုမဆို မဖြစ်မနေ အမြစ်ပြတ်ဖယ်ရှားပစ်ရန်ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ နိုင်ငံရေး ရည်မှန်းချက်များ၊ ရပ်တည်ချက်များကို လက်တွေ့ကျကျ၊ ထိရောက်အောင်မြင်စွာ အကောင် အထည်ဖော်ဆောင်နိုင်မည့် နိုင်ငံရေးအခင်းအကျင်းအသစ်တခုကို စုစည်းညီညွတ်စွာ စတင် လိုက်ခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ထို့အပြင် ပြည်ထောင်စုအတွင်း မှီတင်းနေထိုင်ကြသော စုံလင် ကွဲပြားသည့် လူမျိုးများ၏ ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာများကို ကာကွယ်မြှင့်တင်ပေးပြီး၊ အမျိုးသားတန်းတူရေးနှင့် ကိုယ်ပိုင်ပြဋ္ဌာန်းခွင့် အပြည့်အဝရှိသည့် ပြည်နယ်များဖြင့် စုဖွဲ့ထားသော ဖက်ဒရယ်ဒီမိုကရေစီ ပြည်ထောင်စုသစ်ကို ခိုင်မာကောင်းမွန်စွာ တည်ဆောက်သွားရန် ဖြစ်ပါသည်။ ဤရည်မှန်းချက်များ အမြန်ဆုံး အောင်မြင်နိုင်စေရန် တော်လှန်ရေးအဖွဲ့အစည်းအသီးသီး၏ စစ်ရေးနှင့် နိုင်ငံရေးလှုပ်ရှားမှုများကို တရားဝင်မှု၊ ညီညွတ်မှုနှင့် တာဝန်ယူ၊တာဝန်ခံမှုရှိသော ခေါင်းဆောင်မှုတို့ဖြင့် ဦးဆောင်ညှိနှိုင်း အကောင်အထည်ဖော်ဆောင်ရွက်သွားမည် ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အဆိုပါ ရည်မှန်းချက်များ အောင်မြင်စွာ အကောင်အထည် ဖော်နိုင်ရန်အတွက် အောက်ပါ နိုင်ငံရေးဦးတည်ချက် (၆) ရပ်ကို ခိုင်မာစွာ ချမှတ်ထားပါသည်။ (၁) စစ်အာဏာသိမ်းထားမှုကို ဖယ်ရှားပြီး မြန်မာစစ်တပ်၏ နိုင်ငံရေး၌ ပါဝင်နေခြင်းအား အပြီးတိုင် အဆုံးသတ်ရန် (၂) လက်နက်ကိုင်တပ်ဖွဲ့များအားလုံးကို ဒီမိုကရေစီနည်းကျ ရွေးကောက်တင်မြှောက်ထား သည့် အရပ်သားအစိုးရ၏ စီမံအုပ်ချုပ်မှုအောက်၌ အပြည့်အဝထားရှိရန် (၃) ၂၀၀၈ ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေကို အပြီးတိုင် ဖျက်သိမ်းရန်နှင့် ယင်းကို ပြန်လည်အသက်သွင်းရန် ကြိုးပမ်းမှုမှန်သမျှကို တိုက်ဖျက်ရန် (၄) သက်ဆိုင်သူများအားလုံး လက်ခံနိုင်သော ဖက်ဒရယ်နှင့် ဒီမိုကရေစီစနစ်ကို အခြေခံသည့် ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေသစ် ရေးဆွဲပြဋ္ဌာန်းရန် (၅) ထွက်ပေါ်လာမည့် ဖက်ဒရယ်ဒီမိုကရေစီ ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေနှင့်အညီ ဖက်ဒရယ်ဒီမိုကရေစီ ပြည်ထောင်စုအသစ်အား တည်ဆောက်ရန် (၆) ပဋိပက္ခအတွင်း မတရားကျူးလွန်ခံရသူများအတွက် တရားမျှတမှုရရှိရေးနှင့် အသွင်ကူးပြောင်း ရေးကာလ တရားမျှတမှု ရရှိရေး လုပ်ငန်းစဉ်များကို ဖော်ဆောင်ရန် "ဖက်ဒရယ်ဒီမိုကရေစီပြည်ထောင်စုပေါ်ထွန်းရေး ဦးဆောင်ကောင်စီ” အနေဖြင့် လုပ်ငန်းစဉ်များ ဆောင်ရွက်ရာတွင် အချုပ်အခြာအာဏာကို ပြည်နယ်/ဖက်ဒရယ်ယူနစ်များအတွင်း နေထိုင်ကြသော ပြည်သူလူထုက ပိုင်ဆိုင်ကြပြီး ဖက်ဒရယ်နှင့် ပြည်နယ်/ဖက်ဒရယ်ယူနစ် များအကြား "မျှဝေသုံးစွဲသော အချုပ်အခြာအာဏာ (Shared Sovereignty)" မူကို ကိုင်စွဲမည် ဖြစ်ပါသည် ။ နိုင်ငံရေး ဆုံးဖြတ်ချက်များ ချမှတ်ရာတွင် တိုင်းရင်းသားလက်နက်ကိုင်တော်လှန်ရေး အဖွဲ့အစည်းများ (EROs)၊ ဒီမိုကရေစီတော်လှန်ရေးအင်အားစုများ၊ အမျိုးသမီးအစုအဖွဲ့များနှင့် ပြည်သူ့ကိုယ်စားလှယ် များ၏ သဘောထားအမြင်များထင်ဟပ်ပါဝင်သည့် "စုပေါင်းခေါင်းဆောင်မှု (Collective Leadership)" ဖြင့် ဖော်ဆောင်သွားမည် ဖြစ်ပါသည် ။ ကောင်စီဝင်အဖွဲ့အစည်းများအနေဖြင့် မတူကွဲပြားမှုများအပေါ် အပြန်အလှန် လေးစားမှု၊ အပြန်အလှန် အသိအမှတ်ပြုမှုတို့ကိုအခြေခံ၍ “မူဝါဒတရပ်တည်း၊ မဟာဗျူဟာတရပ်တည်း - one policy, one strategy” မူဝါဒကို ချမှတ်ကျင့်သုံး၍ စစ်ရေး၊ နိုင်ငံရေး နှင့် အုပ်ချုပ်ရေး ကဏ္ဍများကို ဟန်ချက်ညီပူးတွဲဖော်ဆောင်ပြီး ပိုမိုကျယ်ပြန်သည့် နိုင်ငံရေးကိုယ်စားပြုမှုဖြစ်အောင် မဟာမိတ် အင်အားစုများ နှင့်ဆက်လက်ပူးပေါင်းညှိနှိုင်း၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရည်မှန်ချက်ပန်းတိုင်ရောက်အောင် လက်တွဲဆောင်ရွက်သွားမည်ဖြစ်ကြောင်း ကြေညာအပ်ပါသည်။ ဆက်သွယ်ရန် ဒေါ်ဇင်မာအောင် - +၆၆၉၄၅၁၅၃၁၇၂ ဆလိုင်းထက်နီ - +၉၁၆၉၀၉၇၅၁၇၂၁ အောင်ဆန်းမြင့် - +၆၆၆၃၀၇၄၉၀၈၇ ဖက်ဒရယ်ဒီမိုကရေစီပြည်ထောင်စုပေါ်ထွန်းရေး ဦးဆောင်ကောင်စီ English Translation Announcement by the Steering Council for the Emergence of a Federal Democratic Union (SCEF) Date: March 30, 2026 In order to advance our ongoing revolution and achieve victory at the earliest possible time; to advance the current revolutionary phase by adopting the Federal Transitional Arrangements and successfully establish a transitional government; and to effectively implement the processes of building a Federal Democratic Union— we have formally established the Steering Council for the Emergence of a Federal Democratic Union (SCEF) on the following three pillars: 1. The pillar representing States/Federal Units/EROs 2. The pillar representing the people 3. The pillar representing women — to coordinate, lead, guide, and implement military, political, federal, and institutional matters. We hereby solemnly announce this formation to all the people. Our vision and strategic objectives are to completely dismantle all forms of dictatorship, including the military dictatorship, and to collectively initiate a new political landscape that can effectively and practically realize our political aspirations and positions. Furthermore, we are committed to protecting and promoting the diverse identities of all ethnic nationalities residing within members states and units of the Union, and to firmly building a new Federal Democratic Union composed of states that fully guarantee equality among nationalities and the right to self-determination. To ensure the swift achievement of these objectives, we will lead and coordinate the military and political activities of all revolutionary forces with legitimacy, unity, and accountable leadership. To realize these goals, we have firmly adopted the following six political objectives: (1) To overturn the usurpation of state power by the military, and to terminate the involvement of the armed forces in politics (2) To ensure that all armed forces operate solely under the command of a civilian government elected through democratic processes (3) To abrogate the constitution of 2008 in its entirety, and to quash all attempts to reinstate its provisions (4) To draft and promulgate a new constitution that embodies federalism and democratic values, garnering the consensus of all relevant parties (5) To establish a new federal democratic union in accordance with the proposed federal democratic constitution (6) To institute a system of transitional justice to achieve justice and accountability for victims of injustices, including gender-based violence, during the conflict period. In carrying out its functions, the SCEF upholds the principle that sovereignty belongs to the people residing within the States/Federal Units, and adopts the principle of shared sovereignty between the Union and the States/Federal Units. In political decision-making, we will practice collective leadership, ensuring that the voices of Ethnic Revolutionary Organizations (EROs), democratic resistance forces, women’s groups, and representatives of the people are meaningfully included. Member organizations of the Council will act based on mutual respect and recognition of diversity, and will adopt and implement the principle of “one policy, one strategy.” Through coordinated efforts across military, political, and administrative sectors, we will work in unity with the people and allied forces to achieve our shared goals while promoting broader representation. We hereby make this announcement. Contacts Daw Zin Mar Aung - +66945153172 Salai Htet Ni - +916909751721 Aung San Myint - +66630749087 Steering Council for the Emergence of a Federal Democratic Union (SCEF) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30 March 2026 CNA KIA KNPP KNU NUG https://moemaka.net/omeka2/files/original/9b9b5ae44a98f0b6b8538ed05f7c4ed8.jpg 4a89b12be2c258728aa4ae6fa06dd502 https://moemaka.net/omeka2/files/original/70e97da47195cd763dad03ff420660a1.jpg f5bdbd9bc3bc36821a3897b4b8fc0dbf https://moemaka.net/omeka2/files/original/4513a34ee0843f32202b4fe1191819a5.jpg d9636151eb726121b52421e5dcfac2ab https://moemaka.net/omeka2/files/original/686b427ee037a1991cf70a49b09319be.jpg 10f1d843064b0a764a88d03aaa603089 https://moemaka.net/omeka2/files/original/49e7eddb315f381a0c74868eb776c844.jpg aab573795127322baa21c793b497b2b6 https://moemaka.net/omeka2/files/original/e0a2deb6670337d3c4c60a181abbc33c.jpg 86ec56c49c418801bb595a231ef35c1a https://moemaka.net/omeka2/files/original/5f2798af140850ce4bc6ad69e0d50dbd.jpg 11a434c2119159a1f3254500ec18d8fa https://moemaka.net/omeka2/files/original/500a00ec16e7bfd8484cf3c2d7928884.jpg 15bf0818b71e1da0806ca6b3694a708c https://moemaka.net/omeka2/files/original/bd9f19872dd356bd04e8142b694cb0fc.jpg d3c0152e76208d15a8ca06d3e22e251c https://moemaka.net/omeka2/files/original/042f4b3a90a23fc0b815b9ec5de98229.pdf 8cc615f6ff51ef485e4d4a4974b3eb60 https://moemaka.net/omeka2/files/original/28b44eba40d07abfee1047f234490b70.png 42461653062eb1b307f96975c952dc2c https://moemaka.net/omeka2/files/original/edd870001731df5971d46d05e557fe7c.jpg 9b309fc0f072a59917c5c30584a73d36 https://moemaka.net/omeka2/files/original/56d6640c874fa2981e662ebe4f70db70.jpg f1dd3e2bf67f741a74c826916ab59202 https://moemaka.net/omeka2/files/original/4961964a30709a54ff8ddb108f4e1ba7.jpg 8271030bb5106fa97e2ed2abc0798e8e https://moemaka.net/omeka2/files/original/eaad2ed9d815007e0846d8ce2c4e7e58.jpg d98369d99f267644336e4eb4f252aaf6 https://moemaka.net/omeka2/files/original/3a759c1359b8ce6616cf55d8cf8a0a96.jpg 514cd4100a3fad119738393b4245ac54 https://moemaka.net/omeka2/files/original/40b9f5bdc60b42b3636b2748ac879bbe.jpg 5bd2a84ac34faf209ced300345400030 https://moemaka.net/omeka2/files/original/24470611968669d747d1983819127228.jpg 711af08c613bffea20b690778ca11dca https://moemaka.net/omeka2/files/original/27769187b6c865e567473df64c4bf420.jpg e53d80d904a2ce2b0c8a8de0919ba1de https://moemaka.net/omeka2/files/original/e84ca4869ae4457a07cc16cfce7190b5.jpg 2c1c423546577f59d9690bf499c32260 https://moemaka.net/omeka2/files/original/3002cae46e231b039c367ad28a43c890.jpg 3694c65b5eb93eccac8ceee36c38a17c https://moemaka.net/omeka2/files/original/8fdd690795f874ef79d2650260d7ef4f.jpg c95acca2a50bd8bdc836a96a3ad39b7f https://moemaka.net/omeka2/files/original/d2a59740588c60e094e7958b11abd44e.png 3508f9b1b14f5dc070e62ec269f7e8d9 https://moemaka.net/omeka2/files/original/09961ce1a11d9e36f478d5e94d852a7e.pdf d873f00860ed3840cb17bee4e146efe2 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource 1988 Burmese Democracy Uprising Subject The topic of the resource Revolution Description An account of the resource 8888 - ၈လေးလုံး အရေးတော်ပုံ Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1988 - Person An individual. Birth Date 1943 Deceember 7 Birthplace တောင်တွင်းကြီး Death Date 2026 February 6 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Dr Sein Win   ဒေါက်တာစိန်ဝင်း Subject The topic of the resource Memorial Page for Dr Sein Win, former Prime Minister of NUGUB Description An account of the resource ဒေါက်တာစိန်ဝင်း စျာပန အခမ်းအနား ကျင်းပမည့်ရက်နှင့် နေရာ NCGUB ဝန်ကြီးချုပ်ဟောင်း ဒေါက်တာစိန်ဝင်း၏ စျာပန အခမ်းအနားကို ဖေဖော်ဝါရီလ ၂၈ ရက်၊​ စနေနေ့တွင် မေရီလန်းပြည်နယ် တက္ကသိုလ် - University of Maryland ရှိ UMD Memorial Chapel (7744 Regents Dr, College Park, Maryland 20742) ၌ နေ့လည်ပိုင်းအချိန်မှ စ၍ ကျင်းပသွားမည် ဖြစ်ပါသည်။ စျာပန အစီအစဥ် အသေးစိတ်နှင့်အတူ ဖိတ်ကြားစာကို မကြာခင် ရက်ပိုင်းအတွင်း ယခု page မှ တင်ပေးသွားပါမည်။ ရပ်ဝေး ရပ်နီးမှ တက်ရောက်လိုသူ မိတ်ဆွေများ ခရီးစဥ် ကြိုတင် စီစဥ်နိုင်ရန်အတွက် ကျင်းပမည့် နေရာနှင့် အချိန်ကို လတ်တလော ထုတ်ပြန်ပေးခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ <div class="entry-meta"> <div class="by-author vcard author"><a href="https://moemaka.net/wpmmk/archives/author/admin"></a></div> </div> <div class="entry-content"> <p class="separator"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-X_WLjRxg5Uo/V5MADMVnvUI/AAAAAAABrp4/MiSmYwpcx-gV7fAViCcwissELRy39TqiQCLcB/s1600/sisithwe.jpg"></a></p> <p class="p1"><b><span><span class="s1"> </span></span></b></p> <p class="p1"><b><span><span class="s1 _c_o_nvert_">စီစီသွယ် (S/OKA – 089818) – ကဝိအိုရဲ့</span> <span class="s1 _c_o_nvert_">အိမ်ပြန်ချိန်</span></span></b></p> <p class="p1"><span class="s1"><b><span class="_c_o_nvert_">(မိုးမခ) ဇူလိုင် ၂၃၊ ၂၀၁၆</span></b></span></p> <p><span class="s1 _c_o_nvert_">ပေါင်မုန့်ဆိုင်မှာ အလုပ်လုပ်ရင်း ခေါင်းထဲဝင်လာတဲ့ စာလုံးက “ကဝိ”။ “ကဝိအိုရဲ့ အိမ်ပြန်ချိန်” ။ ဇူလိုင် ၈၊ ၉ ၊ ၁၀၊ ၁၁ ရက် (၂၀၁၆) တွင် ခံစားရမှုများ</span></p> <p class="p1"><span class="s1 _c_o_nvert_">တိုင်းပြည်အကျိုးမျှော်ကိုး၍ ကျမ စီစီသွယ် (S/OKA 089818) မှာ ဖြစ်ရပ်မှန် စာတဖွဲ့၊ “ကဝိအို၏ အိမ်ပြန်ချိန်” ကို လေးစားစွာ တင်ပြအပ်ပါသည်။</span></p> <p class="p1"><span class="s1 _c_o_nvert_">အိမ်ပြန်ချိန် ရောက်ပြီး ကဝိအိုလည်း အိမ်ရောက်ချင်ပြီပေါ့။ ထိုအခါ အိမ်ရောက်ချင်သူတိုင်းရဲ့ ဆုလာဘ် ကျလာတယ်။ အဲဒီဆုလာဘ်က “ခံဝန်ချက်ထိုး၊ အသနားခံစာ တင်၊ ဘယ်ထဲမှ ဝင်ပါနဲ့” တဲ့။</span></p> <p class="p1"><span class="s1 _c_o_nvert_">ကျမ အတွေးဝင်လာတယ်။ ကဝိအိုရဲ့ အနှစ် ၂၀ ကျော်ကြာခဲ့တဲ့ နိုင်ငံရေးအတွေ့အကြုံတွေ၊ ကမ္ဘာ့ခေါင်းဆောင်များနှင့် သံတမန်များရဲ့ အတွေးအခေါ် အယူအဆ ဆက်ဆံရေးတွေ ပြန်မမျှဝေရဘူးလား။</span></p> <p class="p1"><span class="s1 _c_o_nvert_">နိုင်ငံရေး အတွေ့အကြုံတွေ မမျှဝေရရင်တောင် ဆယ်စုနှစ်ပေါင်းများစွာ ဖတ်လာခဲ့တဲ့ စာအုပ်တွေရဲ့ တစိတ်တဒေသ၊ အိမ်နားက စာကြည့်တိုက်မှာ ဖတ်စရာမကျန်တော့လောက်အောင် အပတ်တိုင်း ကျောပိုးအိတ်နဲ့ သယ်ပြီး ဖတ်ခဲ့တဲ့ စာအုပ်တွေထဲက အကြောင်းတွေ၊ ကမ္ဘာကျော် သချာင်္ဂျာနယ်မှ “အယ်ဒီတာ” လုပ်ရန် အကြိမ်ကြိမ် ခေါ်ခြင်း ခံရလောက်အောင် ဆည်းပူးခဲ့တဲ့ သချာင်္ပညာတွေ၊  အချိန်လုပြီး ဖတ်ခဲ့တဲ့ သချာင်္စာအုပ်တွေထဲက အကြောင်းတွေကို ကျောင်းသားတွေ၊ လူငယ်တွေ၊ စိတ်ဝင်စားတဲ့သူတွေကို ပြန် ဝေမျှခွင့် မရတော့ဘူးလား။</span></p> <p class="p1"><span class="s1 _c_o_nvert_">ဒဲဒါတွေဟာ နိုင်ငံကောင်းအောင် တစိတ်တပိုင်းက ပါခဲ့တဲ့ နိုင်ငံရေးအဖိုးအိုတယောက်အတွက် ဆုလာဘ်တွေလား။ သူမြတ်နိုးတဲ့ သချာင်္သမားဘဝကို စွန့်လွှတ်၊ မိသားစုအရေးကို ပယ်ပြီး တိုင်းပြည်အရေးကို သယ်၊ (၁၀၁) နှစ်အထိ နေသွားခဲ့တဲ့ အမေအိုခင်မျာ သားအတွက် ဆုတောင်းခြင်းမှလွဲ၍ စာတကြောင်း၊ ဖုန်းတခေါ်မျှ မရရှသွားခဲ့ဘူး။ နိုင်ငံအတွက် လုပ်သက်တလျောက်လုံးမှာ ခြိုးခြိုးခြံခြံ နေခဲ့တဲ့ (သမိုင်းပစ္စည်းနဲ့ သမိုင်းဝင်ပစ္စည်းဟု ငြင်းရလောက်အောင်၊ တိုင်းရင်းသားများက မှတ်ချက် ချရလောက်အောင်၊ နိုင်ငံခြားသားများက integrityဟု အကြိမ်ကြိမ် ပြောရလောက်အောင်) နိုင်ငံရေးအဘိုးအိုတယောက်ရဲ့ အိမ်ပြန်ချိန်မှာ ရတဲ့ ဆုလာဘ်က “ခံဝန်ချက် လက်မှတ်ထိုး၊ အသနားခံစာ တင်၊ ဘယ်ထဲမှ ဝင်မပါနဲ့၊ ဆွေမျိုးတွေနဲ့ဘဲ တွေ့” တဲ့လား။</span></p> <p class="p1"><span class="s1 _c_o_nvert_">ပြည်ဝင်ခွင့်လျောက်ပြီး ပြန်လာတဲ့သူတွေရဲ့ နာကျင်တဲ့ မျက်နှာနဲ့ အသံတွေကို အခုအချိန်မှာ နားလည် ခံစားလာရတယ်။ “သိက္ခာရှိစွာ အိမ်ပြန်နိုင်ရေး” ဆိုတဲ့ စကားလုံးကို စကားလုံးရဲ့ အဓိပ္ဗါယ်နဲ့ မဟုတ်ဘဲ ရင်ထဲက ခံစားချက်နဲ့ သိလာတယ်။</span></p> <p class="p1"><span class="s1 _c_o_nvert_">ဘယ်တော့မှ သိက္ခာရှိရှိ အိမ်ပြန်ရပါ့မလဲ။ ကမ္ဘာအနှံ့ ပြန့်ကျဲနေတဲ့ ကဝိအိုတွေ၊ တိုင်းပြည်အတွက် နှစ်ပေါင်းများစွာ “တော ဖြတ်၊ ထောင် ဖြတ်” ခဲ့ရသူတွေ၊ ရောက်ရာနေရာတွေမှာ အတွေးရော အလုပ်ရော မြန်မာပြည်အတွက် ပေးဆပ်နေသူတွေ ဘယ်တော့ “ခံဝန်ချက် ထိုးရတဲ့ဘဝ” က လွတ်မလဲ။ “အကူအညီလိုပါတယ် ဆိုတဲ့ တိုင်းပြည်” ကို ဝင်လာတဲ့ တိုင်းတပါးသားတွေရော ဘယ်တော့ ခံဝန်ချက် ထိုးရတဲ့ ဘဝက လွတ်မလဲ။ ကျမအတွေးထဲမှာ မေးခွန်းပေါင်းများစွာနဲ့ပါ။</span></p> <p class="p1"><span class="s1 _c_o_nvert_">အိမ်ပြန်သင့်ပြီ။ အထူးဆု မလိုချင်ပါ။ “အားလုံးအတွက် ဂုဏ်သိက္ခာ ရှိခြင်း အမြန်ဆုံးရခဲ့ရင်” ကဝိအိုတယောက် ကျန်းမာရေး ချို့တဲ့နေပြီဖြစ်တဲ့ သူ့အကို (နိုင်ငံအတွက် ၅ နှစ်ကျော် ထောင်ဖြတ်ခဲ့ရသော) နှင့် တွေ့ခွင့်ရမှာပါ။ မိအိုများ ဖအိုများလည်း နှစ်ပေါင်းများစွာ ဝေးကွာနေတဲ့ သားသမီးများနှင့် တွေ့ခွင့်ရမှာပါ။ တိုင်းတပါးသားများလည်း မြန်မာပြည်ရဲ့ နွေးထွေးမှု၊ ယဉ်ကျေးမှုကို အပြည့်အဝ ခံစားခွင့် ရရှိမှာပါ။</span></p> <p class="p1"><span class="s1 _c_o_nvert_">စီစီသွယ်၊ S/OKA ၀၈၉၈၁၈</span></p> <p class="p1"><span class="s1 _c_o_nvert_">ခေတ္တ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု</span></p> <p class="p1"><span class="s1 _c_o_nvert_">စာကြွင်း – ပြည်သူတင်မြှောက်ထားသော ပြည်သူ့အစိုးရကို လေးစားရိုသေသောအားဖြင့် တိုင်းပြည်တာဝန် ထမ်းဆောင်ခြင်းနှင့် ကူညီခြင်းမှ လွဲ၍ ကျန်တာမလုပ်ပါဟု ရေးထိုးခဲ့ပြီးပါပြီ။ (၇၊၇၊ ၂၀၁၆ work history form) ။ ကျန်တဲ့ ခံဝန်ချက်များ ထပ်မထိုးသင့်တော့ပါ။ အိုခြင်းကိုလည်း အသက်အရ သုံးနှုံးထားပါသည်။ ဉာဏ်အားတွင်တော့ သတင်းစာတွင် ဖတ်ရသော “လေ့ကျင့်ထားသော အသက် ၇၀ကျော်၏ ဉာဏ်အားသည် အသက် ၂၀ နှင့် အတူတူပင် ဖြစ်ကြောင်း” ၏ နမူနာပြယုဂ် တခုဖြစ်ပါသည်။ အခြားပြယုဂ်များလည်း အများကြီး တွေ့နေရပါသည်။ နောက်ထပ်ပြယုဂ်တခုမှာတော့ ရက်ပိုင်းအတွင်း တွေ့ခဲ့ရသော အသက် ၉၈ နှစ်အရွယ်တွင် ဟင်းချက်နိုင်တုန်း ဖြတ်လတ်နေတုန်း၊ နှစ်ပေါင်းများစွာ ဝေးကွာနေသူများကို နာမည်နဲ့တကွ မေးနိုင်သော မှတ်ဉာဏ်အား ကောင်းဆဲဖြစ်သော ဗိုလ်ချုပ်ကတော် ဘွားဘွား ဒေါ်ခင်ကြည်၏ ညီမ အန်တီ မာ ဖြစ်ပါသည်။</span></p> <p class="p1"><span class="s1 _c_o_nvert_">အများသူငါ ခံဝန်ချက် မထိုးရမည့် အချိန်ကို မျှော်လင့် စောင့်စားရင်း</span></p> <p class="p1"><span class="s1 _c_o_nvert_">စီစီသွယ် (S/OKA 089818)</span></p> <p class="p1"><span class="s1 _c_o_nvert_">ဇူလိုင် ၂၀၊ ၂၀၁၆၊ ၉ နာရီ ၅၀ ည</span></p> </div> Source A related resource from which the described resource is derived <a href="https://moemaka.net/wpmmk/archives/tag/%E1%80%85%E1%80%AE%E1%80%85%E1%80%AE%E1%80%9E%E1%80%BC%E1%80%9A%E1%80%B9">From Facebook</a> <a href="https://moemaka.net/wpmmk/archives/tag/%E1%80%B1%E1%80%92%E1%80%AB%E1%80%80%E1%80%B9%E1%80%90%E1%80%AC%E1%80%85%E1%80%AD%E1%80%94%E1%80%B9%E1%81%80%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%B8">From MoeMaKa Archive</a> <a href="https://www.moemaka.com/search/label/Dr%20Sein%20WIn">From Moemaka website</a> <a href="https://moemaka.net/wpmmk/archives/53021"> တင်တင်ညို၏ ဆောင်းပါး</a> <a href="https://moemaka.net/wpmmk/archives/tag/%E1%80%85%E1%80%AE%E1%80%85%E1%80%AE%E1%80%9E%E1%80%BC%E1%80%9A%E1%80%B9"> ဆရာမ စီစီသွယ် ဆောင်းပါးများ</a> <a href="https://moemaka.net/omeka2/files/original/042f4b3a90a23fc0b815b9ec5de98229.pdf">PDF Download for Dr Sein Win Moemory by MoeMaKa</a> <a href="https://www.facebook.com/profile.php?id=61587518083041"> Dr Sein Win Official Facebook Page</a> <a href="https://youtu.be/JQh-3T6yRiM">Dr Sein Win Funeral Event Video Record</a> Dr Sein Win NCGUB NLD https://moemaka.net/omeka2/files/original/0b772966da58ec575564bba4b458865b.jpg 4a89b12be2c258728aa4ae6fa06dd502 https://moemaka.net/omeka2/files/original/97c0e9b945ddadc9065b288055e3d0d3.jpg ab22fdb61155a5f88fc426b7b9de91bd https://moemaka.net/omeka2/files/original/ff345b218d27fa2a54eacd01ed6636ef.jpg 17e1b46640f5bc9c178d9078c23515ad https://moemaka.net/omeka2/files/original/22c22a4df376fb59f1f0be5d14374dc3.jpg a400f931acc3213caa2190f9583b3322 https://moemaka.net/omeka2/files/original/fb9b0b1941ad01d06b68a177dbc74023.jpg 0d7f6cfa050d4c325fb1168729849459 https://moemaka.net/omeka2/files/original/6656bfdf1142901cb722a78a23cef455.jpg f5bdbd9bc3bc36821a3897b4b8fc0dbf https://moemaka.net/omeka2/files/original/5ede7e43ca7e4cbad2e2a096c8a57b95.jpg d9636151eb726121b52421e5dcfac2ab https://moemaka.net/omeka2/files/original/87fb6513e4003ce85fcf581565c56a7c.jpg 10f1d843064b0a764a88d03aaa603089 https://moemaka.net/omeka2/files/original/c234b8a9cbfce8a7026e561f98ae7cd6.jpg aab573795127322baa21c793b497b2b6 https://moemaka.net/omeka2/files/original/d04b7d198eeeec5f55647dbadbd7d1a1.jpg 86ec56c49c418801bb595a231ef35c1a https://moemaka.net/omeka2/files/original/0f7039dc51402117c3f0c6787c532d57.jpg 11a434c2119159a1f3254500ec18d8fa https://moemaka.net/omeka2/files/original/114a43b2cda1d39a6df08b8b80bd7981.jpg 15bf0818b71e1da0806ca6b3694a708c https://moemaka.net/omeka2/files/original/d2918bab28d39b5ace8a79395cdb50ca.jpg d3c0152e76208d15a8ca06d3e22e251c Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource 1988 Burmese Democracy Uprising Subject The topic of the resource Revolution Description An account of the resource 8888 - ၈လေးလုံး အရေးတော်ပုံ Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1988 - Person An individual. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Dr Sein Win   ဒေါက်တာစိန်ဝင်း Subject The topic of the resource Memorial Page for Dr Sein Win, former Prime Minister of NUGUB NCGUB NLD Politician https://moemaka.net/omeka2/files/original/71b67a6eedca34e6e83c7d07f4accc42.jpg 28020798ae697a013f65fdd979f9c051 https://moemaka.net/omeka2/files/original/b4d8b53f041170b1c3b56ecca1d53f94.jpg bd7085868037e703e62e5a06a134fb76 https://moemaka.net/omeka2/files/original/123a7a06f1a03bd56c0cd02502a4347c.jpg df2703f9285044587104a5b7c05b3d55 https://moemaka.net/omeka2/files/original/66b3b69123930e5f1da6f3209828be0d.jpg 93bc9a7ba0b467001ffd25f64e999a5b https://moemaka.net/omeka2/files/original/06ad31aab45f03c13dd7e468b3353e1a.jpg a1daa73e06e2dc327bfb3a9fdc660803 https://moemaka.net/omeka2/files/original/a63413397e12a080eeb77a90d1b0e83e.jpg 427a62d7f22baeba4e43e1d7ac52442c https://moemaka.net/omeka2/files/original/af70fa536fe6cc76c679f8117d8f68f9.jpg 139a5ac09ba04ed0837aa415e6f9bae1 https://moemaka.net/omeka2/files/original/4b6322f6b9a0bcbb6829e080e3177685.jpg 2c8a397024fdffc00bbd874f1d6f3873 https://moemaka.net/omeka2/files/original/87801f95d869c3a46da08c787c65bef0.jpg 1e2177b3309eb752cc6ca30bf0f5f6a5 https://moemaka.net/omeka2/files/original/6498951ca2e4247ebccfb25ac9f68106.jpg b0787e90bc8e29389473e9754f540702 https://moemaka.net/omeka2/files/original/618c5c7e0a5d1c9e948078c06e0abb4f.jpg 2507c3d7c48271caec4526a8148d62c0 https://moemaka.net/omeka2/files/original/83200170e8b3fe5a4737020716937006.jpg 1e2177b3309eb752cc6ca30bf0f5f6a5 https://moemaka.net/omeka2/files/original/f9a557ff0c3f18b23cf50c71b4f16539.jpg a1daa73e06e2dc327bfb3a9fdc660803 https://moemaka.net/omeka2/files/original/faf8cb40731b24f260eddd2395be7f4e.jpg 2507c3d7c48271caec4526a8148d62c0 https://moemaka.net/omeka2/files/original/c5024883408b9c146d912c564d4697dc.jpg 427a62d7f22baeba4e43e1d7ac52442c https://moemaka.net/omeka2/files/original/efe0ef0cd2053f3a2c94ef48f76b2963.jpg 918532e2d4369c163f37f909618454e9 https://moemaka.net/omeka2/files/original/4110ba27daa7bb49e7b6bb03cd8b638a.jpg 982ea2a43b58c173ab9acdbb4b4134bc https://moemaka.net/omeka2/files/original/b0a14c0a2a1c59b1ba71ca79bebdd81b.jpg 7029de83d1372fcc8ab728cd949d07f6 https://moemaka.net/omeka2/files/original/2ea1e75179928a5006af781fd95c0b7a.jpg c5dab02977dc22b7a149ef84f3e894c5 https://moemaka.net/omeka2/files/original/2720f453a9bb6a554781186319c7a7b4.jpg 918532e2d4369c163f37f909618454e9 https://moemaka.net/omeka2/files/original/a7be63e6473ff8124d8ead0879932452.jpg 1f052872f1bf96f005b785214b219c02 https://moemaka.net/omeka2/files/original/3f5fda058d907805c66bbf2dd5ad190d.jpg 4ef935000031d816a95d35416f3d5b20 https://moemaka.net/omeka2/files/original/84ce1c079945bf9827d4f6394821985e.jpg 91a1938ed3b79a37b0efbaa39dc44b7e https://moemaka.net/omeka2/files/original/7fca2861aa658076c2b2f070537ca35c.jpg cec72789dd23aea5ce26e5a5bfecec32 https://moemaka.net/omeka2/files/original/6004bafeca8073f7561b53516f291ef6.jpg 5853b700af14110fb7e359a6cce720db https://moemaka.net/omeka2/files/original/6911bfcade4c47e6d418d6f1b0996521.jpg c6e3896f8dbafc5716163e63c5d92070 https://moemaka.net/omeka2/files/original/eb913621d77f64679a98a5824c3704ed.jpg 3e00b55e4f651995360b3f3ad09075a4 https://moemaka.net/omeka2/files/original/0d0c910372b9587fd720de2381680c5c.jpg 6c5abfcac570bb9e5e36aaff089a79a2 https://moemaka.net/omeka2/files/original/8fab99205a555614ac831e4f9f3494fa.jpg baf3dd6018d61cacb5e20cec8f6d8e05 https://moemaka.net/omeka2/files/original/36d5bb080a3b815bd0dae1b5bcb7786f.jpg ffe2def5429c198749955c10430ac2ae https://moemaka.net/omeka2/files/original/51207b71035d61f8fd6f62e4bae54ef4.jpg 5934bb68a8eb4cb1d1706ceeb8b92768 https://moemaka.net/omeka2/files/original/c4d7f48c73d877d64e25eda47f10be3c.jpg 86c64f7f6093e3a47c92833506c4a761 https://moemaka.net/omeka2/files/original/c55f4ea8f352a4efe618b9873d949257.jpg c0ecc39eae95707227245a46d20a8c7f https://moemaka.net/omeka2/files/original/213a52beb7313b30f6baba9603acb852.jpg 972101cfa716d5dd01dc1720b8e1bbc9 https://moemaka.net/omeka2/files/original/fb1fbca8f6edde44c3392aa674e481d5.jpg ae28822b49d84be173343086a08f3453 https://moemaka.net/omeka2/files/original/bed7c156cfbdd85430e35bc487517524.jpg a2f456dd6a2335c2670da776a8ffaf52 https://moemaka.net/omeka2/files/original/e4ec9917edd2ffe4b9798b71b04c7b8c.jpg 2ab2b854c588094d911eec26b7ddce0c https://moemaka.net/omeka2/files/original/a77d475aeecee9ea4f9449d16fc6b468.jpg 92a8fbcb160bb21eccf12392e760b3fe https://moemaka.net/omeka2/files/original/647e5ac72dc22fc2cb12080a1c77d040.jpg ab40dfac68dc17c14ec4bda29d051bf6 https://moemaka.net/omeka2/files/original/5be00a4b553bd0990cb331baaa771aa6.jpg 60e3cc79358cb03b1b7a7d66a90521c5 https://moemaka.net/omeka2/files/original/f37fb315ef2b6cd6e412e72e4cabfb2f.jpg c355ff3344ab2ca795d6567d33777241 https://moemaka.net/omeka2/files/original/d2dee87c54b665dcc7af51cf75e6e61f.jpg 03ab503fe358eb760fd8c577d930849f https://moemaka.net/omeka2/files/original/fcacbd1c36b61c79e1d1814c539c1bba.jpg acb17bfa1de0adf3cc453a4199bb33c0 https://moemaka.net/omeka2/files/original/bf2519f271ee773e249c2ce9df829d24.jpg 4a952b723ac8d8bb2500d89f8998bba3 https://moemaka.net/omeka2/files/original/42c1f44c0b744365c50631d74a5707cc.jpg 4214981528b38b2f0749bce9c5b66572 https://moemaka.net/omeka2/files/original/4fd6c03620a7892cb5ea17dbcd225edb.jpg 8930bbc2edc0a3acb9e39284c9a96b72 https://moemaka.net/omeka2/files/original/4aa15a7d1983cc2fcfa7c843344b52ca.jpg 4e11db91fe7a67367e76ddc2f77293ee https://moemaka.net/omeka2/files/original/efafcc1514f701eaab8c578081ee770a.jpg 8ce4dca8172f572755c98f7cab21b532 https://moemaka.net/omeka2/files/original/d5f4ea72a83148a80dcd6339c9f48647.jpg 54bf37271b6e18f237b6ac5d841535a8 https://moemaka.net/omeka2/files/original/81dc3a040e57354c53d92ffeebd11319.jpg da641d49f9fa4bb88329735bebf83323 https://moemaka.net/omeka2/files/original/d221eee3e801c9c640141d16fa30bb76.jpg 3dad040fc9cba1e1193dbbc154ac499a https://moemaka.net/omeka2/files/original/b09ba2728ac82ce88510964341539789.jpg 6deaf942a2d35509216c17e7c4fba5a2 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Myanmar Spring Revolution, 2021 Subject The topic of the resource Myanmar Spring Revolution Description An account of the resource Archives of events, reports, people related to Myanmar Spring Revolution Creator An entity primarily responsible for making the resource Open Source Source A related resource from which the described resource is derived Internet Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource From 1st Feb 2021 Person An individual. Birth Date 1958 Death Date 21st August 2025 Occupation Writers Political Prisoner Biographical Text ====================== Cartoon Win Aung writes : သူငယ်ချင်းနောင်ကျော် သူနဲ့ကျနော် ရှစ်လေးလုံးအရေးတော်ပုံကြီးအပြီး မန္တလေးသီးသန့်အကျဥ်းထောင်မှာ စတင်ဆုံဆည်းခဲ့တယ်။သူက ရန်ကုန်အင်းစိန်ထောင်က ထောင်ပြောင်းလာတာပါ။(၄)ဆောင်ကနေ နောက်ဆုံး ကျနော်လွတ်ခါနီး (၁)တိုက်ထိ ၅နှစ်ကျော်ကြာ အတူနေခဲ့ရတယ်။စာပေအနုပညာသမားချင်းဆိုတော့ ပိုပြီးပြောဖြစ်ဆိုဖြစ် ပေါင်းသင်းဖြစ်တယ်။ပြီးတော့ သူ့သူငယ်ချင်းတွေက ကျနော့်သူငယ်ချင်းတွေဖြစ်နေတယ်။လူငယ်ဘဝ(၁၉၈၂)ခုနှစ် မန္တလေးကနေ ရန်ကုန်စာပေလောကထဲကို မိုက်မိုက်ကန်းကန်းခုန်ဆင်းခဲ့တယ်။အဲတုန်းက ဆရာတင်မိုးနဲ့ဆရာမောင်စွမ်းရည်တို့ရှိရာ ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်ထဲကို အမြဲရောက်ဖြစ်တယ်။ဆရာတွေနဲ့အတူ တက္ကသိုလ်ဝင်းထဲက တောင်ငူဆောင် တောင်ပိန္နှဲပင်အောက်က လက်ဖက်ရည်မှာထိုင်ဖြစ်ခဲ့တယ်။ မောင်သာချို၊ဇောင်းထက်၊Kမြိုးတို့နဲ့ ရင်းနီးခင်မင်ခဲ့ရတယ်။နောက်ပိုင်းKကြီးနဲ့ကျနော် ခရမ်းပြာဆောင်မှာ အတူနေဖြစ်တယ်။အဲဒီကစပြီး မောင်သာချိုတို့နဲ့ ပြောမနာဆိုမနာ သူငယ်ချင်းတွေဖြစ်ခဲ့တယ်။ ထောင်ထဲမှာ အဲဒီအကြောင်းတွေ သူ့ကိုပြောပြပြီး "အဲဒီတုန်းက ခင်ဗျားနဲ့ကျနော် ဘယ်လိုလွဲနေမှန်းမသိဘူး"လို့ပြောတော့ သူကရယ်ပြီး"လွဲခဲ့လို့ခင်ဗျား(၇)နှစ်ပဲကျတာပေါ့ အဲဒီတုန်းကသာ သိခဲ့ရင် ကျနော့်လို အနှစ်(အနှစ်၂၀)ကျမှာ"တဲ့။သူက လူမှုဆက်ဆံရေးမှာ ပျော့ပြောင်းသလောက် ရပ်တည်ချက်သဘောထားနဲ့ပတ်သက်လာရင် ခိုင်မာပြတ်သားသူ။ သူ့ယုံကြည်ချက်ကို အထိခိုက်မခံဘူး။ဒါကြောင့် ထောင်တွင်းဖြတ်သန်းမှုက ကြမ်းတမ်းခဲ့တယ်။ကျန်းမာရေးလည်း ဆိုးဆိုးရွားရွားထိခိုက်ခဲ့ရတယ်။သူနဲ့ သီးသန့်(၁)တိုက်မှာ တခန်းထဲအတူနေရင်း ကျနော်လွတ်မြောက်ခဲ့တယ်။။ကျန်းမာရေးယ်ို့ယွင်းနေတဲ့ သူ့ပုံစံကိုကြည့်ပြီး ကျနော်မပျော်နိုင်ခဲ့ဘူး။သူနဲ့ ကိုယ့်ရဲဘော်တွေကို နှုတ်ဆက်ပြီး ဗူးဝအပြင်ရောက်လာတော့ မျက်ရေကျမိတယ်။ကိုယ်တယောက်ထဲ လွတ်လာတာ မတရားဘူးလို့ခံစားရတယ်။ဒီလိုနဲ့ နှစ်အတန်ကြာတော့ သူလွတ်လာတယ်။အဲဒီကာလက တိုက်ခန်းတခန်းလုံး ကျနော်တယောက်ထဲနေတယ်။အခန်း၃ခန်းပါတယ်။တခန်းကို သူလွတ်လာရင်နေဖို့ စီစဥ်ထားတယ်။သူအေးအေးဆေးဆေး အနားယူနေထိုင်နိုင်အောင်ပါ။သူလွတ်လာတော့ ကျနော်နဲ့လာနေပါတယ်။ကျနော်နဲ့နေရတာ သူပျော်ပါတယ်။ မနက်လင်းလာရင် သူငယ်ချင်းနှစ်ယောက် လက်ဖက်ရည်ဆိုင်ထိုင် စျေးဝယ် ချက်ပြုပ်နဲ့ပေါ့။သူဖတ်ချင်တဲ့စာအုပ်ဖတ်၊သူကြည့်ချင်တဲ့ ဗွီဒီယိုကြည့်နဲ့။တနှစ်ကျော်နေခဲ့တယ်။သူ့အိမ်ပြန်လည်း ခဏတဖြုတ်ပဲ။ဒေါက်တာတင်စံဦးကလည်း ကျနော့်အိမ်ကို တပတ်ကို တရက်၊တခါတလေနှစ်ရက်လာအိပ်တယ်။ သူ့ကိုလည်း ဆေးစစ်။ကာရာအိုကေဆိုကြနဲ့ပေါ့။ပျော်စရာကာလလေးတွေဖြစ်ခဲ့တယ်။ခုတော့ လွမ်းစရာဖြစ်ခဲ့ပြီ။ထောင်ကထွက်လာပြီး နောက်ဆုံးကွယ်လွန်သွားတဲ့အချိန်ထိ အဆက်မပြတ်ခဲ့ဘူး။ခုလို ရုတ်တရတ်ကြီး မထင်မှတ်ပဲဖြစ်သွားတာက တုန်လှုပ်ကြေကွဲစရာကြီး။မောင်သာချိုကမှ ဆုံးမှာကို ကြိုသိရသေးတယ်။မတရားတဲ့ ခေတ်ဆိုးခေတ်ပျက်ကြီးထဲမှာ တရားတော့မကျဘူး။တရားလည်းမရဘူး။ဘဝမှာ ချစ်ခင်တန်ဖိုးထားရဆုံး သူငယ်ချင်းတယောက် ဆုံးရှုံးကွယ်ပျောက်သွားတာကတော့ ဘယ်လိုမှ ဖြေလို့မရအောင် ထိခိုက်ကြေကွဲရတယ်ဆိုတာ ပြောစရာစကားမရှိအောင်ပါပဲ။ ====================== Lu Thar Man Write: " မနက်လေးနာရီထိုးကြီး ခုတင်ပေါ်က ပြုတ်ကျပြီး ဆုံးတယ်ပြောတာပဲ။ သွေးတိုးပြီး ဦးနှောက်သွေးကြောပြတ်တာ။ သူက တစ်ယောက်တည်း နေတာ " လို့ ဆရာ့သတင်းကို ဖတ်ရတယ်။ ဝမ်းနည်းစရာပဲ။ သူ့ကိုယ်ကျင့်တရားကြောင့် ဆရာ့မှာ မိတ်ဆွေရင်း မိတ်ဆွေကောင်းတွေ ရှိတယ်။ ဒါပေမဲ့ ရှစ်လေးလုံးအရေးတော်ပုံအပြီး၊ ၁၉၈၉ မှာ ဗမာပြည် ကွန်မြူနစ်ပါတီနဲ့ ဆက်သွယ်တယ်ဆိုပြီး ပုဒ်မ ၅(ည)၊ ၁၇(၂) နဲ့ ထောင်ဒဏ် နှစ် ၂၀ ကျခံရတဲ့၊ အကျဉ်းထောင်ထဲ ၁၄ နှစ်လောက် နေထိုင်ခဲ့ရတဲ့၊ ၂၀၀၃ မှာ ဘဝတက္ကသိုလ်က ထွက်လာပြီး မိတ်ဆွေတွေ ရှောင်ဖယ်တဲ့ဒဏ် ခံခဲ့ရသူမို့ တစ်ယောက်တည်းလည်း နေသားကျနေသူ ဖြစ်နိုင်တယ်။ ရသစာတွေအရတော့ အင်မတန် အလွမ်းအဆွေးသန်သူတစ်ဦးဖြစ်တာ တွေ့ရတယ်။ ဆရာရေးခဲ့တဲ့စာအုပ်တွေထဲ ➖ နရသိန်မဂ္ဂဇင်းမှာ ရေးခဲ့တဲ့ ထောင်အတွေ့အကြုံတွေကို စုစည်းထားတဲ့ 'နေရစ်တော့ မ​န္တလေးထောင်' (၂၀၁၂၊ ပကြိမ်၊ လင်းသစ်ရောင်စဥ်)၊ ဗမာ့သမိုင်းမှာ ခွပ်ဒေါင်းကို သတ်ချင်တဲ့၊ သတ်ခဲ့တဲ့ အစိုးရတွေ တစ်ဖွဲ့ပြီးတစ်ဖွဲ့ သေခဲ့ကြပါပြီ။ ခွပ်ဒေါင်းကတော့ အခုထိ အသက်ဝင် ရှင်သန် အားမာန်အပြည့် ရှိနေတုန်းလို့ ကြွေးကြော်ရေးသားထားတဲ့ 'လွတ်လပ်ရေးခေတ် အိုးဝေမဂ္ဂဇင်းထဲက ခွပ်ဒေါင်း' (၂၀၁၃၊ ပကြိမ်၊ ဝတ်မှုန်မိုး)၊ ရသစာတမ်း ၂၉ ပုဒ်ကို စုစည်းထားတဲ့ 'နှလုံးသားမှာ နှင်းများ လာရိုက်ခတ်'(၂၀၁၄၊ ပကြိမ်၊ တိုးမြစ်)၊ တက္ကသိုလ်နောက်ခံ စကားပြေအရေးအသားနဲ့ အက်ဆေး ၁၈ ပုဒ်ကို စုစည်းထားတဲ့ 'တက္ကသိုလ်ကို မြတ်နိုးစွာ လွမ်းပြန်တော့' (၂၀၁၄၊ ပကြိမ်၊ နှစ်ကာလများ)၊ ငြိမ်းချမ်းရေးအတွေးအမြင်တွေ စုစည်းထားတဲ့ 'ချိုးကူသံလေးကို မလွမ်းဘူးလား အမေ' (၂၀၁၆၊ ပကြိမ်)၊ တစ်ခါတုန်းက နှင်းဝတ်မှုန်မိုး' (၂၀၁၇၊ ပကြိမ်၊ စာနဒီ)၊ သခင်ကိုယ်တော်မှိုင်း၊ ဒဂုန်တာရာ၊ ရွှေဥဒေါင်း၊ ဇော်ဂျီ၊ မင်းသုဝဏ်၊ တိုက်စိုး၊ သိန်းဖေမြင့်၊ ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်း၊ ညိုမြ၊ သာဓု၊ သခင်ဝတင်၊ မန်းဝင်းမောင်၊ သခင်နက်ဖေ၊ ကြည်အောင်၊ မောင်ဝံသ၊ ဇော်ဇော်အောင် စတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ကျော်တွေရဲ့ စာပေအယူအဆ၊ နိုင်ငံရေးအမြင်နဲ့ လောကအမြင်တွေကို ခြယ်မှုန်းထားတဲ့ 'သမိုင်းတွင်တဲ့သူ၊ သမိုင်းဝင်တဲ့လူ' (၂၀၁၈၊ ပကြိမ်၊ တိုးမြစ်)၊ ဒဂုန်တာရာ နှစ် ၁၀၀ ပြည့် အထိမ်းအမှတ်အဖြစ် ထုတ်ဝေခဲ့တဲ့ 'သူ့ကဗျာတချို့ထဲမှာ ဒဂုန်တာရာကို ရှာကြည့်မိ'(၂၀၁၉၊ ပကြိမ်၊ တိုးမြစ်)၊ 'တောင်ပံခတ်သံတွေရဲ့အတွေးရသများ' (လင်းသစ်ရောင်စဥ်)၊ ငြိမ်းချမ်းရေးခရီးနှင့် ကွေ့ကောက်မတ်စောက်သောလမ်းများ' (လင်းသစ်ရောင်စဥ်)၊ ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့် နိုင်ငံရေးဝှက်ဖဲ' (Global Peace Group) ဘာနိုင်ငံရေးသမားလဲနှင့် အခြားဆောင်းပါးများ (၂၀၁၈၊ ပကြိမ်၊ အရှေ့ကြယ်စာပေ) စာအုပ်တွေကို ဖတ်ဖို့ ညွှန်းပါတယ်။ 'ငြိမ်းချမ်းရေးခရီးနှင့် ကွေ့ကောက်မတ်စောက်သောလမ်းများ' စာအုပ်ရဲ့ စကားဦးမှာ ဆရာဖော်ပြခဲ့တဲ့ဖြစ်ရပ်တစ်ခုက ဒီလို ... ။ " စာတမ်းဖတ်ပွဲရက် နီးလာချိန်တွင် စာပေဗိမာန်မှ အယ်ဒီတာတစ်ယောက်က ဖုန်းဆက်ချိန်းပြီး ကျွန်တော်နေသည့်နေရာသို့ စာအိတ်ကြီးတစ်အိတ် လာပေးသည်။ 'လူကြီးမင်း၏စာတမ်းသည် လက်ရှိဆောင်ရွက်နေသော ငြိမ်းချမ်းရေးလုပ်ငန်းစဉ်များတွင် ပြဿနာရှိသည်ဟု ယူဆသောကြောင့် ဆိုင်းငံ့ထားရန် ကော်မတီဝင်များနှင့် သဘာပတိအဖွဲ့ဝင်များက ဝမ်းနည်းစွာ ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြောင်း' ဟူသော ဝါကျပါရှိသည့် အကြောင်းပြန်ကြားစာနှင့် စာတမ်းစီဒီချပ်တို့ ပါဝင်သည့် စာအိတ် ဖြစ်သည်။ နောက်ရက်တွင် ကော်မတီဝင်တစ်ဦး (နာမည်မပြောတော့ပါ) က သူတို့ကော်မတီကို နားလည်မှုလွဲမှာ စိုးသောကြောင့်ဟု ဆိုကာ ဖြစ်စဉ်ကို ဖုန်းဆက်ရှင်းပြသည်။ သူပြောတာကို နားထောင်ပြီးသောအခါ ကျွန်တော်က " မူတွေ၊ ဘောင်တွေသတ်မှတ်ထားတာ မသိခဲ့ဘူး။ ကော်မတီက ရွေးချယ်မှ အတည်ပြုမယ်ဆိုတာလည်း မသိခဲ့ဘူး။ အဲဒါတွေ သိခဲ့ရင် ကျွန်တော် မရေးပါဘူး။ နောက်ပြီးတော့ မူလသတ်မှတ်ပေးထားတဲ့ ခေါင်းစဉ်ကနေ 'နိုင်ငံရေး'ဆိုတဲ့ စကားလုံးကို ဖြုတ်ပစ်လိုက်တော့ ကျွန်တော်တို့စာတမ်းတွေ ပယ်ဖို့ အကျုံးဝင်သွားတာပေါ့။ ကျွန်တော့်ကို တောင်းလို့၊ ဆင်ဆာမရှိဘူးပြောလို့ ရေးပေးခဲ့တာ။ ဘယ်အစိုးရနဲ့မှ ပတ်သက်ချင်တာမဟုတ်ဘူး " ဟုပဲ ပြန်ပြောလိုက်သည်။ ဤကိစ္စအတွက် မီဒီယာတွေက အင်တာဗျူးမည့်အကြောင်း လှမ်းပြောတော့ ကျွန်တော့်ထုံးစံအတိုင်း ရှောင်လို့ရသမျှ ရှောင်ခဲ့သည်။ မလွှဲမရှောင်သာ ပြောရသည့်အခါတွင်လည်း များများစားစား မပြောခဲ့ပါ။ " ဒီကိစ္စဟာ အရပ်သားအစိုးရရဲ့နိုင်ငံရေးပုံရိပ်ကိုတော့ ထိခိုက်စေခဲ့တာပဲ " ဟုသာ အဓိကထား ပြောဖြစ်ခဲ့သည်။ (၁၅၊ ဒီဇင်ဘာ၊ ၂၀၁၆) ဒီကနေ့ ၂၁၊ သြဂုတ်၊ ၂၀၂၅ မှာ အသက် ၆၉ နှစ်နဲ့ ဆရာ ကွယ်လွန်တဲ့သတင်း ဖတ်ရတော့ လွန်ခဲ့တဲ့ ၁၀ နှစ်ကျော်က ကျွန်တော် ညွှန်းခဲ့ဖူးတဲ့ ဖတ်ညွှန်းဟောင်းလေးတစ်ပုဒ်ကို ပြန်လည်ဖော်ပြလိုက်ပါတယ်။ " စာပေဝေဖန်ရေးတွင် ခံစားပြခြင်းနှင့် တန်ဖိုးဖြတ်ခြင်း ဟူသော အဓိကအလုပ်ကြီးနှစ်ခု ရှိသည်ဟု မှတ်သားခဲ့ဖူးသည်။ ယခုဆောင်းပါးများသည် ခံစားပြသော၊ ကိုးကားပြီး စဥ်းစားကြည့်သော စာမျိုးသာဖြစ်ပြီး ကျွန်တော့်ဘဝအတွေ့အကြုံထဲက ရသော အသိအမြင်၊ ခံစားမှုတို့နှင့် ရောသမရေးထားခြင်းသက်သက်ဖြစ်၍ စာပေဝေဖန်ရေး မဟုတ်ပါ။ စာညွှန်းဆောင်းပါးအမျိုးအစားလည်းမက၊ ဝေဖန်ရေးလည်း မကျသော ဆောင်းပါးများသာ ဖြစ်သည်။ အားလုံးနီးပါးမှာ ကျွန်တော့်စိတ်နှင့် တွေ့သော စာအုပ်များဖြစ်ပြီး ကျွန်တော့်ထက် ငယ်သော စာဖတ်ပရိသတ်တွေ ဖတ်စေချင်၍ ရည်ညွှန်းရေးသားခဲ့ခြင်းလည်း ဖြစ်သည်။ ဤဆောင်းပါးတွေကို တချို့က ကြော်ငြာဆောင်းပါးဟု ထင်ကြ၊ ပြောကြခြင်းအပေါ်မှာလည်း ကျွန်တော် ဘာမှမပြောလိုပါ။ တချို့စာအုပ်များအပေါ် ပြင်းထန်သောမှတ်ချက် ပေးနိုင်စရာရှိသော်လည်း ထောက်ပြရုံပဲ ထောက်ပြခဲ့တာမျိုးကို ဖတ်ဖူးသူတွေ သတိပြုမိကြမည် ထင်သည်။ စာပေနယ်တွင် ဘယ်သူ့ကိုမှ ရန်သူလို သဘောထားပြီး သဲသဲမဲမဲ တိုက်ခိုက်ထိုးနှက်ဖို့သဘောထား မရှိပါ။ စာပေသမားအများစုနှင့် နားလည်ညီညွတ်ခြင်းကိုပဲ တောင့်တပါသည်။ ဤသဘောထားဆန္ဒနှင့် ပတ်သက်၍ အဓိကအကြောင်းကတော့ ကျွန်တော့်မှာ နိုင်ငံရေးအရ ရန်သူဟု သတ်မှတ်ထားရှိပြီးဖြစ်သလို ကျွန်တော့်ကိုလည်း ရန်သူဟု စာရင်းသွင်းသတ်မှတ်ထားသူများက ရှိနှင့်ပြီးသားဖြစ်သောကြောင့်ပင် ဖြစ်ပါသည်။ " 'စာအုပ်တွေနဲ့ စကားပြောတဲ့အမှာစာ'မှာ ဆရာနောင်ကျော်က ဖော်ပြထားသူ သုံးဦး ရှိတယ်။ တစ်ဦးက ဗညားသီဟ။ ဆရာကြီးဒဂုန်တာရာပေါ့။ ဗညားသီဟရဲ့စာအုပ်ဝေဖန်ပုံကို " ဝေဖန်သော စာအုပ်အကြောင်းကို တိုက်ရိုက်မပြောဘဲ သမိုင်းဆိုင်ရာ၊ အဘိဓမ္မာဆိုင်ရာ အခင်းအကျင်းများဖြင့် အိုင်ကျင်းဖွဲ့ပြီးမှ မှတ်ချက်တစ်ခုခုပေးသော ဝေဖန်ရေးပုံစံ " လို့ ဆရာနောင်ကျော်က ရှုမြင်ပြထားတယ်။ နောက်၊ မြန်မာစာအဓိက ကျောင်းသားဘဝမှာ စာ အတော်ဖတ်ပြီး အတတ်ပညာသဘောကို စူးစိုက်လေ့လာနေတဲ့ နည်းပြဆရာ ဦးသီဟအကြောင်းနဲ့၊ မြန်မာဝတ္ထုရှည် ဆယ်ပုဒ်ကို ဖန်တီးမှုအတတ်ပညာရှုထောင့်ကနေ လေ့လာရေးသားပြီး မဟာဝိဇ္ဇာကျမ်းတင်ခဲ့သူ နည်းပြဆရာ ဦးဝင်းမောင်အကြောင်းကို နည်းနည်း ဖော်ပြထားတယ်။ (ဆရာဦး​ဝင်းမောင်(သော်ထွန်း) က လူသာမန်ကို တော်တော် ဂရုစိုက်တဲ့ ဆရာပါ။ အပြင်မှာ တွေ့ဖူးဆုံဖူး အိမ်ရောက်ဖူး၊ စာအုပ်လက်ဆောင်တွေ အပြန်အလှန် ပေးဖူးပါတယ်။ သူ လူငယ်ဘဝ စာပေဝေဖန်ရေးမှာ စကားပြင်း စကားကြမ်းတွေ ပါခဲ့ဖူးပုံကို ရင့်ကျက်လာတော့ ရှောင်လိုက်ပုံ၊ ဆရာမောင်ခင်မင်က ဆုံးမစကားပြောတာ ခံယူရပုံတွေ အပြင်မှာ ပြောပြဖူးတယ်။ တကယ့် မြန်မာစာဆရာကောင်းတစ်ယောက်ဖြစ်တာကို သူ့ပို့စ်တွေမှာ နေ့စဥ် တွေ့မြင်ရပါတယ်။) " အတတ်ပညာသဘောကို ကျမ်းအနေဖြင့် ရေးခဲ့သော်လည်း စကားဝိုင်းတွေမှာတော့ ခံစားမှုပေးနိုင်အောင် ဘယ်လိုရေးထားသလဲဆိုတာကို ထောက်ပြ၊ ခံစားပြတတ်သည်။ ဦးသီဟက အတတ်ပညာနှင့် စာထဲက အလှအပအကြောင်း ပြောတတ်၍ ဦးဝင်းမောင်က အတတ်ပညာနှင့် စာထဲက ခံစားမှုအကြောင်း ပြောတတ်သည်။ သူတို့နှစ်ယောက်ချင်းလည်း မကြာခဏ လက်ဖက်ရည်ဆိုင်မှာ ဆွေးနွေးတတ်ပြီး ကျွန်တော်ကလည်း ထိုဝိုင်းထဲတွင် ရှိနေတတ်သည်။ " အမှာစာမှာ ပုဂ္ဂိုလ် သုံးဦးကို ဆရာနောင်ကျော် ယခုလို တခုတ်တရ ဖော်ပြခြင်းဟာ စာအုပ်တွေနဲ့ စကားပြောခြင်း ဆောင်းပါးတွေအတွက် လိုအပ်တဲ့ အတတ်ပညာနဲ့ ခံစားရှုမြင်ပုံတချို့ကို ထိုပုဂ္ဂိုလ် သုံးဦးဆီကနေ ​ထောက်ကူမှုရခဲ့တဲ့သဘောလို့ ကျွန်တော် ယူဆမိပါတယ်။ ဒီစာအုပ်ထဲမှာ မူဆိုလီနီ၏ နောက်ဆုံးနေ့ရက်များ၊ ဘုံဘဝမှာဖြင့် ထပ်ကြပ်မကွာ၊ ပါရီမီးလောင်ပြီလား၊ ပညာရှင်များနဲ့ ငြင်းခုံခြင်း၊ ငါးနှစ်ရာသီ ဗမာပြည်၊ သခင်တင်မြနှင့် တွေ့ဆုံခြင်း၊ ဟင်နရီ ကစ်ဆင်ဂျာကို စွဲချက်တင်လိုက်ခြင်း၊ နယ်ချဲ့ကို ဒူးမထောက်တဲ့ သခင်နက်ဖေ၊ ဟစ်တလာလုပ်ခဲ့သမျှ၊ ဒို့လမ်း၊ မာခ်ဆဇ္ဇင်းမ်ဆိုတာ ဘာလဲ၊ ဗမာတွေ ဘာလုပ်ရမလဲ၊ အိမ်ဖြူတော်, ကရင်မလင်ဝင်ရိုးတန်း, စစ်အေးခေတ်ဇာတ်သိမ်းခန်း၊ နိုင်ငံရေးယဥ်ကျေးမှု ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်း ဆူးခင်းလမ်း၊ နှစ်ကျွန်းပြန် သံမဏိနှစ်ဦး၊ တက္ကသိုလ်နှင့် စာပေသီအိုရီ၊ ဘဝအမြင်သစ် စတဲ့ စာအုပ် ၁၅ အုပ်အကြောင်းကို ဖတ်ရှုရပါတယ်။ #သဘောတူရင်လက်ခုပ်တီးဖို့မမေ့ပါနဲ့ (စာအုပ်များနဲ့ စကားပြောခြင်း) နောင်ကျော် ၂၀၁၅၊ ဖေဖော်ဝါရီ၊ ပထမအကြိမ် အုပ်ရေ - ၁၀၀၀ ၂၅၀၀ ကျပ် ဇင်ရတနာစောစာပေ #လူသာမန် 2.2.2015; 7:38 pm မှတ်မှတ်ရရပါပဲ။ ဒီစာအုပ်အကြောင်းကို ၃၇ လမ်းက ဘီယာဆိုင်တစ်ဆိုင်မှာ ဆရာလင်းထင်နဲ့ သေသေချာချာ ဆွေးနွေးခဲ့ဖူးတယ်။ ကိုရဲမွန်ထောလည်း ပါတယ်။ ဆရာမောင်တင်ဆင့်ရဲ့ ကွယ်လွန်သက် ငါးနှစ်ပြည့်ပွဲမှာ ကျွန်တော် အခမ်းအနားမှူးလုပ်ပေးပြီး အပြန်ပေါ့။ " မင်းစာတွေ ငါဖတ်ရတော့ လူသာမန်ဆိုတာ ငါတို့နဲ့ ရွယ်တူထင်နေတာ " လို့ ဆရာလင်းထင်က ပြောတယ်။ ညနေဘက်ပေါ့။ (အဲဒီနေ့ နေ့လယ်ပိုင်းမှာ ဆရာထက်မြက်ကလည်း အဲဒီလိုပြောခဲ့ရဲ့။) နောက် ဖေ့စ်ဘွတ်အကောင့်မေးပြီး လာအပ်တယ်။ နိုင်ငံရေးစာပေစာတမ်းစာမူတောင်းပြဿနာအကြောင်း ဆရာလင်းထင်ပြောပြတာ နားထောင်ခဲ့ရတယ်။ ====================== Maung YIT & MoeMaKa Group wrote: စာရေးဆရာ နောင်ကျော် (ကိုဌေးသိန်း) ယနေ့ ရန်ကုန်အချိန်မှာ ဆုံးသွားပြီ ဖြစ်ကြောင်း သိရပါတယ်။ မိုးမခ၏ စာပေမိတ်ဆွေ၊ နိုင်ငံရေးမိတ်ဆွေတဦး ကွယ်လွန်ရသည့်အတွက် ကျန်ရစ်သူ မိတ်ဆွေများ မိသားစုများနဲ့အတူ ဝမ်းနည်းကြောင်း မှတ်တမ်း တင်အပ်ပါသည်။ ခင်လွန်း မောင်ရစ် မိုးမခစာပေမိသားစု (ဩဂုတ် ၂၀၊ ၂၀၂၅) Naung Kyaw ====================== Irrawaddy Media News : စာရေးဆရာ နောင်ကျော် ကွယ်လွန် ဧရာဝတီ၊ ဩဂုတ် ၂၁၊ ၂၀၂၅ နိုင်ငံရေး အကျဉ်းသားဟောင်းလည်းဖြစ် စာရေးဆရာ နောင်ကျော် (ခ) ဦးဌေးသိန်း ၆၉ နှစ်သည် ယနေ့နံနက်က ရန်ကုန်မြို့ နေအိမ်၌ကွယ်လွန်သွားကြောင်း စာပေအသိုင်းအဝန်းမှ သိရသည်။ ဆရာဦးဌေးသိန်းသည် ရန်ကုန်တက္ကသိုလ် မြန်မာစာဌာနတွင် ဆရာမောင်သာချို၊ ကဗျာဆရာ ဇောင်းထက်တို့နှင့် မဟာဝိဇ္ဇာတန်းတက်ရောက်ခဲ့ပြီး ၁၉၈၆ ခုနှစ်က နည်းပြ တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ ထိုသို့ တာဝန်ထမ်းနေစဉ် ၁၉၈၉ ခုနှစ်တွင် ဗမာပြည်ကွန်မြူနစ် ပါတီနှင့် ဆက်သွယ်သည်ဆိုကာ ထောင် ၁၂ နှစ် ချခံခဲ့ရသည်။ ထိုစဉ်က ဗမာပြည်ကွန်မြူနစ်ပါတီ၏ နိုင်ငံတော်အာဏာသိမ်းပိုက်ရေး လှုပ်ရှားမှုများဆိုကာ နဝတ စစ်အစိုးရမှ ထုတ်ဝေသည့် စာအုပ်တွင် အမှတ်စဉ် ၂၀ နေရာမှ ဖော်ပြခံရပြီး ၁၉၈၇ ခုနှစ်တွင် ဗကပခေါင်းဆောင် ကလာပ်စည်းဖြစ်သူ ဒေါက်တာ ဇော်မင်း၏ စည်းရုံးခြင်းခံရပြီး လက်ဝဲ အယူအဆကို ယုံကြည်သူတဦးဖြစ်ကြောင်း၊ ထို့နောက် ကျွန်းပြန် ဦးတင်အောင် (အန်ကယ်ကြီး)နှင့် ဆက်သွယ်ပြီး ကျောင်းသားလှုပ်ရှားမှုတွင် ပါဝင်လာကြောင်း ၁၉၈၈တွင် ဗကပ ကလာပ်စည်းခေါင်းဆောင်ဖြစ်ခဲ့ပြီး ကိုညိုထွန်း(ဗကသ အတွင်းရေးမှူး)၊ ဗကသ အလုပ်အမှုဆောင် ကိုတင်အေးတို့မှာ အစုအဖွဲ့ဝင်များဖြစ်ကြောင်း၊ ၁၉၈၈ မတ်လ၊ ဇွန်၊ သြဂုတ် အေးအခင်းတွင် အန်ကယ်ကြီး ဦးတင်အောင်၏ ညွှန်ကြားချက်များဖြင့် စာရွက်စာတမ်းဖြန့်ခြင်းလုပ်ခဲ့ပြီး သြဂုတ်အရေးအခင်းတွင် အထွေထွေသပိတ်ကော်မတီ ဖြစ်လာသည်။ ထောင်မှ ထွက်လာပြီးနောက် စာအုပ်များရေးသာရာ "တက္ကသိုလ်ကို မြတ်နိုးစွာ လွမ်းပြန်တော့" စာအုပ်မှာ ထင်ရှားသည်။ စာရေးဆရာ နောင်ကျော်သည် ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့် နိုင်ငံရေး ဝှက်ဖဲ၊ စာရေးသမား တယောက်ရဲ့ ဘဝအိမ်၊ ချိုးကူသံလေးကို မလွမ်းဘူးလား အမေ၊ နှလုံးသားမှာ နှင်းများ လာရိုက်ခတ်၊ တောင်ပံခတ်သံ တွေရဲ့ အတွေးရသများ အစရှိသော စာအုပ်များအပြင် ၀တ္ထုတိုများစွာလည်း ရေးသားခဲ့သည်။ ဓာတ်ပုံ- Naung Kyaw ====================== Aung Way wrote : တောင်ပိန္နဲပင်စောင့်နတ် ကျနော်တို့သေရင် တောင်ပိန္နဲပင်စောင့်နတ်ဖြစ်မည်။ ကျနော့်အမြင်မမှားဘူး ဆိုလျှင် ကိုဌေးသိန်းလည်း တက္ကသိုလ် ကိုအစွဲအလမ်းကြီးသူတွေထဲမှာပါသည်။ ကျနော် ကိုဌေးသိန်းနဲ့ ၁၉၈၂၊ ရန်ကုန် တက္ကသိုလ်၊ မြန်မာစာဌာနမှာစတွေ့ သည်။ မောင်သာချို၊ ဇောင်းထက်၊ မေစာ၊ ကိုဌေးသိန်းတို့နဲ့ကျနော်တစ်ခန်း တည်းအတူတက်ရသော်လည်းမတူ။ သူတို့ကဂုဏ်ထူးတန်း၊ ကျနော်က မဟာ ဝိဇ္ဇာနောက်ဆုံးနှစ်။ မတူ။ သို့သော် ပို့ချသည့်ဆရာ၊ ဆရာမတွေကတော့တူသည်။ ပါမောက္ခ-ဌာနမှူးဒေါ်စီစီဝင်း လက်ထက်။ ဒီတုန်းကကိုဌေးသိန်း စာ မရေးသေးဘူးထင်သည်။ နောင်ကျော် မဖြစ်သေး။ (မှားလျှင်ပြင်ပါ) နောက် တော့ ကျနော် ကံ့ကော်တောနှင့်ဝေးရသည်။ ရှစ်လေးလုံးအရေးတော်ပုံ ကြီးဖြစ်လာသည်။ ကျူတာပေါက်စ ကိုဌေးသိန်း နရသိန်ထဲရောက်သွားသည်။ ကျနော်လည်းရောက်သွားသည်။ ၁၉၉၁ ကျနော်ထောင်ကပြန်လွတ်လာတော့ ကိုဌေးသိန်းမလွတ်သေး။ မောင်သာချို မိတ္ထီလာကိုလွင့်သွားသည်။ ဇောင်းထက်ရုပ်ရှင်မင်းသားဖြစ်လာပြီး မြစ်ကြီးနားတက္ကသိုလ်မှာ ငှက်ဖျားပိုးဦးနှောက်ထဲရောက်လို့ဆုံးရသည်။ နောင်နှစ်အတန်ကြာမှ ကိုဌေးသိန်းပြန်လွတ် လာသည်။ သူပြန်လွတ်လာတော့ A star is born: နောင်ကျော်ဖွားမြင်လာခဲ့သည်။ ဖီလိုဆိုဖီက ကိုဌေးလွင်(ထွန်း ဇော်ဌေး)လည်း နောင်ကျော်နဲ့အတူ ဖြစ်မည်။ ထင်သည်။ နောက်ပိုင်းအချိန် တွေမှာ ကိုဌေးသိန်းကို ဆရာနောင်ကျော် လို့ပဲ ကျနော်ခေါ်သည်။ ရန်ကုန်တက္က သိုလ်၊ တောင်ပိန္နဲပင်အောက်မှာ ကျနော် တို့ချည်တိုင်တွေရှိသည်။ ကျနော်တို့ သည် မြသီလာအချစ်သမားတွေမဟုတ်လား။ တက္ကသိုလ်ဆိုတာ ကျနော်တို့ အဖို့(နရသိန်နဲ့ယှဥ်ရင်)လွတ်လပ်အိမ်ပါပဲ။ ကျနော်တို့ရှေ့ကကြယ်တာရာများ လည်းထို့နှယ်။ ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်မှာ ဆရာအောင်ပြည့်၊ ဆရာငြိမ်းကျော်တို့ တက္ကသီလာသံယောဇနာကြီးလွန်းလှ သည်။ မန္တလေးတက္ကသိုလ်အတွက်ဆို လျှင် ဆရာမောင်မိုးသူတဲ့။ ကျနော် ဟားဗတ်တက္ကသိုလ်ထဲရောက်တော့ သူရို့စာကြည့်တိုက်အုတ်ခုံလှေကားမှာထိုင်ရင်း ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်ကြီးကိုလွမ်းသည်။ လွမ်းတတ်သူသာ သမိုင်းဝင်သည်။ မနေ့တစ်နေ့က ကိုသာချိုဆုံးသည်။ ဒီကနေ့ ကိုဌေးသိန်း(နောင်ကျော်)ဆုံးသည်။ မိုးကမတိတ်တော့ဘူးလား။ ကံ့ကော်တော၊ သစ်ပုပ်ပင်၊ ရေတမာပင်တန်း၊ အဓိပတိလမ်းကို လွမ်းလို့ကောင်းတုန်း၊ ကျနော်တို့ကဗျာ လှေ တက်ကျိုးသည်။ ရွက်ကျိုးသည်။ ကျနော်တို့ကျန်ရစ်သူတွေ လက်ထိုး လှော်ရပါဦးမည်။ လွမ်းနိုင်ပါဦးမလား မြသီလာရယ်။ ။ အောင်ဝေး နောင်ကျော်( ၁၉၅၈- ၂၀၂၅) ၈၊ ၂၁၊ ၂၀၂၅ ရန်ကုန်မြို့တွင်ကွယ်လွန်သည်။ ================== His Writings ဒီနေ့မနက် ရုတ်တရက်ကွယ်လွန်သွားသော ကိုဌေးသိန်း( စာရေးဆရာ နောင်ကျော်၊ ခိုင်မျိုးဇော်) ရေးခဲ့တဲ့ စာလေး အမှတ်တရ ပြန်ဖေါ်ပြရင်း နှုတ်ဆက်လိုက်ပါတယ် အကိုရေ. . ချစ်သူတွေသာ ဖတ်ဖို့ အလွမ်းပြေ နောင်ကျော်(ခိုင်မျိုးဇော်အမည်နဲ့နွယ်နီမဂ္ဂဇင်းမှာ ရေးခဲ့) လှည်းတန်းမှတ်တိုင်ကနေ လမ်းလျှောက်လာတော့ ညနေစောင်းပြီ။ မီးပွိုင့်နားက တြိဂံပုံ ကြက်လျှာစွန်းဘေးအနားစပ်က သံပန်းကွေးခုံးခုံးလေးတွေမှာ ထိုင်နေသူ တချို့တလေကိုတောင် တွေ့နေရသည်။ မီးပွိုင့်နားက လှည်းတန်း ရဲစခန်းကို ကျော်လာစမှာပင် ပြည်လမ်းဘက်သို့ကွေ့သည်။ ကားအသွားအလာကို ကြည့်ပြီး ပြည်လမ်းကိုဖြတ်သည်။ ကားလမ်းကို ဖြတ်ပြီးသောအခါ ပလက် ဖောင်းအတိုင်း မြောက်ဘက်သို့ဆက်လျှောက်သည်။ ညာဘက်လှမ်းကြည့်တော့ ရာမညဆောင်ကို လှမ်းမြင်နေရသည်။ ရာမညဆောင် မျက်နှာစာရှိ ဝင်းတံခါးနားသို့ ရောက်တော့ သံကြိုးဖြင့်ဆိုင်းပြီး ခပ်ဟဟဖွင့်ထားသော တံခါးမှ ကျောင်းဝင်းထဲသို့ လှမ်းဝင်လိုက်သည်။ ကျောင်းပရဝဏ်ထဲသို့ နောက်ခြေတစ်လှမ်း လှမ်းပြီးချိန်တွင် ကိုယ်ခန္ဓာတစ်ခုလုံးက ကျောင်းဧရိယာထဲသို့ ရောက်သွားသည်။ အဲဒီလို အခြေအနေနှင့် ခံစားမှုမျိုး ဖြစ်သောအချိန်တချို့တွင် အဆိုကျော် ဒေါ်မာမာအေး ဆိုခဲ့ဖူးသော “ချစ်သူ့နယ်မြေ”သီချင်း စာသားထဲမှာ ခဏတစ်ဖြုတ်လောက်တော့ လိုက်လျှောက်ဖြစ်တတ်သေးသည်။ “ချစ်သူရင်ခွင်သည်သာ ငြိမ်းချမ်းနယ်မြေ ... သစ္စာတရား ထွန်းကားရာ ... ငြိမ်းချမ်းသာယာသော နယ်မြေ ... ငြိမ်းချမ်းသာယာသော နယ်မြေ ...” ဟုတ်သည်ပဲလေ။ ချစ်သူ၊ ခင်သူ၊ မြတ်နိုးသူ၊ လေးစားတန်ဖိုးထားရသူတွေနှင့် စိတ်အေးသက်သာ အတူတကွနေထိုင်ရသော အရပ်ဒေသ၊ နယ်မြေနေရာကို ငြိမ်းချမ်းသာယာသော၊ လွတ်မြောက်အေးချမ်းသောနေရာဟု မသတ်မှတ်လျှင် ဘယ်နေရာကိုများ ချစ်သူနယ်မြေဟု သတ်မှတ်ရမှာလဲဟုလည်း အတွေး ဝင်တတ်သေးသည်။ ညနေ ငါးနာရီကျော်ပြီဖြစ်၍ ရာမညဆောင်တံခါးက ပိတ်ထားသည်။ ဒီအချိန်ဆိုလျှင် ဆရာ၊ ဆရာမတွေလည်း အဆောင်မှာ မရှိတော့။ အဆောင်စောင့်ပဲ ရှိမည်။ ရာမညဆောင်မျက်နှာစာလမ်းမှ မြောက်ဘက် ဆက်လျှောက်လာသည်။ အဆောင်ထောင့်ကွေ့နားတွင် ဦးချစ်လက်ဖက်ရည်ဆိုင်ထဲဘက်သို့ ဝင်သော မြေလမ်းကလေးတွေ့သည်။ သစ်ပင်တွေ အုပ်ဆိုင်းနေသော နေရာဘက်ကို လှမ်းကြည့်သည်။ ခပ်လှမ်းလှမ်းတွင် ဦးချစ်ဆိုင် တစ်စွန်းတစ်စကို လှမ်းမြင်နေရသည်။ သီချင်းသံကိုတော့ ခပ်သဲ့သဲ့လေးသာ ကြားရသည်။ ဒါတောင် ကျောင်းဆင်းချိန်ဖြစ်ပြီး နားအတော်ပါးမှ ကြားရမည့်အသံ ဖြစ်သည်။ ဆိုင်ဘက်ဝင်ပြီး အသိမိတ်ဆွေတွေ ရှိမလား ကြည့်ချင်စိတ်ပေါ်သည်။ ငါ သွားတွေ့မယ့်သူက ဒီအချိန်ဆိုရင် အဆောင်မှာပဲရှိမှာပါဟု အတွေးဝင်သဖြင့် ကွန်ကရစ်ထောင့်ချိုးလမ်းကို ဖြတ်ထားသော မြေသားဖြတ်လမ်းမှ တောင်ငူဆောင်ထောင့်ဘက် တောင်ပိန္နဲပင်အောက်သို့ လျှောက်လာသည်။ ဘယ်ဘက်ခြမ်းကို လှမ်းကြည့်တော့ ညဘက်ကျမှဖွင့်သော စားသောက်ဆိုင်တန်းမှာ လူတချို့ ထိုင်နေကြတာကို မြင်ရသည်။ နေ့ခင်းဘက်ဖွင့်သော တောင်ငူစားသောက်ဆိုင်တန်းက အရှည်ကြီး လက်ဖက်ရည်ဆိုင်မှာတောင်မှ ဘယ်သူမှ မတွေ့ရတော့။ ဘွဲ့ကြိုတန်းတွေအားလုံး စာမေးပွဲပြီး၍ ကျောင်းပိတ်ထားသောအချိန်၊ တက္ကသိုလ် စာပေးစာယူ သင်တန်းတွေ အနီးကပ်တက်ပြီး စာမေးပွဲဖြေပြီးချိန် ဖြစ်သောကြောင့် အရှည်ကြီးဆိုင်မှာ ထိုင်နေသူတွေ မရှိကြတာ ဖြစ်သည်။ ပုံမှန် ကျောင်းဖွင့်ရက်တွေဆိုလျှင် ခြောက်နာရီလောက်အထိ ထိုင်နေကြသူတွေ ရှိတတ်သည်။ ညဆိုင်တွေ၏ စားပွဲများကြားတွင် အရှည်ကြီးဆိုင်က စားပွဲတချို့ တွေ့ရတတ်သည်။ ထိုင်လက်စနှင့် ဆက်ထိုင်နေသဖြင့် အရှည်ကြီးဆိုင်က ကိုတင်အောင်တို့ညီအစ်ကိုတွေကလည်း တခြား သိမ်းစရာရှိတာတွေ သိမ်းဆည်းရင်း စောင့်ပေးတတ်သည်။ လက်ဖက်ရည်ဆိုင်မှာ ပြောလက်စ၊ ဆွေးနွေးလက်စ စကားကို ဖြတ်မရနိုင်သူတွေက ဦးချစ်ဆိုင်ဘက်သို့ ကူးသွားကြသည်။ ဦးချစ်ဆိုင်မှာက ညဆယ်နာရီခွဲ လောက်အထိ ထိုင်၍ ရသည်လေ။ တောင်ငူဆောင်ရှေ့ ကွန်ကရစ်လမ်းအတိုင်း ဝင်းတံခါးပေါက်မှထွက်၍ ညာဘက်ကွေ့သည်။ ဒဂုံဆောင်မျက်နှာစာကို လှမ်းမြင်နေရသည်။ ကျောင်းပိတ်ထားချိန်မို့ အော်သံ၊ ခေါ်သံ၊ ဂစ်တာတီးသံ၊ သီချင်းဆိုသံတွေ မကြားရ။ ဆက်လျှောက်လာသည်။ မြန်မာစာပါမောက္ခနေသောအိမ်ရှေ့ ရောက်လာသည်။ နေရောင်သည် အင်အားချည့်နဲ့စွာ ရှိသည်။ အလင်းရောင်က ပီပီသသ ရှိသေး သည်။ ဆောင်းရာသီအစပိုင်း ညနေစောင်းတွေမှာ မှောင်ချိန်စောတတ်သော်လည်း အခုမှ ငါးနာရီကျော်ခါစမို့ မမှောင်တတ်သေး။ အဓိပတိလမ်းပေါ် ဖြတ်တက်သည်။ လမ်းကိုတည့်တည့်ဖြတ်ကူးပြီး မြက်ခင်းသေးသေး နှစ်ဖက်ကြားက ကွန်ကရစ်ပြားတွေ ခင်းထားသောလမ်းအတိုင်း ဘွဲ့နှင်းသဘင် ခန်းမဘက်သို့ မျက်နှာမူပြီး လျှောက်လာသည်။ ရေတမာပင်အကိုင်းတွေ၊ အရွက်တွေက လူသွားလမ်းလေးပေါ်သို့ အုပ်မိုးထားသည်။ ညာဘက်အခြမ်းမှာ သံတိုင်တွေနှင့် ဝင်းခတ်ထားသော အဆောင်တွေကို မြင်ရသည်။ ဟိုတုန်းက ကျောင်းသားကြီးတွေကတော့ ဒီအဆောင်တွေရှိသော ဝင်းကြီးကို ဗဟိုဆောင်ဟု ခေါ်ခဲ့ကြသည်။ အင်းဝ၊ စစ်ကိုင်း၊ ပင်းယ၊ ပဲခူး၊ သထုံဆောင်တွေရှိသော ဝင်းကြီးဖြစ်သည်။ အင်းဝဆောင်ရှေ့လမ်းမှ ကျောင်းဝင်းထဲသွားလို့ ရသည်။ အင်းလျားလမ်းဘက်သို့ ထွက်၍ရသည်။ ပင်းယဆောင်ရှေ့မှ ဝင်းတံခါးကိုကျော်လျှင် အဓိပတိလမ်းပေါ် ရောက်သည်။ သထုံဆောင်ရှေ့ ဝင်းတံခါးပေါက်မှထွက်လျှင် ညာဘက်တွင်ရှိသော တက္ကသိုလ် အားကစားရုံကို လွန်လာပြီးသောအခါ တက္ကသိုလ်ရိပ်သာလမ်းမကြီးဆီသို့ ရောက်သည်။ ကျောင်းသားအဆောင်တွေ စုနေသောနေရာလည်း ဖြစ်သည်။ ကျောင်းသူတွေ နေသော အင်းလျားဆောင်၊ ရတနာဆောင်တွေဘက်သို့ သွားချင်လျှင် အင်းဝ ဆောင်ရှေ့မှ ထွက်သွားပါက နီးနီးလေး။ စစ်ကြိုခေတ်၊ စစ်ပြီးခေတ်မှသည် ကျွန်တော်တို့ခေတ်အထိ ဗဟိုဆောင်မှ ကျောင်းသား အတော်များများသည် အင်းလျား၊ ရတနာ၊ သီရိ၊ ပြီးတော့ မာလာဆောင်တွေဆီသို့ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို တောင်ပံတပ်ကာ တဖျပ်ဖျပ် ပျံသန်းရင်း ဝေဒနာတေးမျိုးစုံကို တွန်ကျူး သီကြွေးခဲ့ကြသည်။ အဆင်ပြေသူတွေ ရှိသည်။ ခင်မင်ရင်းနှီးသောဘဝ ရသွားသူတွေ ရှိသည်။ ခါးခါးသီးသီး ငြင်းထုတ်ခံရသူတချို့ ရှိသည်။ အဆင်ပြေပြီးမှ မျက်ရည်နှင့် လမ်းခွဲရသူတွေ ရှိသည်။ ဘဝဖော်အဖြစ် လက်တွဲခဲ့သူတွေ ရှိသည်။ ချစ်ရက်ရှည်ရှည် အင်းလျားမြေ ဆိုသည်မှာလည်း တက္ကသိုလ်ဘဝထဲက ဘဝတစ်ခု ဖြစ်သည်။ တက္ကသိုလ်ကျောင်းက ငွေလမင်းသည်လည်း တက္ကသိုလ်ထဲက ဘဝတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဂျပ်ဆင်ထိပ်က လရိပ်ပြာသည်လည်း တက္ကသိုလ်ထဲက ဘဝတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ကိုင်ဇာ၏ မှတ်မိသေးရဲ့လား အချစ်ရယ်၊ ကျောင်းဖွင့်ရင်၊ တက္ကသိုလ်မြေ နေဝင်မှာစိုးတယ် တို့သည်လည်း တက္ကသိုလ်ထဲက ဘဝများ ဖြစ်သည်။ ဖိုးချို၏ အဆောင်သရဲ၊ ဗစ်တာခင်ညို၏ ကံ့ကော်မြေက တို့ရဲ့နောက်ဆုံးအချိန် သီချင်းတို့သည်လည်း တက္ကသိုလ်ထဲက ဘဝတစ်ခုစီ ဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ “တက္ကသိုလ်တို့ ကျောင်းတစ်နေရာ”။ ရုတ်တရက် ခေါင်းထဲပေါ်လာသော သီချင်းတွေသာဖြစ်ပြီး အများကြီး ကျန်နေသေးသည်။ တက္ကသိုလ်ရှိလျှင် တက္ကသိုလ်ကျောင်းသား၊ ကျောင်းသူတွေ ရှိမည်။ ကျောင်းသားရှိလျှင် တက္ကသိုလ်ဘဝ ခံစားမှုတွေ ရှိမည်။ အသင်းအပင်း အဖွဲ့အစည်းတွေ ရှိမည်။ အချစ်တွေ အလွမ်းတွေရှိမည်။ စုစည်းညီညွတ်သော လှုပ်ရှားဆောင်ရွက်မှုတွေ ရှိမည်။ အောင်မြင်မှုတွေ ရှိမည်။ ရှုံးနိမ့်မှုတွေ ရှိမည်။ စာမေးပွဲအောင်ရှုံးသာ မဟုတ်။ ဘဝတိုက်ပွဲ အအောင်အရှုံးတွေလည်း ရှိမည်။ အောင်မြင်မှုတွေကို တက္ကသိုလ်ဘဝကတည်းက ပျိုးထောင်ယူခဲ့ကြပြီး နယ်ပယ် အသီးသီးတွင် အောင်မြင်နေကြသော တက်္ကသိုလ်ထွက် ပညာရှင်တွေ၊ နိုင်ငံရေး သမားတွေ ကမ်္ဘာပေါ်မှာ အများကြီး။ ယနေ့ခေတ်မှာ ထင်ရှားကြီးကျယ်သော ပညာရှင်များ၊ နိုင်ငံရေးသမားများသည် တက္ကသိုလ်ထွက်များသာ ဖြစ်သည်။ လောကကို၊ ခေတ်ကို အောင်အောင်မြင်မြင် ကျော်လွှားနိုင်ဖို့ ဇွဲသတ္တိရှိသူများလည်း ဖြစ်သည်။ အောင်ပွဲဆက်ဆက်ခံဦးမည့် တက္ကသိုလ်။ ငွေလမင်းတွေ၊ လရိပ်ပြာတွေရှိသော တက္ကသိုလ်၏ တံခွန်ကုက္ကကား အလံတော်များသည် ကျောင်းသူ၊ ကျောင်းသားတွေ ရှိနေသရွေ့ တလူလူ လွင့်နေဦးမည်။ “တစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက်၊ တစ်မြို့စီတစ်နယ်စီ၊ နေကြသော်လည်းကွယ်၊ အလှရွှန်းစို သာမောရာ၊ မြကျွန်းညို ကဗျာတောမှာ၊ ခဏကွန်းခို လာသောအခါ၊ တစ်ဦးနဲ့တစ်ဦး မိတ်ဆွေအပေါင်းအသင်း ဖြစ်သွားကြတာတွေ၊ စိတ်အနေပြောင်းရင်း ချစ်သွားကြတာတွေ၊ ဒါတွေ တကယ်တော့ မဆန်းပေ” ချိုပြုံး မဆန်းတာက ဟုတ်သည်။ ချစ်သူဖြစ်သွားကြတာ မဆန်း။ မုန်းသူ ဖြစ်သွားကြတာလည်း မဆန်း။ ဆန်းတာကတော့ တစ်နယ်စီမှ လာကြသူတွေက တက္ကသိုလ်အလံအောက်မှာ စုစည်းညီညွတ်၊ ချစ်ခင်တွယ်တာစွာ သံယောဇဉ်တွေဖြစ်ပြီး သူတို့ အလေးထားသော လူ့အဖွဲ့အစည်း ကောင်းကျိုးအတွက် လက်တွဲဆောင်ရွက်ခဲ့ကြခြင်းပဲ ဖြစ်သည်။ ဒါကိုပင်လျှင် “အဆန်း မဟုတ်ပါဘူးကွာ၊ ဒါတွေက ကမ္ဘာ့တက္ကသိုလ်ကြီးတွေမှာလည်း ရှိနေ၊ ဖြစ်နေ ခဲ့ကြတာပဲ”ဟု ဆိုသူရှိလျှင် အထွန့်မတက်တော့ပါ။ ကမ္ဘာ့လူ့အဖွဲ့အစည်း အသီးသီး၏ သားသမီးတွေ ဆိုတာကလည်း ဘယ်ခေတ်၊ ဘယ်စနစ်နှင့် ဘယ်တိုင်းပြည်မှာမဆို ကျောင်းသားပဲဖြစ်နေခဲ့၊ ဖြစ်နေဆဲသာမက အနာဂတ် မှာလည်း ဖြစ်နေဦးမည် ယုံသည်။ + + + ကျွန်တော့်ခြေလှမ်းတွေက ဗဟိုဆောင်ဝင်းဝ၊ ပင်းယဆောင်ရှေ့ တည့်တည့်က ဝင်းတံခါးဘက်သို့ ကွေ့ဝင်သည်။ ကတ္တရာလမ်းကလေးအတိုင်း ခပ်ပြေပြေ အမြင့်ဘက်သို့ လျှောက်လာသည်။ ပင်းယဆောင် ဆင်ဝင်ရှေ့နားလေးတွင် စစ်ကိုင်းဆောင်ဘက်သွားသော လမ်းနှင့် ပဲခူးဆောင်ဘက်သို့ သွားသော လမ်းဆုံသည်။ ညာဘက်လမ်းဖြစ်သော ပဲခူးဆောင်ဘက်သွားသော လမ်းအတိုင်း လျှောက်လာသည်။ အဓိပတိလမ်းနှင့် အဆောင်များကြား လမ်းဘေးဝဲယာတွင် မိုးပိတောက်ပင်ကြီးတွေ ရှိသည်။ သပြေပင်ကြီးတွေ၊ ကံ့ကော်ပင်တွေ နှင့် ဘာပင်မှန်း အမျိုးအမည်မသိသော အပင်ကြီးတွေက အုပ်အုပ်ဆိုင်းဆိုင်း၊ စိမ်းစိမ်းစိုစို ရှိသည်။ လမ်းကလေးအတိုင်း လျှောက်လာသည်။ အဆောင်ရှေ့ ကပ်လျက်တွင် ပုဏ္ဍရိက်ပင်တန်းလေးကို တွေ့ရသည်။ ဖြတ်လာပြီး အဆောင် ဆင်ဝင်ရှေ့ဘက်နားက ကံ့ကော်ပင်လေးနှစ်ပင်ကို လှမ်းကြည့်မိသည်။ မနှစ်တုန်းက ကျွန်တော့်သူငယ်ချင်းတွေ ဂုဏ်ထူးတန်း ကျောင်းသားဘဝဖြင့် ဒီ ပဲခူးဆောင်မှာ နေကြတုန်းကတည်းက ကျွန်တော် ခဏခဏရောက်သည်။ ညအိပ်ဖြစ်သည့် ရက်တွေက အတော်များသည်။ တတိယနှစ်နှင့် နောက်ဆုံးနှစ်(စတုတ္ထနှစ်) ကျောင်းသားတွေ စာမေးပွဲပြီး၍ နယ်ပြန်သွားကြချိန်တွင် အခုလိုပဲ တိတ်ဆိတ်ခြောက်ကပ် ငြိမ်သက်လျက်ရှိသော အဆောင်ကြီးတွင် ဂုဏ်ထူးတန်း ကျောင်းသားတွေပဲ တစ်ယောက်တစ်ခန်းကျစီဖြင့် အပေါ်ဆုံးထပ်တွင် ရှိသည်။ ကျွန်တော် လာပြီး စာကျက်တာက နည်းနည်း၊ လက်ဖက်ရည်ဆိုင် ထိုင်ပြီး စိတ်ဝင်စားရာ အကြောင်းတွေ ပြောဖြစ်တာက များသည်။ ကံ့ကော်ပင်ကို မော့ကြည့်မိရင်း မနှစ်တုန်းက ကံ့ကော်တွေပွင့်ချိန်မှာ ကံ့ကော်ပန်းတက်ခူးပြီး သူကြိုက်နေသော ကောင်မလေးကို သွားပေးတော့ “ကျွန်မ ပန်းမပန်တတ်ပါဘူးရှင့်” ဟု အပြောခံရသော သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်ကို သတိရသည်။ သူက ဂုဏ်ထူးတန်းကို ရိုးရိုးအောင်သဖြင့် မဟာဝိဇ္ဇာ ဆက်တက်ခွင့် မရလိုက်သော သူငယ်ချင်း၊ သူက ကျောင်းလခ ကြွေးကျန်ရှိသဖြင့် အောင် စာရင်းကပ်တော့ သူ့နာမည်ပါမလာ။ ကျောင်းလခ ကြွေးကျန်သွားသွင်းပြီး ပြေစာဖြင့် စာမေးပွဲဌာနသို့ သွားပြ။ စာမေးပွဲဌာနက ချိန်းလိုက်သည့်နေ့တွင် သူ အောင်၊ မအောင် သိချင်သောကြောင့် ဘွဲ့နှင်းသဘင်ခန်းမအပေါ်ထပ်က စာမေးပွဲဌာနသို့ ကျွန်တော်တို့လည်း လိုက်သွားကြသည်။ အပေါ်ထပ် စာမေးပွဲဌာနက သူ့ နာမည် မေးပြီးသည့်နောက် မြေညီထပ်ရှိ ရုံးခန်းသို့ ညွှန်းသည်။ ရုံးခန်းအဝ ရောက်တော့ အသက်ငါးဆယ်ကျော်ကျော် အမျိုးသမီးကြီးတစ်ဦး ထွက်လာ သည်။ သူငယ်ချင်း၏ နာမည်ကို မေးသည်။ နာမည်ကိုပြောလိုက်တော့ သူ့လက်ထဲမှာ ကိုင်ထားသော ပြေစာဖြတ်ပိုင်းလေးကို ကြည့်သည်။ အသံ တိုးတိုးဖြင့် ပြောသည်။ ကျွန်တော်တို့က ခပ်လှမ်းလှမ်းမှ နားစွင့်နေကြသည်။ “သားက ဂုဏ်ထူးတန်းကို ရိုးရိုးပဲ အောင်တယ်။ အော်ဒင်နရီပတ်စ် Ordinary Pass ပေါ့ကွယ်။ အတန်းတော့ ဆက်တက်ခွင့် မရှိတော့ဘူး။ စိတ်ပျက်မသွားနဲ့ သား။ သားရထားတဲ့ ဘီအေဘွဲ့လေးတော့ ပြုတ်မသွားပါ ဘူးကွယ့်” အမျိုးသမီးကြီးက ညင်သာနူးညံ့စွာပြောရင်း အားပေးအပြုံး ပြုံးပြသည်။ ပြီးတော့ ပြေစာဖြတ်ပိုင်းလေးကို သူငယ်ချင်းလက်ထဲထည့်သည်။ သူငယ်ချင်းက နှုတ်ဆက်ပြီး ကျွန်တော်တို့ဘက် လှည့်လိုက်တော့ သူ့မျက်နှာ မကောင်း။ သူငယ်ချင်းတွေထဲမှာ စာမေးပွဲကျပြီး ကျောင်းထွက်ရသော သူငယ်ချင်း ရှိနေလျှင် ကျန်သူတွေလည်း စိတ်မချမ်းမြေ့စွာ ခံစားရသည်။ အဲဒီ ဘွဲ့လွန် တန်းတွေမှာ မဟာဝိဇ်္ဇာတန်းတွေကမှ တစ်နှစ်ကျလို့ ရသေးသည်။ ဂုဏ်ထူး တန်းမှာ ကျခွင့်မရှိ။ တတိယဆင့် Third Class ဖြင့် အောင်လျှင်တော့ ဂုဏ်ထူးတန်းကို ထပ်တက်ပြီး စာမေးပွဲဖြေခွင့် ရှိသည်။ ပထမဆင့် First Class နှင့် ဒုတိယဆင့် Second Class ဖြင့် အောင်လျှင်တော့ မဟာတန်းသို့ ဆက်တက်ခွင့်ရသည်။ ဘွဲ့လွန်တန်းမှာ ပေချင်တေချင်လျှင် မဟာတန်း၌ တစ်နှစ်ပေလို့ ရသည်။ နှစ်နှစ်ကျလျှင်တော့ အရင်ရခဲ့ပြီးသား ဘွဲ့ကလေး ပိုက်ပြီး ကျောင်းမှထွက်ပေတော့။ + + + ပဲခူးဆောင် ဆင်ဝင်အောက်မှ ဘာဂျာတံခါး စေ့ထားသောနေရာသို့ ရောက်သောအခါ တံခါးကိုတွန်းပြီး ဘေးသို့ကပ်သည်။ လူက အတွင်းသို့ ဝင်လိုက်ပြီးနောက် တံခါးကို ပြန်ဆွဲ၍ စေ့ထားလိုက်သည်။ အဆောင်စောင့်ကုလား အဘိုးကြီးက လှမ်းကြည့်ပြီး သူထိုင်နေသောထိုင်ခုံမှ ပြုံးပြသဖြင့် ပြန်ပြုံးပြပြီး ဆက်လျှောက်လာသည်။ အဆောင်မှာ ကျောင်းသားနည်းနည်းလေးပဲ ရှိသော ကြောင့် တံခါးကို ဖွင့်မထား။ သော့ခတ်ထားတာလည်း မဟုတ်။ ဝင်နေ ထွက်နေကျလူတွေက သိသည်။ နေ့ခင်းဘက်မှာ အဲဒီလိုစေ့ထားပြီး ည ကိုးနာရီကျော်မှ တံခါးကိုသော့ခတ်သည်။ နောက်ကျပြန်လာသော ကျောင်းသားတွေကို အစောင့်ကမြင်လျှင် သော့လာဖွင့်ပေးသည်။ သူ မမြင်လျှင် လှမ်းသာ ခေါ်လိုက်။ တံခါးသော့ဖွင့်ပြီး တံခါးကို ဆွဲဖွင့်ပေးတတ်သည်။ အဆောင်အလယ်ဘက် လှေကားမှ မတက်ဘဲ အောက်ထပ် ဧည့်ခန်းဘေးမှ ဖြတ်လျှောက်လာသည်။ တစ်ဆောင်လုံး တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်လျက်။ ဘေးလှေကားမှ အပေါ်သို့တက်သည်။ အပေါ်ထပ်တစ်ထပ်လုံး အခန်းတံခါးတွေ သော့ပိတ်ထားတာ တွေ့ရသည်။ အပေါ်ဆုံးထပ်သို့ ဆက်တက်သွားသည်။ လှေကားထစ်အတိုင်း တစ်ထစ်ချင်းတက်လာချိန်တွင် ဂစ်တာသံကို ပို၍ ပီပီသသကြားရသည်။ လှေကားထိပ်မှ အပေါ်ဆုံးထပ်သို့ ခြေချမိချိန်တွင် သီချင်းဆိုသံကိုပါ သဲသဲကွဲကွဲ ကြားလာရသည်။ အားရပါးရ အော်ဟစ်ဆိုနေသော အသံမဟုတ်။ ရင်ထဲမှ ခံစားမှုကိုဂီတသံနှင့် ပေါင်းစပ်ပြီး ငြိမ့်ငြိမ့်ကလေး ညည်းနေသော သီချင်းသံဖြစ်သည်။ လွမ်းလွမ်းဆွေးဆွေး၊ တမ်းတမ်းတတ ရင်မှလာသောအသံလည်း ဖြစ်သည်။ “ပင်ယံကံ့ကော်တွေ ပွင့်ပြန်ပြီလေ ... နေနိုင်ရက်သူရေ မွှေးပါစေ၊ ဂျပ်ဆင်ဘေးက အတိတ်ပုံပြင်တွေ ... ပြန်လည်ရေးသားဖို့ မျှော်နေတယ်လေ ... ကံ့ကော်မြို့တော်ရေ ... ကံ့ကော်မြို့တော်ရေ ... ပျော်ရွှင်ခြင်း ဝမ်းနည်းခြင်းတွေ အတူတူတွဲလို့ ရှိတဲ့မြေ ... ကံ့ကော်မြို့တော်ရေ ... ကံ့ကော်မြို့တော်ရေ ...” သီချင်းညည်းသံကြောင့် ခြေလှမ်းကို ခဏရပ်ပြီး နားထောင်နေလိုက်သေးသည်။ ကျွန်တော်လာသည့် အခန်းက ဒဿနိကဗေဒ ဂုဏ်ထူးတန်း တက်နေသော ကိုမြင့်ချို၏အခန်း။ လှေကားထိပ်မှကွေ့ပြီး ဘယ်ဘက်လျှောက်လျှင် ပထမဆုံးတွေ့ရမည့်အခန်း ဖြစ်သည်။ အပေါ်ဆုံးထပ်မှာတော့ တံခါးဖွင့်ထားသော အခန်းတချို့ကို တွေ့ရသည်။ ဘွဲ့လွန်တန်းကျောင်းသားတွေကို အဆောင်နေခွင့် ပေးထားသည်ကတော့ ဂုဏ်ထူးတန်း တစ်တန်းတည်းသာ ဖြစ်သည်။ မဟာတန်းဆိုလျှင် ကျောင်းအဆောင်မှာ နေခွင့်မရှိ။ အပြင်ဆောင်မှာ ငှားနေချင်လျှင်နေ၊ သို့မဟုတ် ရန်ကုန်မှာရှိသော ဆွေမျိုးတွေအိမ်မှာနေပြီး ကျောင်းတက်ချင်လျှင်တက်။ ကျောင်းအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့က မဟာတန်း ကျောင်းသူ ကျောင်းသားတွေအတွက် နေစရာ စီစဉ်မပေးနိုင်။ ကိုယ့်အစီအစဉ်နှင့်ကိုယ် မဟာတန်းတက်ကြရသည်။ သူတို့မှာ အကြောင်းပြချက် ရှိနိုင်သည်။ လှေကားထိပ်မှာရပ်ပြီး သီချင်းကို နားစွင့်ရင်း အပြင်ဘက်ကို လှမ်း ကြည့်မိတော့ အလင်းရောင်က ဖျော့တော့တော့။ ပတ်ဝန်းကျင်တစ်ခုလုံးက တိတ်ဆိတ်စွာ။ ကားလမ်းနှင့် နည်းနည်းလှမ်းသဖြင့် ကားသံတွေကိုမကြားရ။ အနီးဆုံးဖြစ်သော အဓိပတိလမ်းပေါ်မှာ ဖြတ်မောင်းလေ့ရှိသော ကိုယ်ပိုင် လူစီးကား၏စက်သံက မကျယ်တတ်သဖြင့် အဆောင်ပေါ်မှာ အသံတို့၏ အနှောင့်အယှက်က ကင်းနေသည်။ ကြားနေရသော သီချင်းညည်းသံ ခပ်တိုးတိုးလေး တစ်ခုပဲ ရှိသည်။ ရင်ထဲမှာ တင်းကျပ်စွာရှိနှင့်ခဲ့သော ဝေဒနာကို ဖွင့်အန်ထုတ်နေသလိုမျိုး။ ပျို့တက်လာသော ခံစားမှု။ “နွေရက်တွေ ... ရှောင်ဖယ်ပြေးဖို့ရာလည်း ... မြေရယ်မရှိခဲ့လေတော့ ခံလိုက်ဦးပေါ့ မိုက်သူရေ ... ပင်ယံပန်းတို့ လန်းရာမြေ၊ ပူပုံံနွမ်းလို့ဖြင့်၊ စိတ်မှာထင်နေ ... ပုဂံလမ်းမှာ ... အတူတူလျှောက်မိလို့များ ... ရင်ကိုသောကစေသလား၊ ဖြေပါဦးကွယ့် က့ံကော်ရယ် ... ဒဏ်ရာဟောင်းက အလွမ်းစာတွေ ... ရေပြင်အင်းလျားက သိပါတယ်လေ ...” ဆိုနေသူကို မမြင်ရ။ အဆောင်၏ တောင်ပံဘက်မှာ တံခါးဖွင့်ထားသော အခန်းတွေကို ကြည့်လိုက်တော့ နှစ်ခန်းပဲရှိသည်။ ကျွန်တော့်မိတ်ဆွေ ကိုမြင့်ချို၏ အခန်းနှင့် ဟိုဘက်ကအခန်း။ အဲဒီအခန်းမှာ ဘယ်မေဂျာက ဘယ်သူနေသလဲ ကျွန်တော်မသိ။ သူတို့ ဒဿနိကဗေဒ ဘွဲ့လွန်ကျောင်းသားပဲလား။ ဝိဇ္ဇာကျောင်းသားလား၊ သိပ္ပံကျောင်းသားလား ကျွန်တော်မသိ။ ကိုမြင့်ချိုနှင့် ကျွန်တော်က ဂျပ်ဆင်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းဘေးက စားသောက်ဆိုင်တန်းမှာ မကြာခဏ ဆုံဖြစ်ကြသည်။ သူနေသော ပဲခူးဆောင်မှအခန်းကို တစ်ခါတလေမှ သွားသည်။ သူက ကျွန်တော့်ထက် တစ်တန်းငယ်သည်။ သူနှင့်တစ်တန်းတည်း ကျောင်းသားတွေအပြင် ကျွန်တော်တို့နှင့်တစ်တန်းတည်း ကျောင်းသားတွေထဲမှ ဝိဇ္ဇာဘာသာတွဲ ဘွဲ့လွန်တန်းတက်နေသူ စကားပြောဖော် အတော်များများက ဂျပ်ဆင်စားသောက်ဆိုင်တန်းမှာ အမြဲတမ်းလိုလို ဆုံဖြစ်ကြသည်။ မြန်မာစာ၊ သမိုင်း၊ ပထဝီ၊ အရှေ့တိုင်း၊ ဒဿနိကဗေဒ။ အစောပိုင်းတုန်းက စိတ်ပညာဘာသာရပ်မှ ဘွဲ့လွန်ကျောင်းသားတချို့လည်း လာဖူးသေးသည်။ နောက်ပိုင်းနှစ်တွေမှာ မလာကြတော့။ သမိုင်းမှ ကိုလျန်မှုန်း၊ မြန်မာစာမှ ကိုနေဝင်းအောင်၊ ကိုမြင့်အောင်၊ အရှေ့တိုင်းမှ ကိုအေးမင်း၊ ကိုမြင့်၊ ပထဝီမှ ကိုစန်းဦးတို့လည်း မကြာမကြာ လာတတ်သည်။ ပင်တိုင် ထိုင်နေကျသူတွေကတော့ ကျွန်တော်နှင့် တခြားသူငယ်ချင်းတွေ။ အခု ကိုမြင့်ချိုအခန်း လာသည့်ကိစ္စက ငှားထားသောစာအုပ် လာပေးရင်း အလည်လာခြင်း ဖြစ်သည်။ သီချင်းညည်းသံ ကြားထဲကပဲ ကျွန်တော်က တံခါးဖွင့်ထားသော လှေကားဘက် အစွန်ဆုံးအခန်းသို့ ဆက်သွားသည်။ အခန်းရှေ့ရောက်တော့ ရပ်လိုက်သည်။ “ဟာ ... ကိုမျိုးဇော်ကြီးပါလား၊ လာဗျာ” အခန်းထဲဝင်ပြီး ကုလားထိုင်မှာထိုင်သည်။ သီချင်းသံက ကြားနေရတုန်း။ ဒါပေမယ့် သီချင်းက ပြီးခါနီးပြီ။ ဒီသီချင်းက ကျွန်တော်ကြိုက်သော သီချင်းထဲမှာ ပါသည်။ သီချင်းရေးဆရာ “ဆူး”ကရေးပြီး လွှမ်းမိုးသီဆိုသော “ကံ့ကော်မြို့တော်”သီချင်း။ “ခင်ဗျားဆီလာရင်း လှေကားထိပ်ရောက်မှ သီချင်းဆိုသံကြားလို့ ရပ်ပြီး နားထောင်နေသေးတာ၊ တစ်ဝက်တစ်ပျက်ပါဗျာ” သီချင်းက ပြီးသွားပြီ။ ဂစ်တာသံလည်း မကြားရတော့။ ပတ်ဝန်းကျင် တစ်ခွင်လုံး တိတ်ဆိတ်လျက်။ ကိုမြင့်ချိုကတော့ သီချင်းဆိုသံကို ကျွန်တော့် လို ဂရုပြုမိပုံမရ။ “ဟုတ်လား၊ ကျွန်တော် ကြားတော့ကြားတယ်၊ စာထိုင်ဖတ်နေတာမို့ သတိမထားမိလိုက်ဘူး” “ခင်ဗျား ဟိုဘက်အခန်းက ဘယ်သူ့အခန်းလဲဗျ” သီချင်းဆိုသောလူကို မေးချင်မှန်း ကိုမြင့်ချို သိသည်။ “အခန်းရှင်က အပြင်ခဏသွားတယ်။ အခုနတီးနေတာက သူ့သူငယ်ချင်း၊ လာလည်ရင်း ဆိုနေတာ၊ ဆိုတာ တော်တော်ကောင်းလား” ကျွန်တော်က မူရင်းဆိုခဲ့သော လွှမ်းမိုးထက်ပင် ခံစားမှုပိုပြီးပါနေသဖြင့် နားထောင်ရတာ သဘောကျကြောင်း ပြောသည်။ သူက “ဒီလိုဆိုရင် ထပ်ဆိုဖို့ ကျွန်တော် ပြောလိုက်မယ်”ဟုပြောပြီး ထိုင်နေရာမှထသည်။ “အားနာစရာကြီးဗျာ” ဟု ပြောသောအခါ “ရပါတယ်၊ ကျွန်တော်နဲ့ ခင်ပါတယ်”ဟုပြောပြီး ထွက် သွားသည်။ ဟိုဘက်အခန်းမှာ စကားပြောသံကြားရသည်။ ခပ်သဲ့သဲ့။ “ကျွန်တော့် ဆီ လာလည်တဲ့ဧည့်သည်က တစ်ဝက်တစ်ပျက်ပဲ မီလိုက်ပြီး သဘောကျလို့ တဲ့ဗျ”ဟု ပြောသံကြားရသည်။ ကိုမြင့်ချို အခန်းထဲသို့ ပြန်ဝင်လာသည်။ ပြုံးတုံ့တုံ့နှင့်ပင် “ပြောလိုက်ပြီဗျ”ဟု ပြောပြီး သူ့ခုတင်ပေါ်မှာ ထိုင်သည်။ ခဏနေတော့ ခြေဆင်းဂစ်တာသံကို ကြားလိုက်ရသည်။ ကျွန်တော်တို့နှစ်ယောက် ပြောစရာရှိသော စကားတွေကို ခဏရွှေ့ထားလိုက်သည်။ သီချင်းညည်းသံ စပြီး ကြားရသည်။ “အချစ်ဆုံးရေ ... ရီဝေမျက်ရည်ပွင့်များ လေမှာမျောလွင့် စိတ်ထား ... ရာဇဝင်အဓိပတိလမ်းမမှာ ... တူစုံဝေးလို့ နွမ်းကာကြွေ ... ပြန်လာမယ့် ရက်က မသိနိုင်ပါလေ ...” ဂစ်တာတီးပြီး သီချင်းညည်းနေသူက ဘယ်သူလဲ၊ ဘယ်အရွယ်လဲ၊ ကျောင်းသားလား၊ ကျောင်းပြီးသွားသူလား၊ ပရော်ဖက်ရှင်နယ် ဂီတသမား လား ကျွန်တော် မသိ။ အခန်းအပြင်သို့ ထွက်သွားပြီး သူ့အခန်းရှေ့ရပ်ကာ ကြည့်ဖို့လည်း စိတ်မကူးမိ။ သူ တီးနေသောဂစ်တာသံကို နားထောင်ပြီး အတီးကျွမ်းကျင်သူတစ်ယောက် ဆိုတာကိုတော့ မှန်းလို့ရသည်။ ဂစ်တာသံ ကြားထဲမှ ထွက်လာသော သီချင်းဆိုသံက ဆို့ဆို့နင့်နင့် ကြေကြေကွဲကွဲ အလွမ်းတွေကဲနေသည်ဟု ထင်သည်။ တက္ကသိုလ်နှင့် ဆက်စပ်ခဲ့ဖူးသူဆိုတာ သေချာသည်။ သီချင်းထဲကလို ဖြစ်စဉ်မျိုး၊ ဖြစ်ရပ်မျိုးနှင့် ကြုံခဲ့၊ ခံစားခဲ့ရဖူး သူ ပေပဲလား။ “ပုဂံလမ်းမှာ ... အတူတူ လျှောက်မိလို့များ ရင်ကို သောက စေသလား ... ဖြေပါဦးကွယ့် ကံ့ကော်ရယ် ... ဒဏ်ရာဟောင်းက အလွမ်းစာတွေ ရေပြင် အင်းလျားက သိပါတယ်လေ ... ပင်ယံ ကံ့ကော်တွေ ပွင့်ပြန်ပြီလေ နေနိုင်ရက်သူရေ မွှေးပါစေ ... ဂျပ်ဆင်ဘေးက အတိတ်ပုံပြင်တွေ ... ပြန်လည် ရေးသားဖို့ မျှော်နေတယ်လေ ... ကံ့ကော် မြို့တော်ရေ ... ကံ့ကော် မြို့တော်ရေ ... ပျော်ရွှင်ခြင်း ဝမ်းနည်းခြင်းတွေ အတူတူတွဲလို့ရှိတဲ့မြေ ... ကံ့ကော် မြို့တော်ရေ ... ကံ့ကော် မြို့တော်ရေ ...” ဂစ်တာတီးသံနှင့် သီချင်းညည်းသံ စီးကြောင်းထဲမှာ ကျွန်တော်တို့ နှစ်ယောက် မျောပါသွားသည်။ ကိုမြင့်ချိုက ငြိမ်နေသည်။ လှမ်းကြည့်လိုက်တော့ ခုတင်ပေါ်မှာ ပက်လက်လှန်ပြီး မျက်နှာကြက်ကို ကြည့်နေသည့် မျက်လုံးကို တွေ့ရသည်။ မျက်နှာကြက်ကို မြင်မှာမဟုတ်။ အတိတ်မြင်ကွင်း၊ သို့မဟုတ် မဝေးသေးသော အတိတ်တစ်နေရာရာဆီကို လွင့်သွားပုံရသည်။ ကျွန်တော်ကတော့ ပုဂံလမ်းဆိုတာကို မျက်စိထဲပေါ်လာသည်။ ဂျပ်ဆင်ဘေးက လက်ဖက်ရည်ဆိုင်မှာ အတူတူထိုင်ခဲ့သူ သံယောဇဉ်နွယ်မျှင်လေးတွေကို စိတ်ဖြင့် ဖမ်းဆုပ်မိသည်။ အင်းလျားကန်စောင်းက ဘူးသီးကြော်ဆိုင်မှာ ထိုင်စကား ပြောခဲ့ကြသူတွေထဲမှ တစ်ယောက်ကို လှမ်းမြင်လိုက်ရသည်။ တက္ကသိုလ် တက်ခဲ့သူတိုင်းမှာ အချစ်ဇာတ်လမ်းတွေ မရှိတတ်ကြသော်လည်း အများစုက တော့ သံယောဇဉ်တွေ၊ သတိရမှုတွေ၊ လွမ်းဆွတ်တမ်းတမှုတွေ ရှိခဲ့ကြမည် ထင်သည်။ တစ်ခါတစ်ရံမှာ စိတ်ထဲပေါ်လာတတ်တာကို သတိရမှုဟုခေါ်ပြီး မကြာခဏ စိတ်ထဲရောက်လာတတ်ခြင်းကိုတော့ လွမ်းဆွတ်တမ်းတမှုဟု ခေါ်တတ်ကြသည်။ သီချင်းညည်းရင်း သတိရနေတာလား၊ လွမ်းဆွတ်တသသ တမ်းတမှုကို ဖွင့်အန်ချလိုက်တာလားဆိုတာ ဂစ်တာတီရင်း ညည်းနေသူကို မမေးဖြစ်ခဲ့ပါ။ ကျွန်တော်တို့ နှစ်ယောက်ကလည်း ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်ရော၊ တစ်ယောက်နှင့်တစ်ယောက်ပါ မမေးဖြစ်ခဲ့ပါ။ ကိုယ် နှစ်သက်သဘောကျသော သီချင်းတစ်ပုဒ်ကို စိတ်အေးငြိမ်း ချိန်မျိုးမှာ တစ်ယောက်တည်း နားထောင်ဖြစ်သောအခါမျိုး၌ သီချင်းဆုံးသွား သည်အထိ သီချင်းသံထဲမှာ ကိုယ့်စိတ်က နစ်မြုပ်စီးဝင်သွားတတ်ပါသလား။ သီချင်း၏တစ်နေရာရာမှာ ကိုယ့်စိတ်ကသီချင်းနှင့်ခွာထွက်ပြီး တခြားတစ်နေရာ ရာကို လွင့်မျောရွေ့လျား သွားတတ်ပါသလား။ ဤသဘော သဘာဝကိုရော စောင့်ကြည့်ဖူးပါသလားဟု မေးခွန်းပေါ်သော်လည်း ဘယ်သူ့ကိုမှ မေးစရာ မရှိပါ။ သီချင်းရှိုက်ငိုသံ တိုးတိတ်သွားပြီး ဂစ်တာသံက တဖြည်းဖြည်း ဆုတ် ခွာ ငြိမ်သက်သွားသည်။ ကောင်းလိုက်တာ၊ အရသာရှိလိုက်တာဟု စိတ်ထဲ၌ ဖြစ်၏။ “ကျေးဇူးပဲဗျို့”ဟု ကျေနပ်စွာ လှမ်းအော်လိုက်သည်။ ဟိုဘက်အခန်းက အလွမ်းဆရာကတော့ ဘာမှမတုံ့ပြန်။ သူ့သီချင်းနှင့်၊ သူ့အလွမ်းနှင့်၊ သူ့ အတိတ်နှင့် ရစ်ပတ်စီးမျောနေတုန်း ဖြစ်ပုံရသည်။ ကံ့ကော် မြို့တော်ရေ ... ကံ့ကော် မြို့တော်ရေ ...။ ပြီးတော့ ကျွန်တော်နှင့် ကိုမြင့်ချိုတို့ စကားထိုင်ပြောနေလိုက်ကြတာ နာရီဝက်ကျော်ကျော် ကြာသည်။ အပြင်ဘက် လှမ်းကြည့်တော့ အမှောင်ထုက ခိုင်မာစွာ ခြေကုပ်ယူထားခဲ့လေပြီ။ အဆောင်စင်္ကြံမှာ မီးလုံးတွေက ပီပီသသ လင်းနေကြပြီ။ ကျွန်တော်က ပြန်မည်ဟုနှုတ်ဆက်ပြီး ထသည်။ ကိုမြင့်ချိုက လိုက်ပို့ရင်း ဦးချစ်ဆိုင်မှာ ထိုင်ရအောင်ဟုပြောသည်။ သူ အဝတ်အစား လဲနေတုန်း ကျွန်တော်က အခန်းအပြင်ဘက် ထွက်သည်။ ခုန ဂစ်တာတီးနေ သူ၏အခန်းကို လှမ်းကြည့်သည်။ သော့ခတ်ထားတာ တွေ့ရသည်။ ကျွန်တော်တို့ စကားပြောနေတုန်းက အပြင်ထွက်သွားတာ ဖြစ်မည်။ ကိုယ့်စကားထဲမှာပဲ အာရုံရောက်နေကြခိုက်မို့ သော့ခတ်သံ၊ လမ်းလျှောက်သံတွေကို သတိမထားမိခဲ့။ အသံကိုသာ ကြားခဲ့ရပြီး လူကိုတော့ မမြင်ခဲ့ရ။ ကိုမြင့်ချိုက အခန်းအပြင်ဘက် ထွက်သည်။ တံခါးနှစ်ချပ်ကို ပိတ်သည်။ မင်းတုန်းကို တံခါးဘောင်ရှိ ကွင်းထဲ ထိုးပြီးမှ သော့ခတ်သည်။ နှစ်ယောက်သား အဆောင်ပေါ်မှ အောက်ဘက်သို့ ဆင်းလာခဲ့ကြသည်။ အဆောင်တစ်ဆောင်လုံး တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်ပြီး လူမနေတော့သော အဆောက်အအုံကြီးတစ်ခုလို ထင်ရသည်။ အဓိပတိလမ်းပေါ်ရောက်တော့ မီးတိုင်တွေက လင်းထိန်နေသည်။ ဘွဲ့နှင်းသဘင်ခန်းမဘက် လှမ်းကြည့်တော့ အဲဒီအရှေ့မှာ မီးရောင်က ပို၍ လင်းနေတာကို တွေ့သည်။ အဆောင်ကျောင်းသားတချို့ စာမေးပွဲဖြေခါနီး ရက်တွေတုန်းက ဘွဲ့နှင်းသဘင်ရှေ့ မီးတိုင်အောက်ဘက်ဝန်းကျင်မှာ စာသွားကျက်ကြတာကို သတိရသည်။ အဓိပတိလမ်းအတိုင်း ခြင်္သေ့တံခါးဘက်သို့ မျက်နှာမူပြီး လျှောက်လာခဲ့ကြသည်။ ကိုမြင့်ချိုက ဒဿနိကဗေဒကျောင်းသား ပီပီ ဘာတွေကို စဉ်းစားလာသလဲ မသိ။ အတူတူ ယှဉ်လျှောက်လာရင်း စကားမပြောဖြစ်ကြ။ ကျွန်တော့်စိတ်ထဲသို့သာ လွှမ်းမိုး၏ “ကံ့ကော်မြို့တော်” သီချင်းထဲက စာသားတချို့က စီးကျလာသည်။ စမ်းချောင်းကလေးကို စိတ်ထဲမှာ လှမ်းမြင် သတိရလိုက်သောအခါ ရေစီးသံလွင်လွင်ကလေးကိုပါ သဲ့သဲ့လေး ကြားလိုက်ရသည်။ “ပင်ယံ ကံ့ကော်တွေ ပွင့်ပြန်ပြီလေ ... နေနိုင်ရက်သူရေ မွှေးပါစေ၊ ဂျပ်ဆင်ဘေးက အတိတ်ပုံပြင်တွေ ... ပြန်လည်ရေးသားဖို့ မျှော်နေတယ်လေ ... ကံ့ကော် မြို့တော်ရေ ... ကံ့ကော် မြို့တော်ရေ ... ပျော်ရွှင်ခြင်း ဝမ်းနည်းခြင်းတွေ အတူတူတွဲလို့ ရှိတဲ့မြေ ... ကံ့ကော် မြို့တော်ရေ ... ကံ့ကော် မြို့တော်ရေ ...” + + + သိပ်မကြာတော့သည့် ကံ့ကော်တွေပွင့်သော၊ ကံ့ကော်ရနံ့ ထုံပျံ့သော ရာသီသို့ရောက်လျှင် ကျောင်းထဲသို့ တစ်ခေါက်လောက်တော့ ပြန်သွားဦးမည်။ အတိတ်ပုံပြင်တွေ ပြန်လည်ရေးသားဖို့အတွက် ဟိုတုန်းက အတွေးတွေ ပြန်နိုးထလာအောင် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် လှုပ်နှိုးရဦးမည်။ အရင်လို ...၊ ပျိုမျစ် တုန်းကလို ...။ ငါ ... လာဖြစ်အောင် လာခဲ့ဦးမယ်၊ ချစ်သူနယ်မြေရေ ...၊ ကံ့ကော် မြို့တော်ရေ ...။ နွယ်နီမဂ္ဂဇင်း၊ နိုဝင်ဘာ၊ ၂၀၀၉။ ================================ Maung Ko Ko Wrote: ကျွန်တော်တို့ လောကမှ ခင်မင်ရင်းနှီးသော မိတ်ဆွေတစ်ယောက်ယောက် ကွယ်လွန်သောအခါ ရင်ထဲမှာ တနုံ့နုံ့ ရှိနေတတ်ပါသည်။ လူ့သဘာဝအတိုင်း ကွန်လွန်ချိန်မှ ကျွန်တော်တို့လို မသေသေးသူများက သူ့အကြောင်း တသသ ပြောဆိုရင်း စိတ်သက်သာစေရန်ကြိုးစားတတ်ပါသည်။ FB ရှိသောအခါ ထိုအပေါ်မှာ ပြောလာကြပါသည်။ ကိုနောင်ကျော် ယုဇန ၉လမ်း နေစဥ်က ကျွန်တော်က ယုဇနနှင့် မဝေးသော စစ်တောင်းရိပ်မွန်မှာ နေပါသည်။ ကိုနောင်ကျော်ဆီ ဦးစွာ ခေါ်သွားသူမှာ ကာတွန်းဝင်းအောင်ဖြစ်ပါသည်။ နောက်တော့ ခင်မင်သွားပြီး ကျွန်တော် တစ်ယောက်တည်း သွားပါသည်။ သူတို့ နားက လက်ဖက်ရည်ဆိုင်မှာ ထိုင်ကာ ထွေရာလေးပါး ပြောဆိုရယ်မောကြပါသည်။ တစ်ခါတစ်ရံ ကိုမိုဃ်းဇော်ကိုလည်း ဖုန်းဆက်ခေါ်ကာ သုံးယောက်သား ပွားကြပါသည်။ ကိုနောင်ကျော်ကို သူ့မိတ်ဟောင်းများက ကိုဌေးသိန်းဟု ခေါ်ပါသည်။ ကျွန်တော်ကတော့ ကိုနောင်ကျော်ဟုသာ ခေါ်ဖြစ်ပါသည်။ ကိုနောင်ကျော်တွင် နက်ရှိုင်းလေးနက်သော နိုင်ငံရေးဘဝ ရှိပါသည်။ သိမ်မွေ့ နက်ရှိုင်း လေးနက်လွန်းပါသည်။ ကျွန်တော်တို့လို သာမန်လူက ပေါ်လွင်အောင် မဖော်ပြနိုင်သော သူ့နိုင်ငံရေးဘဝဖြစ်ပါသည်။ သူ့ နိုင်ငံရေးယုံကြည်မှုက ၂၀၁၅ ဝန်းကျင်မှာ လူအများ ကြိုက်နေသော နိုင်ငံရေးနှင့်ကွဲလွဲပါသည်။ စစ်အစိုးရလက်ထက် နှစ်များစွာ မန္တလေးထောင်ထဲမှာ နေခဲ့ရသော အစဥ်အလာ ရှိသော ရာဇဝင်ကြီးမားသော ၊ ယုံကြည်မှုကို သေအထိ မစွန့်လွှတ်သော၊ လေ့လာသုံးသပ်မှု အားကောင်းသော နိုင်ငံရေးသမားတစ်ဦး ဖြစ်ပါသည်။ သို့သော် သူသည် ရန်ကုန်တက္ကသိုလ် မြန်မာစာဌာနမှ ဆရာတစ်ဦးဘဝက ထောင်ထဲသို့ ရောက်သွားခဲ့ရသူတစ်ဦးဖြစ်ပါသည်။တက္ကသိုလ်အသိုင်းအဝိုင်း မြန်မာစာ ဘာသာရပ်ဆိုင်ရာလောကမှာ သူ့မိတ်ဆွေဟောင်းများ ရှိနေပြန်သည်။ စာပေလောကမှာလည်း သူသည် ခိုင်မာအားကောင်းသော ကလောင်တစ်ခုကို ပိုင်ဆိုင်ထားသည်။လှိုင်းသစ်လို မဂ္ဂဇင်းတွင် သူသည် အယ်ဒီတာလည်း လုပ်နေချိန်မှာ ကျွန်တော်နှင့် ထိတွေ့ရာ သူ့ဆီက လှိုင်းသစ်များ တောင်းဖတ်ရသည်။ သူသည် နိုင်ငံရေးယုံကြည်ချက် လေးနက်ပြင်းထန် အားကောင်းသူတစ်ဦး ဖြစ်သော်လည်း တစ်ဖက်မှာ သူ့ဘဝက စာရေးဆရာတစ်ဦးဖြစ်နေပြန်သည်။ သူသည် ရင်အတွင်းထဲက နိုင်ငံရေးက သီးသန့်၊ အပြင် လူ့ဘဝက ထိုအရာကို ဖုံးကွယ်လျက် စာသမားများစွာနှင့် ပေါ့ပေါ့ပါးပါး လွတ်လွတ်လပ်လပ် နေတတ်သူတစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူ့နိုင်ငံရေးနှင့်၊ သူ့နိုင်ငံရေးရဲဘော်များကို သူက အကန့်တစ်ခုထားသည်။ ကျွန်တော်တို့လို စာသမားများနှင့် တွေ့ဆုံသောအခါ ၊ နိုင်ငံရေးကို မပြောပဲ စာအကြောင်းပေအကြောင်းကို ကောင်းကောင်းကြီး ပြောနိုင်သည်။ သူသည် ဆက်ဆံရခက်သူတစ်ဦးမဟုတ်ပဲ ပျော့ပျောင်းသည်။ ရယ်မောသည်။ ဟာသ ပြောနိုင်သည်။လှိုက်လှဲနွေးထွေးသည်။ ထိုကာလက ကျွန်တော်ကလည်း REAL LIVES မှာ လူအကြောင်း ရေးနေသူ တစ်ဦးဖြစ်ရာ၊ လူချင်း ခင်လိုက်လျှင် အင်တာဗျူးဘို့ပဲ ကြိုးစားတတ်သည်။ သူ၏ နေရစ်တော့ မန္တလေးထောင် စာအုပ်ကိုလည်း သူ လက်ဆောင်ပေး၍ ဖတ်ထားပြီးဖြစ်နေသည်။ သူသည့် အကန့်တစ်ခုတော့ ဗျူးခွင့်ပေးခဲ့ပါသည်။ သို့သော် ယုဇန ၉လမ်း၊ ၁၀လမ်း လက်ဖက်ရည်ဆိုင်တွင် out of record တွေ အများကြီး ပြောခဲ့ကြသည်။ သူ့ သွေးသားရင်းချာများက ဒေါပုံမှာ နေကြသည်။ သူက သီးခြားလွတ်လပ်စွာ နေထိုင်လို၍ ယုဇနတိုက်ခန်း ပထမထပ်မှာ တစ်ယောက်တည်း လာနေသည်။ သူ့တိုက်ခန်းသို့ ကျွန်တော် မကြာမကြာ ရောက်ဖူးသည်။ အလွန် သန့်ရှင်းသည်။ ဘာမှာ ရှုပ်ပွမှု မရှိ။ စာအုပ်စာတန်းလည်း များများ မထားပါ။ သူ့အသားအရည်က ညိုမောင်းသည်။ သူ့မျက်လုံးက တောက်ပသည်။ စကားပြောလျှင် ထက်သန်ရှင်းလင်းစွာ ပြောဆိုတတ်သည်။ ထောင်ထဲမှာ အမှောင်တိုက်ခန်းတွင် ကြာရှည်နေခဲ့ဘူးသဖြင့်စိတ်ဒဏ်ရာအချို့ ရခဲ့ဘူးသည်။ ထို စိတ်ဒဏ်ရာ ပေါ်လာသော ရက်များ သူ့မှာ ရှိခဲ့ဘူးသည်။ နားထဲမှာ အသံများကို ကြားနေတတ်သည်။ စိတ်ရောဂါဆိုင်ရာ ဆေးဝါးများဖြင့် ကုသခဲ့ရသည်ဟု သူ ပြောပြ၏။ သူ့မှာ အာရုံနောက်လို့ မရ။ အာရုံ နောက်စရာများကို သူ ရှောင်ရှားသည်။ အနေအထိုင်၊ အခန်း၊ စိတ် ရှင်းလင်းစွာ နေထိုင်ခြင်းသည် သူ ပြင်ဆင်ထားမှုဖြစ်သည်။ သူ အရက်ကို ကောင်းမှ သောက်သည်။ သူ့နိုင်ငံရေးရဲဘော်များနှင့်မှ တစ်ခါတစ်ရံ သောက်သည်။ ထောင်ကျဘူးသော နိုင်ငံရေးသမားများမှာ အချင်းချင်း အတော် စောင့်ရှောက်တတ်ကြသည်။သူ့ရဲဘော်များက ပူးပေါင်းထည့်ဝင်၍ နောက်ပိုင်းကာလမှာ သူသည် တိုက်ခန်းအပိုင်ဖြင့် တစ်ကိုယ်ရည် နေထိုင်သည်။ သူ၏ နေ့စဥ်ဘဝမှာ စာရေးခြင်း၊ အယ်ဒီတာ လုပ်ခြင်းဖြင့် အသက်မွေးသည်။ ကျွန်တော်သည် the book house မှာ လူစုံပါသော စာအုပ်များ စီစဥ်ခဲ့ရဘူးရာ ကိုနောင်ကျော်ထံသို့လည်း စာမူ သွားသွားတောင်းသည်။ စာမူပေးတာနှင့် စာမူခ ပေးရာ၊ အတော်ပဲ ပိုက်ဆံ ပြတ်နေတာဗျဟု ရင်းရင်းနှီးနှီး ပြောသောအခါလည်း ကြုံဘူးသည်။ ခင်ဗျားတို့ ရေးနေတဲ့ Real Lives က စာမူခ ကောင်းတယ် ပြောကြတယ်။ ကျွန်တော်လည်း ရေးချင်တယ်ဗျာ ဟု သူ ပြောဘူးသည်။ ကျွန်တော်က သူ့စာမူကို ယူသွားပြီး အယ်ဒီတာထံသို့ ပေးဘူးသည်။ Real Lives သည် လူကို အင်တာဗျူးလုပ်ပြီးမှ ပြန်ရေးရသော profile ဖြစ်ရာ၊ ကိုနောင်ကျော်စာမူ Real Lives မှာ မပါခဲ့ဟု ထင်ပါသည်။ ကျွန်တော်က ကြားက သယ်ဆောင်ပေးသူဖြစ်ရာ ထို့အတွက် ကိုနောင်ကျော်ကို အားနာမိသည်။ the book house က ထုတ်သော ၊ ကျွန်တော် စာမူစုရ ၊စီစဥ်ရသော စာအုပ်များအတွက်ကိုမူ ကိုနောင်ကျော်ထံမှ ကျွန်တော် စာမူတောင်းပါသည်။ လူတွေကို ချစ်မေတ္တာအပြည့်ထားကာ ဆက်ဆံပေါင်းသင်းတတ်သော၊ လူချစ်လူခင်များသော၊ မဟုတ်တာ မလုပ်တတ်သော၊ ဗရုတ်သုတ်ခ မနေတတ်ပဲ၊ တည်ကြည်သန့်ပြန့် အေးဆေးစွာ နေတတ်သော ကိုနောင်ကျော်ဖြစ်ပါသည်။ နောက်ပိုင်း သူ ဒေါပုံသို့ ပြောင်းသွားကြောင်း ကြားသိရပါသည်။ ရေဝေးဈာပနအချို့မှာ သူနှင့် ဖျတ်ကနဲ ဆုံရတတ်ပါတော့သည်။ ယခုတော့ဖြင့် ဟေ့လူကြီး ကိုနောင်ကျော် နေကောင်းရဲ့လား ဟု မေးလို့ မဖြစ်နိုင်တော့ပါ။ ငြိမ်းချမ်းပါစေ ကိုနောင်ကျော်။ ================================= Win Zaw Latt wrote: လူသိပ်မသိတဲ့ ဆရာနောင်ကျော်ရဲ့စရိုက်တခုက အင်မတန်မှ ကလေးချစ်တတ်တာပါပဲ။ ဆရာက လူပျိုကြီးပေမဲ့ ကလေးလည်း သိပ်ပြီးချီချင်သေးတာ။ ကျနော့် ဒုတိယသမီးလေး မွေးစ သူ ဖုန်းခဏခဏ ဆက်တယ်။ ကလေး မီးထွက်ပြီးလို့ ချီလို့ရပြီဆိုရင် ကျနော့်ကို ပြောဦး၊ ကလေးကို လာချီချင်လို့တဲ့။ ကလေးချီလို့ ရပြီလည်း ပြောရော ပုလင်းတလုံးဆွဲပြီး အိမ်ရောက်လာတာပဲ။ ကလေး မချီတတ် ချီတတ်နဲ့ တပွေ့ပွေ့ တပိုက်ပိုက် လုပ်ရင်း ဟ ဒီလေးက ကြီးလာရင် ငစွာလေး ဖြစ်နိုင် တယ်ဟ ဘာဟာ နဲ့ သူဟာသူ ကလေးနဲ့ နှစ်ယောက် သား တတွတ်တွတ်ပြောလို့။ ကလေးက သူ့လက်ထဲ ငြိမ်နေရင်လည်း ဒီကလေးက ငါနဲ့ သူငယ်ချင်းဖြစ်လာမှာတဲ့၊ ပြောသေးရဲ့။ ကျနော့်သမီး သုံးယောက်ဟာ သူ့လက်ထဲမယ် ကြီးခဲ့ရသလိုပါပဲ။ ဆရာနောင်ကျော် လာပြီဆို ကလေးတွေက ပျော်ကြရော။ ဆရာကလည်းပဲကလေးတွေကို အိမ်ထဲဝင်ကလာတည်းက စလိုက် နောက်လိုက် ၊ သူ စ လွန်းလို့ ကလေးတွေကပြေးပုန်း၊ သူက နောက်က လိုက်စ တရုန်းရုန်း။ ဆရာနဲ့ ခင်မင်သိကျွမ်းပြီးတဲ့ နောက်ပိုင်းမယ်ဆရာနဲ့ ကျနော့်တို့နဲ့က မိသားစုဝင်တွေလိုမျိုး ဆိုးတိုင်ပင် ကောင်းတိုင်ပင် ဖြစ်ခဲ့တာပါပဲ။ တခါတလေမှာ သူရဲ့ သမုဒယခံစားချက်တွေ၊ စိတ်ဒုက္ခတွေကို လာပြီး ရင်ဖွင့်တတ်သေးတယ်။ ရန်ကုန်မြို့ထဲ ကျနော် ပြောင်းရွေ့ခဲ့သမျှ အိမ်တွေ တိုင်းစေ့ ဆရာ လာမလည်ဖူးတဲ့ အိမ်ကို မရှိခဲ့ဘူး။ စိတ်ကူးပေါက်ရင် ပေါက်သလိုမျိုး ရောက်ရောက်လာခဲ့ချည်းတာပဲ။ မြောက်ဥက္ကလာပ၊ မြောက်ဒဂုံ၊ ရေကျော်။ ၂၁ စစ်အာဏာသိမ်းမှု နောက်ပိုင်းတွေမှာ အရင်က ပျော်ရွှင် တက်ကြွနေတတ်တဲ့ ဆရာဟာ နည်းနည်း တော့ တိမ်းတိမ်းပွေပွေဖြစ်လာတာ သတိထားမိ တယ်။ အားလုံး သေကွဲ ရှင်ကွဲ ကွဲနေကြတဲ့ ကာလ ဆိုးကြီးကိုဆရာဟာ အများအမြင်မှာ ဘာမှ မဖြစ် သလိုမျိုးဖြတ်သန်း နေပေမဲ့ သူ့ရင်ထဲမှာ အတော်လေး ထိခိုက်နေတာကို ဆရာနဲ့ အနီးကပ် ပေါင်းနေသူတွေဆို သိနိုင်ပါတယ်။ ညအမှောင်ထဲမှာ ခွေးဟောင်တဲ့ အသံကြားရင်ကိုပဲ သူ လန့်လန့်ပြီး နိုးလာတဲ့ အကြောင်း ကျနော့်ကို ပြောပြပါတယ်။ လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ကုန်ပိုင်းလောက်ကတော့ ဆရာဟာ ကျနော့်ကို သူ့ရေးခဲ့တဲ့ စာမူအများစုပါတဲ့ မဂ္ဂဇင်း တွေကို ကျနော့်အိမ် ပို့လိုက်တယ်။ “ခင်ဗျားပဲ သိမ်း ထားလိုက်တော့ဗျာ”တဲ့။ နောက်ပိုင်း စာမူဖိုင် အချို့ လည်း ခင်ဗျားစာအုပ်တိုက်မှာပဲ လာသိမ်းထားဦး မယ် စိတ်ကူးတယ် တဲ့။ “ဘာလဲ ဆရာ၊ သံယောဇဉ်တွေ ဖြတ်နေတာလား၊ နိုင်ငံခြားသွားတော့မလို့လား”လို့ ကျနော်က စ လိုက် မိသေးတယ်။ “မဟုတ်ပါဘူး ကိုယ့်လူရာ၊ ခေတ်ကြီးကလည်း ကောင်းတာမဟုတ်ဘူး၊ အသက်ကလည်း သေတတ် တဲ့ အရွယ် ရောက်နေပြီဗျ” လို့ ဆရာ ပြောတဲ့အ ခါ ကျနော်တို့က မသေနိုင်သေးပါဘူးဆရာရယ် လို့ ပြန်တောင် နောက်လိုက်မိပါသေးတယ်။ ၂၀၂၅ နှစ်ဦးပိုင်းက စပြီး ဆရာနောင်ကျော်ဆီက သေစကားတွေ မကြားစဖူး ကြားလာနေရတာကို သတိထားမိပါတယ်။ ကျနော်လည်း ၂၀၂၀ / ၂၀၂၁ နောက်ပိုင်း ဆရာ့ စာအုပ်လေးတွေ အသစ်မထွက်နိုင်တာ သိတယ်။ နောက်ပိုင်း ဆရာ့စာ အများစုက နိုင်ငံရေးနဲ့ နွှယ်တာတွေဆိုတော့ အခြေအနေအရ စုထုတ်ဖို့က မဖြစ်နိုင် သေးဘူး။ ကျနော်တို့ အဘိယစကပြု တိုက်တွန်းလို့ဆရာ ရေးထားတဲ့ တက္ကသိုလ်ဆရာဘဝ နိုင်ငံရေး လှုပ်ရှားတဲ့ အတွေ့အကြုံစာမူတွေကလည်း အခုနေထုတ်ဝေဖို့ရာ မဟန်သေးတော့၊ ဆရာက ခင်ဗျားပဲ အခြေအနေကြည့် သိမ်းထား၊ လွတ်လပ်တဲ့အခါကျမှပဲ ခင်ဗျားနဲ့ ကျနော် ထုတ်ကြမယ်လို့ လုပ်ထားကြ တော့ ဆရာ့မှာ စာအုပ်သစ် မထွက်ဖြစ်။ ပြီးခဲ့တဲ့လေးနှစ်လောက်ကလည်း ဘာစာမှ မရေးဖြစ်ဘူး လေ။ ဆရာ့ဆီက ‘သေစကား’ တွေ မကြာခဏပဲ ကြားလာရတော့ ကျနော်တို့က ဆရာ စိတ်ဓာတ်များ ကျနေသလားလို့တွေးပြီး၊ “ဆရာ စာပြန်ရေးဖို့လုပ်ပါဦးလား၊ နိုင်ငံရေးတော့ ရေးမရဘူးပေါ့။ ဒီတော့ ရသစာတွေ ရေးဖို့ပဲ အာရုံစိုက်ပါလား။ ဟိုတုန်းက ခိုင်မျိုးဇော်ရဲ့ ရေးလက်ကို လွမ်းတယ်”လို့ အားပေးစကားရော တိုက်တွန်းတာပါ လုပ်လိုက် တော့ ဆရာ့မျက်နှာ လက်ခနဲ ဝင်းသွားပါတယ်။ ခိုင်မျိုးဇော်က ဆရာရဲ့ ကလောင်ခွဲ တခုလေ။ အဲဒီကလောင်နဲ့ ရသစာတမ်းတွေ အများကြီး ၂၀၀၅-၆ နှစ်တွေတဝိုက်မှာ ရေးခဲ့ဖူးတာပဲလေ။ အဲဒီလို ပြောပြီး နောက်ပိုင်းမှာ ဆရာ ရသဝတ္ထုတွေ ပြန်ဖတ်တယ်။ ကျနော့်အိမ်မှာ သမီးကြီးဖတ်ရအောင်ဆိုပြီး သူပေးထားတဲ့ ငြိမ်းကျော်ဝတ္ထု အကုန်လုံးကို ခဏ ပြန်ငှါးလိုက်ဦးဆိုပြီး ယူသွားတယ်။ ငြိမ်းကျော် ဝတ္ထုတွေ ဆရာ ငယ်စဉ်က အတော် ကြိုက်ခဲ့တာတဲ့။ ငယ်ငယ်က ရင်ခုန်သံမျိုးရအောင် ပြန်နွှေးမယ်ဆိုပြီးငြိမ်းကျော် တက္ကသိုလ်ဘုန်းနိုင် ဝတ္ထုတွေ ပြန်ဖတ်နေတယ်။ တချိန်လုံး ကမ္ဘာ့သတင်း မြန်မာ့သတင်းတွေ ထဲ မြုပ်နှံထားတဲ့ တင်းမာနေတဲ့အာရုံကို ရသခံစားမှုဘက် ပြန်မျှားယူနေတာ လေးငါးလလောက်တောင်ရှိနေပြီ။ သူ့မှတ်စုထဲ စိတ်ကူးရတဲ့ကဗျာတိုလေးတွေ ချ ချ ရေးထားတာလည်း ဖတ်ရတယ်။ အခုလို ဆရာစာပြန်ရေးဖို့ လုပ်နေချိန်မှာ သူလည်းအားတက်ပါစေဆိုပြီး မဂ္ဂဇင်းတွေထဲ ပြန့်ကျဲနေတဲ့၊ ဟိုစာအုပ် ဒီစာအုပ်ထဲ မပါတဲ့ ရသစာတမ်းလေးတွေ အပုဒ် နှစ်ဆယ် အစိတ်လောက် ရှိတာ စုပြီး စာအုပ် ထုတ်ပေးမယ် ပြောတာ သူအတော် ဝမ်းသာပြီးတော့ စာမူစာရင်း တခုလုပ်ပြီး သိပ်မကြာသေးခင်ကပဲ ကျနော့် လက်ထဲ ပေးခဲ့တယ်။ စာမူတွေတော့ ခင်ဗျား ဟာ ခင်ဗျားပဲ ကျနော်ပေးထားတဲ့ မဂ္ဂဇင်းတွေထဲ ပြန်ရှာတော့တဲ့။ ကျနော်က ၂၀၂၅ ထဲ ဆရာ့စာအုပ် လေး တအုပ် ထုတ်ပေးမယ်လို့ ကတိပေးတဲ့ နေ့က ဆိုင်တဆိုင်မှာ အမှတ်တရဟေ့ ဆိုပြီးတော့ပေါလေ၊ ကျနော်တို့ ခွက်တိုက်လိုက်ကြသေးရဲ့။ သူ အတော် စိတ်သက်သာရာ ရနေခဲ့ပုံပါ။ နှစ်ဆန်းပိုင်းကနေ စပြီး အခု နောက်ပိုင်းလတွေမှာ ဆရာ့ မိတ်ဆွေတွေ ဆရာသမားတွေ တယောက်ပြီး တယောက် တဖြုတ်ဖြုတ်နဲ့ ကွယ်လွန် တိမ်းပါးကုန်တာဟာ ဆရာနောင်ကျော်ကို သေခြင်းတရား အပေါ် သတိထားမိစေဖို့ အကြောင်းတွေ ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ သူလည်း သေသွားနိုင်တယ်လို့ တွေးပြီးတော့ မသေခင် သူရေးချင်တဲ့ စာတွေ တွန်းရေးမယ်လို့ပြောပါတယ်။ ကျနော့်ကို ပေးထားတဲ့ ( အပေါ်မှာပြောတဲ့ တက္ကသိုလ်ဆရာဘဝ ယူဂျီ အတွေ့အကြုံ) စာမူကိုလည်း ကာလအနေအထားတရပ်ကို စောင့်ရင်း စိတ်တိုင်းကျ ပြန်ရေး/ ပြန်တည်းဖြတ်ဦးမယ်လို့ ပြောခဲ့ပါသေးတယ်။ ဒါပေမဲ့ ဆရာ့ဆီ သေခြင်းက ရုတ်တရက် ဝင်ရောက်စီးနင်းတော့ စာတွေ ရေးမယ် အစီအစဉ်က ဆရာနဲ့အတူ သေရွာပါသွားပြီပေါ့။ နောက်ဆုံး သူ့မိတ်ဆွေ ဆရာမောင်သာချို ကွယ်လွန်သွားတာက ဆရာနောင်ကျော်ကို သေခြင်းတရားအကြောင်း အလေးအနက်စဉ်းစားစရာ ဖြစ်နေစေခဲ့ပုံပါပဲ။ “၂၀၂၅ ခုနှစ်ထဲမှာ ဆရာမ ဒေါ်မာလေး၊ ဆရာမောင်ခင်မင်၊ နိုင်မြန်မာ၊ ဦးနေဝင်း( သူနဲ့ အမှုတွဲ)၊ မောင်သာချို…. စသဖြင့် (သူနဲ့ ) ချစ်တဲ့၊ ရင်းနှီးတဲ့၊ တန်ဖိုးထားတဲ့ သူတွေ ကွယ်လွန်သွားကြပြီ။ အဲဒီ အထဲမှာ ငါလည်း ပါသွားနိုင်ခြေ ရှိမလား “ဆိုတာ ဒီရက်ပိုင်းတွေအတွင်း ဆရာနောင်ကျော်ရဲ့ ခေါင်းထဲ မှာ အဆက်မပြတ် တွေးနေခဲ့တဲ့ အတွေးတခုပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီအတွေးကို ကျနော်တို့က နမိတ်နမာ မရှိလို့ ထင်ပြီးလက်သင့်မခံပေမဲ့ ဆရာက သူသေသွားနိုင်တယ်လို့ အလေးအနက်ကြီး တွေးနေတဲ့ အတွေးက မှန်တယ် ဆိုတာ အခုတာ့ သက်သေပြလိုက်သလိုပါပဲလား။ ဆရာနောင်ကျော် သေသွားပြီ။ ဆရာနောင်ကျော် အသက်ရာကျော် ရှည်ပါစေ။ ။ ဝင်းဇော်လတ် ၂၂ ဩဂုတ် ၂၀၂၅၊ သောကြာနေ့။ ( ဓာတ်ပုံများ- လွန်ခဲ့တဲ့ ၁၀ နှစ်လောက်ကပုံတွေပါ) ================================ Sandar Wynn · နိုင်ငံရေးစာတွေ ရေးဖြစ်ခဲ့တဲ့ နောင်ကျော်- အစက ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်မြန်မာစာဌာနက ဆရာ၊ နောက် ၈၈ အရေးအခင်းချိန်ကစပြီး နိုင်ငံရေးအကျဉ်းသားဖြစ်သွား။ နိုင်ငံရေးအကျဉ်းက လွတ်လာတော့ “နောင်ကျော်” ဆိုတဲ့ နာမည်နဲ့ စာတမ်းတွေ၊ နိုင်ငံရေးဆောင်းပါးတွေ ရေးလာလိုက်တာ အများအသိပါ။ ဒီနေ့ ဒီ စာအုပ် ၃ အုပ်အ​ကြောင်း နဲနဲ ပြောမှာပါ။ “ဘာ နိုင်ငံရေးသမားလဲနှင့် အခြားဆောင်းပါးများ” “လွတ်လပ်ရေးခေတ် အိုးဝေမဂ္ဂဇင်းထဲက ခွပ်ဒေါင်း” “ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့် ဝှက်ဖဲ” ၂၀၁၃ နဲ့ ၂၀၁၄ က ထွက်ခဲ့တာတွေ။ “ဘာ နိုင်ငံရေးသမားလဲ” က ပြည်သူ့ခေတ်၊ ပန်သစ္စာ၊ မြန်မာသမာဓိ၊ ပေါ်ပြူလာ၊ နေ့သစ်၊ အင်ပါယာဂျာနယ်တွေထဲက ဆောင်းပါးတွေ။ နိုင်ငံရေးဆိုတာ ကြောက်စရာ ခြောက်စရာ မဟုတ်တော့ပါ တဲ့။ မတူပေမယ့် ရန်သူ မဟုတ်ပါ စတဲ့ ဆောင်းပါးခေါင်းစဉ်တွေကို ကြည့်ရင် နောင်ကျော် ဘာကို တို့ထိထားသလဲ။ တချို့ကျတော့ နိုင်ငံရေးသံမပါဘဲ စုံထောက်ဝတ္ထု ခြစားခြင်းအကြောင်း၊ ဂျာအေး သီချင်းဆိုသံ မကြားလိုပါ မကြားလိုပါ တဲ့။ သင်္ကေတ စကားတွေနဲ့ ဖန်တီးထားတာ။ “ခွပ်ဒေါင်” ကတော့ စာတမ်းရှည်ကြီး တစောင်။ အိုးဝေမဂ္ဂဇင်းသမိုင်းနဲ့ ယှက်နွယ်နေတဲ့ ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်သမဂ္ဂသမိုင်းကို ကြိုးစား ပမ်းစား သုတေသနပြုထားတာ။ ၁၉၃၁ က စဖွဲ့ခဲ့တဲ့ တက္ကသိုလ်ကျောင်းသားများ သမဂ္ဂကနေ ၁၉၆၁ ခု နောက်ဆုံးဖွဲ့ခဲ့တဲ့ သမဂ္ဂအထိ အမှုဆောင်တွေ၊ ရင်ဆိုင်ဖြတ်သန်းခဲ့ရတဲ့ ကျောင်းသားရေးရာ နိုင်ငံရေးရာ ပြဿနာတွေကို အတတ်နိုင်ဆုံး ဖော်ပြထားတယ်။ သူ့စာကနေ ခံစားမိတာက နယ်ချဲ့အစိုးရ အရာရှိတဦးကတောင် မြန်မာကျောင်းသားတွေရဲ့ သမဂ္ဂဖွဲ့စည်းခွင့်ကို ကြည်ကြည်ဖြူဖြူ အသိအမှတ် ပြုနိုင်ခဲ့တာ။ “ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့် ဝှက်ဖဲ” က စဉ်းစား ဆင်ခြင် အတွေးပွါးစရာများပါတယ်။ ၁၉၉၀ တုန်းက ဘာကြောင့် အာဏာ မလွှဲသလဲတဲ့။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ကျားကျားမီးယပ် နိုင်ငံရေးများ တဲ့။ ဖောင်စီးရင်း ရေငတ်နေသော တန်းတူ ရပိုင်ခွင့် တဲ့။ အဲ့ဒီမှာ ကယားက လောပိတလျှပ်စစ်ဓာတ်အားပေးစက်ရုံနဲ့ ရခိုင်က ရွှေသဘာဝဓာတ်ငွေ့ အရင်းအမြစ်တွေက ခံစားခွင့်ကို အထူး ဖော်ပြထားတယ်။ လောပိတကြောင့် တခြားမြို့ရွာတွေမှာ မီးအလင်းရပေမယ့် ကယားမှာတော့ အမှောင်ညတွေ။ ဒီလိုပဲ ရခိုင်က ဓာတ်ငွေ့တွေကြောင့် ဝင်ငွေတွေ ဘီလျံချီ ရခဲ့ပေမယ့် ရခိုင်မှာတော့ ဓာတ်ငွေ့ အကျိုး မခံစားကြရပါဘူးတဲ့။ တန်းတူအခွင့်အရေး မရပုံတွေ။ ပီပီသသပဲ။ နောင်ကျော့်စာတွေမှာ ဝေဖန် ဆင်ခြင်မှုကို အလေးအနက်ထားတာ ထူးခြားချက် တခုပါ။ ဖွံ့ဖြိုးပြီးနိုင်ငံတွေမှာ ဝေဖန် ဆင်ခြင်မှုလေ့ကျင့်ပေးတဲ့အခါ မေးခွန်းထုတ်မှုကို ဦးစားပေးတာ သတိထားမိပါတယ်။ စာဖတ်နေရင် စာရေးတဲ့သူကို၊ ဖြစ်စဉ်တခုခုနဲ့ ပတ်သက်လာရင် ဖြစ်စဉ်ထဲက ပုဂ္ဂိုလ်တွေကို စိတ်ထဲကနေ မေးတဲ့အကျင့်မျိုးကို ဆိုလိုပါတယ်။ အရာရာကို မျက်စိမှိတ် လက်မခံသလို မျက်စိမှိတ် ငြင်းပယ်တာမျိုး မလုပ်ဘဲ စနစ်တကျ ဆန်းစစ် ဝေဖန်တတ်အောင် လေ့ကျင့်ပေးတာပါ။ ဘာသင်တန်းမှ တက်တယ် မကြား မသိဖူးပေမယ့် နောင်ကျော့်မှာ မေးခွန်းထုတ်တဲ့ အလေ့အကျင့် ရှိနေပါပြီ။ နိုင်ငံရေးရဲ့သဘောကို ဖွင့်ဆိုဖို့ ကြိုးစားတဲ့အခါ ဖြစ်နိုင်ခြေကို လုပ်တာ နိုင်ငံရေးတဲ့လား။ ဖြစ်သင့်တာတွေ၊ ဖြစ်ရမှာတွေအတွက် လုပ်နေတာကိုရော နိုင်ငံရေးမလုပ်တော့ဘူးလား စတဲ့ မေးခွန်းတွေမေးရင်း ဉာဏ်အလုပ်တွေ ပေးနေတယ်။ ခေါင်းဆောင်ကို နတ်လို ကိုးကွယ်နေတာ မြင်မိတဲ့အခါ အကြောင်းအမျိုးမျိုးနဲ့ အသေဆိုး သေခဲ့ကြတဲ့ နတ်တွေက ဘယ် သဘောတရား၊ အဘိဓမ္မာ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ သင်ကြား လမ်းညွှန်ချက်တွေကို ဟောပြော ပို့ချခဲ့ဖူးပါသလဲ။ ကိုယ်စီးတဲ့ မြင်းကို အထီးမှန်း အမမှန်း မသိသလို၊ ကိုယ် ကိုးကွယ်တဲ့ နတ်က ဘယ်လောက် လေးစားစရာကောင်းပြီး၊ ဘယ်လောက် လေးစားရလို့ ကိုးကွယ် နေကြတာလဲ တဲ့။ နတ်ကိုးကွယ်သူတွေ သူ့လို မေးခွန်းထုတ် စဉ်းစားခန်းဝင်ဖူးကြပါသလား။ သူ့စာဖတ် သူ့အကြောင်းရေးနေမိတော့ ကိုယ့်အနားမှာ သူငယ်ချင်းကိုဌေးသိန်းကြီး ကွမ်းတွေမြုံ့ပြီး ရှိနေတယ်လို့ ခံစားလားတယ်။ ================================ မောင်တူး - ဆရာနောင်ကျော် ဘာတွေပြောခဲ့သလဲ Art - Ko Ko Naing ဆရာနောင်ကျော် ဘာတွေပြောခဲ့သလဲ မောင်တူး (မိုးမခ) ဩဂုတ် ၂၂၊ ၂၀၂၅ သူ ရှင်နေတုန်းက ဘာ ရေးခဲ့ ပြောခဲ့သလဲ ဘာကိုယုံကြည်ပြီး ရပ်တည်ခဲ့သလဲ ဘယ်လို တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့သလဲ ဘယ်လောက်ထိ စွန့်လွှတ်ပေးဆပ်ခဲ့သလဲ ချန်ထားခဲ့တဲ့ သူ့သမိုင်းခြေရာတွေ။ ။ (နောင်ကျော်) အထက်ပါ ကဗျာပုဒ်ပါ စာသားကလေးတွေဟာ ဆရာနောင်ကျော် ရေးခဲ့တာပါ။ တိတိကျကျ ပြောရရင်တော့ ဆရာမောင်သာချို ကွယ်လွန်ချိန်မှာ ရေးခဲ့တာ။ ပိုပြီး တိတိကျကျဆိုရင်တော့ ၂၀၂၅ ခုနှစ် ဇူလိုင် ၁၃ ရက်က မိုးမခ အင်တာနက်စာမျက်နှာမှာ ဖော်ပြခဲ့တာ။ အတိကျဆုံး ဆိုရရင်တော့ ဆရာနောင်ကျော် မကွယ်လွန်ခင် တလအလိုက ရေးခဲ့တာပါ။ နိုင်ငံရေး အကျဉ်းသားဟောင်း၊ ၈၈၈၈ မျိုးဆက် ကဗျာဆရာ စာရေးဆရာ နောင်ကျော် (ခ) ဦးဌေးသိန်း ၆၉ နှစ်ဟာ ဩဂုတ်လ ၂၁ ရက်မှာ ရန်ကုန် ဒေါပုံ နေအိမ်မှာ ကွယ်လွန်သွားခဲ့ပါပြီ။ (မီးလျှံရဲ့ ခြေသံများ) နေ့မှာ ကြယ်တွေကြွေရ ညမှာ ရနံ့တွေပါ ခြွေချခံနေရ အမှောင်ကျခေတ်ညများ။ နေ့ညမှောင် ခရီးမှာ သွေးမကြောင်တဲ့ မီးရောင်ဟာ လမ်းကို ရှင်းရှင်းမြင်စေ ပန်းကို သင်းသင်းဝေစေ ကြယ်ကို ဝင်းဝင်းလက်စေ အမြင်ကန်းကို လင်းလင်းထင်စေ။ ကြည့်ကြစမ်းဟေ့ တွေ့မိကြရဲ့လား သူတို့ ခြေသံတွေထဲမှာတောင် မီးတောက်မီးလျှံတွေနဲ့။ ။ နောင်ကျော် ၃၁ ဇူလိုင်၊ ၂၀၂၁ ဆရာ နောင်ကျော်ဟာ ၁၉၈၃ – ၈၄ ခုနှစ်က လုပ်သားကောလိပ်၊ မြန်မာစာဌာနမှာ အချိန်ပိုင်းနည်းပြ၊ လက်ထောက်နည်းပြပါ။ ရန်ကုန်တက္ကသိုလ် မြန်မာစာဌာနမှာ မဟာဝိဇ္ဇာတန်း တက်ခဲ့ပြီး ၁၉၈၆ ခု ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်မြန်မာစာဌာနမှာ နည်းပြတာဝန် ထမ်းဆောင်ခဲ့သူ ဆရာတဦး ဖြစ်ပါတယ်။ ၈၈၈၈ လူထုအရေးတော်ပုံမှာ ပါဝင်ခဲ့ပြီး ၁၉၈၉ ဇူလိုင်မှာ အဖမ်းခံခဲ့ရပါတယ်။ ထောင် အနှစ်၂၀ ချမှတ်ခြင်း ခံခဲ့ရသူ နိုင်ငံရေး အကျဉ်းသားလည်း ဖြစ်ပါတယ်။ (ဆရာနောင်ကျော် ပြောခဲ့တာတွေ) သူပြောတာတွေကတော့ များသားကလား။ အထက်က ဖော်ပြခဲ့တဲ့ ကဗျာလေးတွေကလည်း သူပြောခဲ့တာပဲပေါ့။ ရေးပြီး ပြောခဲ့တာတွေပေါ့။ သူဟာ ကဗျာတွေနဲ့ ပြောတယ်။ ဆောင်းပါးတွေ ရေးပြီး ပြောခဲ့တယ်။ ဝတ္ထုတိုတွေနဲ့ရော ဝတ္ထုရှည်တွေနဲ့ရော ပြောခဲ့ပါတယ်။ မိုးမခမှာ သူရေးခဲ့တဲ့ "လွမ်းတာနဲ့ ဥပက္ခာ" ခေါင်းစဉ်နဲ့ "အက်ဆေး" လေးထဲက စာသားလေးတွေကို ဖတ်ကြည့်ကြပါ။ " ကိုယ်ကျင်လည် ရှင်သန်ရတဲ့ခေတ်မှာ မတရားမှု မမျှတမှု ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်မှုတွေကို တွေ့နေလျက်နဲ့ ဥပေက္ခာပြုနေတတ်သူတွေထဲ ကိုယ်မပါရင် တော်လှပါပြီ။ လူဆိုတော့ လွမ်းတာ ဆွေးတာ တမ်းတတာ သတိရတာ ခံစားမိတာ ဗရုတ်ကျမိတာတွေ ရှိတတ်မှာပေါ့။ ဒါပေမယ့် ခေတ်သမိုင်းရဲ့တာဝန်ကို ထမ်းရတဲ့အချိန်တွေမှာလည်း အလွမ်းပင်လယ်ထဲ ပက်လက်မျောပြီး ယက်ကန်ယက် ကန်နဲ့ ကိုယ်ကျင့်တရား"စံ"ကနေ သွေဖည်ပျက်စီးမသွားဖို့ပဲ လိုတယ် မဟုတ်ပါလား။ ကိုယ်ဖြတ်သန်းနေရတဲ့ခေတ်ကို လှမ်းကြည့်လိုက်မိတော့ မပြေလည်တာတွေ မမျှတတာတွေ ဖိနှိပ် နိုင်ကျင့်မှုတွေ က ဥပဒေတခုလို ပြဋ္ဌာန်းနေတုန်းပါပဲလား မိတ်ဆွေ။ " ဒါက ၂၀၁၉ ခုနှစ်က ဆရာနောင်ကျော် ရေးခဲ့တဲ့စာပါ။ သေသေခြာခြာ ပြန်ဖတ်ကြည့်မယ်ဆိုရင် အခုကာလ ဖြစ်ပျက်နေတာတွေနဲ့ တထပ်တည်းပါပဲ။ (ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်သို့တမ်းတ လွမ်းစာများရေးသားသူ) "ကံ့ကော်ဝတ်မှုန်မိုးနှင့် ဝတ္ထုတိုများ" စာအုပ်ဟာ ဆရာနောင်ကျော်ရဲ့ လက်ရာပါ။ ၈၈၈၈ အရေးအခင်း ၊ ဗမာပြည်ကွန်မြူနစ်ပါတီ ရန်ကုန်တိုင်း ၄၈၂၈ ဒေသ ကော်မတီ၊ ရန်ကုန်အထွေထွေ သပိတ်တပ်ပေါင်းစုစတဲ့ လှုပ်ရှားမှုတွေနဲ့အတူ ထောင်နှစ်ရှည်ကျခဲ့အပြီးမှာ သူဟာ စာအုပ်စာပေတွေ ရေးသားနေခဲ့ရှာသူပါ။ သူ့ရဲ့ "တက္ကသိုလ်ကို မြတ်နိုးစွာ လွမ်းပြန်တော့" စာအုပ်ဟာ ထင်ရှားပါတယ်။ ကံ့ကော်ဝတ်မှုန်မိုးနှင့် ဝတ္ထုတိုများ စာအုပ်နဲ့ စာအုပ်ပါ ဝတ္တုတိုတွေ ဆိုရင်လည်း စာပေစီစစ်ရေးရဲ့ ဒဏ်ကို အကြိမ်ကြိမ် ခံခဲ့ရတာပါ။ သူဟာ "ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့် နိုင်ငံရေး ဝှက်ဖဲ"၊ "နေရစ်တော့ မန္တလေးထောင်" ၊ "စာရေးသမား တယောက်ရဲ့ ဘဝအိမ်" ၊ "ချိုးကူသံလေးကို မလွမ်းဘူးလား အမေ" ၊ "နှလုံးသားမှာ နှင်းများ လာရိုက်ခတ်" ၊ "တောင်ပံခတ်သံတွေရဲ့ အတွေးရသများ" စာအုပ်နဲ့ သူ့ရဲ့ ဝတ္ထုတိုတွေကို ပေါင်းထုတ်တဲ့ "ကံ့ကော်ဝတ်မှုန်မိုးနှင့် ဝတ္ထုတိုများ" စာအုပ်တွေအပြင် စာအုပ်အနေနဲ့ မထုတ်နိုင်သေးတဲ့ သူ့ရဲ့ ၀တ္ထုတိုတွေလည်း ရှိနေပါသေးတယ်။ (ဆရာနောင်ကျော်ရဲ့ ငြိမ်းချမ်းရေး ပြောကြားချက်) ဆရာနောင်ကျော်က မြန်မာပြည်မှာငြိမ်းချမ်းရေးဆိုတာ မရှိကြောင်းကို အခုလို ပြောခဲ့ပါတယ်။ ကဗျာနဲ့ ရေးပြီး ပြောတာပါ။ သူ့ကဗျာလေးကို ဖတ်ကြည့်ကြပါ။ လက်ရှိ မြန်မာပြည်ရဲ့ အာဏာသိမ်းစစ်အုပ်စု စနက် မငြိမ်းချမ်းသော ဘဝတွေကို ဆရာက ကြိုတင်ပြီး ရေးသား ပြောဆိုခဲ့သလိုပါပဲ။ "ငြိမ်းချမ်းရေးအိပ်မက်မှာ ယမ်းနံ့တွေရွာ" ‘တိုက်ပွဲတွေ ထပ်ဖြစ်မှာ မဟုတ်တော့ဘူး’တဲ့ သူ လာပြောတုန်းကပေါ့ ဝမ်းသာလွန်းလို့ ‘တကယ်လား… တကယ်လား’ ဆိုပြီး မယုံမရဲစိတ်နဲ့ နှစ်ခါတောင် ထပ်ပြီး မေးမိလိုက်သေး ‘ဒါဆို… ငြိမ်းချမ်းရေး ရပြီပေါ့နော်’လို့ ဆိုတော့ အင်း… တဲ့၊ သူက။ ပျော်လိုက်တာကွယ် မျက်ရည်လည်အောင် ဝမ်းသာမိ စစ်ရှောင်လမ်းမှာ သေဆုံးခဲ့တဲ့ အမ့ကိုလည်း သတိရရင်းနဲ့။ ရွာထဲ ဝင်လာတတ်တဲ့ ဟို… ယူနီဖောင်းဝတ် နှစ်ဖွဲ့လည်း အရင်လို စစ်တိုက်ကြတော့မှာ မဟုတ်ဘူး သကာပြုံးကိုယ်စီနဲ့ လက်ဆွဲ နှုတ်ဆက်ကြ ယမကာခွက်ချင်း တိုက်တိုက်ပြီး ‘ငြိမ်းချမ်းပါစေ တို့တိုင်းပြည်’တဲ့ ချီးယားစ်လုပ်ရင်း ရယ်သံတွေ ပူးကပ်သွားကြ စိတ်ကူးနဲ့ ကြည်နူးနေတုန်းမှာ ပီတိပြုံးက ငါ့မျက်နှာပေါ် လင်းလက်လာ။ ‘ဟေ့ကောင် ငနောင် မိုးလင်းနေပြီ၊ ထတော့’ အဘရဲ့ နှိုးသံ ကြားရတယ်။ ‘ပစ္စည်းတွေ စုသိမ်းထား ဟိုဘက်ရွာနားမှာ တိုက်ပွဲဖြစ်သံ ကြားရတယ်’တဲ့။ ဆတ်ခနဲ ထထိုင်မိလိုက်တယ် သေနတ်သံတွေ… သေနတ်သံတွေ… ရွာနား နီးကပ်လာပြီလား အထုပ်အပိုး ပြင်ထားရဦးမယ် စစ်ရှောင်လမ်းမှာ ယမ်းနံ့တွေ မြင်ရဦးမယ် စစ်ရှောင်တော့မှာ အမေ့လို မောပြီး လဲကျ ဘယ်သူမှ မသေကြပါစေနဲ့ဗျာ။ ။ (နောင်ကျော်) ၁၂ စက်တင်ဘာ ၂၀၁၉ (စစ်အာဏာရှင် မကြိုက်သော ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်အကြောင်း ရေးသူ) သွေးပလက်ဖောင်း စာသင်ကျောင်းတို့ ရွှေ့ပြောင်း မြိုင်ရပ်နှင်သောခါ ဆိုသလို ၁၉၈၈ ကစ သေနတ်မိုး အုပ်ချုပ်နေတဲ့ စစ်အာဏာရှင်တွေလက်ထက်မှာ တက္ကသိုလ်ဆိုတာ မြို့တွေရဲ့အပြင် ဝေးကွာလှတဲ့ မြို့စွန်လယ်ကွင် အိုင်တောတွေဆီ ခက်ခက်ခဲခဲကြီးနဲ့ အချိန်ပေးပြီး သွားကပြန်ကြရ၊ ပြင်ပ စီးပွားရေးသမား ပညာရေးပွဲစားတွေက ထုတ်ထားတဲ့မေးခွန်းနဲ့ အဖြေတွေပါတဲ့ အထူးထုတ်တွေကို ကူးပြီး စာဖြေ အတန်းတက် ဘွဲ့တခုရလို့ မှတ်ယူခဲ့ကြရတာဟာ ဆယ်စုနှစ် တော်တော် များခဲ့ပါပြီ။ ၁၉၈၈ နောက်ပိုင်းမှာ ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်ဟာ ပညာရေးရုံးတွေသာ ထားပါတယ်။ ရန်ကုန် တက္ကသိုလ်အကြောင်း ဇာတ်လမ်းတွေဟာ ပြည်သူတွေ ဖတ်ခွင့်မရတော့ပါ။ ၈၈ တုန်းကလို ရန်ကုန် တက္ကသိုလ် ကျောင်သားဘဝ၊ အဆောင်နေ ကျောင်းသားဘဝ၊ ရန်ကုန်တက္ကသိုရဲ့ ကျော်ကြားတဲ့ ဂီတ အနုပညာ အားကစား စတဲ့ အားကောင်းချက်တွေကိုလည်း မျိုးဆက်သစ် လူငယ်တွေ မသိကြရတော့ပါ။ စစ်အာဏာရှင်တွေဟာ သမိုင်းဝင် ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်ကို လူငယ်တွေနဲ့ အဆက်ဖြတ်ခဲ့ကြတာပါ။ ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်ကို ဟိုတယ်နဲ့ စီးပွားရေး အဆောက်အဦတွေလုပ်ဖို့ လုပ်ငန်းရှင်တွေဆီ ရောင်းပစ်ဖို့ ကြံခဲ့ကြသေးတာပဲ။ ဒီလို စစ်အာဏာရှင် မကြိုက်သော ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်အကြောင်း ဖော်ထုတ်ရေးသားခဲ့သူကတော့ ဆရာနောင်ကျော်ပါ။ "ကံ့ကော်ဝတ်မှုန်မိုးနှင့် ဝတ္ထုတိုများ" စာအုပ်မှာ ဆရာက အခုလို ရေးသားခဲ့တယ်။ "အီကိုကင်တင်း၏ ပုံသဏ္ဍာန်သည် ၁၉၈၈ ကာလများနဲ့ မတူတော့ပါလားဟူသော ခံစားမှုကိုရသည်။ ဤခံစားမှုက ဤကန်တင်းကို ရောက်တော့မှမဟုတ် ရန်ကုန်တက္ကသိုလ် ကျောင်းဝန်းထဲသို့ ရောက်သည့် အချိန်တိုင်းတွင် ဖြစ်လေ့ရှိသော ခံစားမှုပါ။ ယခင်နှင့်မတူသော ပြောင်းလည်းသွားသည့် အမူအကျင့်တွေကို တွေ့ရတိုင်း ၁၉၈၈ ခုနှစ် မတိုင်ခင်တုန်းက စိတ်ထဲတွင် မှတ်မိထားသော ပုံသဏ္ဍာန် အနေအထားနှင့် စိတ်ထဲမှာ နှိုင်းယှဉ်မိတတ်သည်။ ဒါသည်ပင်လျှင် ၈၈၈၈ အရေးတော်ပုံကြီးကို ဖြတ်သန်းပြီး ကျောင်းနှင့် ကင်းကွာသွားခဲ့သော မျိုးဆက်၏ စိတ်ခံစားမှု ပေတံများ ဖြစ်လေမလားဟု တွေးမိသည်။ ဂျပ်ဆင်ကင်တင်း မရှိတော့။ မာလာကင်တင်း မရှိတော့။ ဂျပ်ဆင်ဘုရား ရှိခိုးကျောင်းရှေ့မှ တောင်ငူဆောင်သို့ သွားရာလမ်းကို ပိတ်ထားသည်။ သံတိုင်ခြံဝင်းတွေတိုးများလာနေသည်။ သစ်ပုပ်ပင်ကြီးကတော့ မပြောင်းလည်း၊ သို့သော် ပင်ခြေပတ်လည်မှာ သံတိုင်တွေ ပတ်ကာထားသည်ကို တွေ့ရသည်။ သစ်ပုပ်ပင်ကြီးကိုပါ အကျဉ်းချထားကြသည်ပဲလား မပြောတတ်။ နှစ်ကာလ ကြာညောင်းလာချိန် ကျောင်းဝင်းထဲမှာ လုံခြုံရေး မျက်စေ့ဖြင့် ပြောင်းထားသော အပြောင်းအလည်းတွေကို တွေ့ရ၏။" ဒါကတော့ စစ်အုပ်စုက ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်ကြီးကို ဖျက်ဆီးနေပုံ မြင်ကွင်းတွေကို ဆရာနောင်ကျော် ရေးသားခဲ့တာပါ။ သူ့ရဲ့ စာတွေဟာ ၈၈၈၈ အရေးတော်ပုံ၊ ကျောင်းလှုပ်ရှားမှု၊ ဒီမိုကရေစီ တော်လှန်ရေးတွေနဲ့ ဆက်စပ် ရှက်သွယ်နေတာက များပါတယ်။ ဒါကြောင့်လည်း စစ်ထောက်လှမ်းရေးက စောင့်ကြည့်နေခဲ့သလို၊ သတိပေးတာတွေကိုလည်း ခံခဲ့ရသူပါ။ ကျနော်တို့ဖက်ကတော့ သူဟာ တော်လှန်ကဗျာဆရာ၊ သူဟာ သူပုန် စာရေးဆရာအဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့ကြတာပေါ့။ သူငယ်ချင်းရေ၊ ရဲဘော်ရေ ငါလည်း သေရမယ့်လူပါ ခေတ်သမိုင်းတာဝန်ကို မင်းလောက်ကျေနိုင်ခဲ့ပါ့မလား။ ။ (နောင်ကျော်) အထက်ပါ ကဗျာပုဒ်ပါ စာသားကလေးတွေဟာ ဆရာမောင်သာချို ကွယ်လွန်ချိန်မှာ ရေးခဲ့တာ။ အဲသည်လို ရေးသားခဲ့သူ နိုင်ငံရေး အကျဉ်းသားဟောင်း၊ ၈၈၈၈ မျိုးဆက် ကဗျာဆရာ စာရေးဆရာ နောင်ကျော် (ခ) ဦးဌေးသိန်း ၆၈ နှစ်ဟာ ဩဂုတ်လ ၂၁ ရက်မှာ ကွယ်လွန်သွားခဲ့ပါပြီ။ လူသာသေ သည် နာမည်မသေ ဆိုတဲ့သူတွေထဲမှာ ဆရာနောင်ကျော်ပါဝင်ပါတယ်။ သူဟာ ကျောင်းသားဘဝ၊ ဆရာဘဝ၊ ၈၈၈၈ မတိုင်မီနဲ့ ၈၈၈၈ အရေးတော်ပုံကြီးကာလနဲ့ နောက်ပိုင်း ကာလ (အခုကွယ်လွန်ချိန်) အထိ ပြည်သူ့ဖက်ရပ်တည်ခဲ့သူတဦးပါ။ ဒါကြောင့်လည်း သူကွယ်လွန်တယ်လို့ စကြားရချိန်ကစ ၂၁ ရက်နေ့ တနေ့လုံး တညလုံးဟာ သူ့ဓာတ်ပုံတွေ သူ့ရေးသားခဲ့တဲ့စာအုပ်ပုံတွေ သူ့ပုံရိပ်တွေဟာ ဖေ့စ်ဘုတ်မှာ ပျံ့နှံ့လာနေပါတယ်။ ဝမ်းနည်းကြောင်းစာတွေ၊ သူ့တန်ဖိုး သူ့ဂုဏ်ရည်တွေကို ပြောဆိုတဲ့စာတွေသာ မြင်နေရတယ်။ ကျနော်တို့ ၈၈ က စတင် တာထွက်လာကြသူတွေထဲမှာ နားသွားသူ၊ ငြိမ်သွားသူ၊ စစ်တပ်ဖက် ရပ်သွားသူ၊ သစ္စာဖောက်သွားသူတွေ တွေ့လာနေရချိန် ကိုဌေးသိန်းကတော့ ဦးဌေးသိန်းကတော့ ဆရာနောင်ကျော်ကတော့ သေသည်တိုင် အလံမလှဲခဲ့သူပေါ့။ သူ့အတွက် အမှတ်တရစာကို သူ့ကိုလေးစားတဲ့ သူနဲ့ ရင်းနှီးခဲ့သူတွေထဲက တဦးဖြစ်သော လူငယ်တဦးရဲ့ ဖေ့စ်ဘုတ်မှာ ရေးထားတဲ့ စာကလေးနဲ့ပဲ အဆုံးသတ်လိုက်ပါတယ်။ ဆရာနောင်ကျော်က အခုလို ပြောသွားခဲ့တာတဲ့။ " မင်းတို့လူငယ်တွေ လုပ်နိုင်တုန်း လုပ်နိုင်သလောက်လုပ်ကွာ၊ ငါကတော့ မင်းတို့လို မလုပ်နိုင်တော့ဘူး။ စာပဲရေးနိုင်တော့တယ်။ ဘယ်လိုဖြစ်ဖြစ် ခွေးလက်ထဲတော့ ပြန်မရောက်စေနဲ့ငါ့တူ။ အမြဲသတိရှိနော်။" လို့ အားပေးခဲ့သတဲ့။ သူ့အားပေး စကားဟာ ဒီနေ့ နွေဦးတော်လှန်ရေးလူငယ်တွေအတွက်လည်း အားဖြစ်စေမှာပါ။ ကျနော်က ထပ်ပြောလိုတာက စာပဲရေးနိုင်တယ်ဆိုတဲ့ ဆရာနောင်ကျော်ရဲ့ စာတွေကလည်းပဲ ကျနော်တို့အတွက် လမ်းမှန်ကို ပြနေတာဖြစ်ပြီး တော်လှန် ခွန်အားသစ်တွေလည်း ဖြစ်စေပါတယ်လို့။ ။ - Bibliography ▪️ဆရာနောင်ကျော်(၁၉၅၈- ၂၀၂၅) ရေးသားပြုစုခဲ့သောစာအုပ်များ ၁။ တောင်ပံခတ်သံတွေရဲ့ အတွေးရသများ (ဖေဖော်ဝါရီ ၂၀၁၁၊ လင်းသစ်ရောင်စဉ်) ၂။ နေရစ်တော့ မန္တလေးထောင် (မတ် ၂၀၁၂၊ လင်းသစ်ရောင်စဉ်) ၃။ ရင့်ကျက်လွတ်လပ်စိတ်နဲ့ ယုံကြည်ခြင်း (နိုဝင်ဘာ ၂ဝ၁၂၊ ဇွန်ပွင့်) ၄။ ဘာနိုင်ငံရေးသမားလဲ (ဇူလိုင် ၂ဝ၁၃၊ အရှေ့ကြယ်) ၅။ လွတ်လပ်ရေးခေတ် အိုးဝေမဂ္ဂဇင်းထဲက ခွပ်ဒေါင်း (ဩဂုတ်၊ ၂၀၁၃၊ ဝတ်မှုန်မိုး) ၆။ ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့် နိုင်ငံရေးဝှက်ဖဲ (ဖေဖော်ဝါရီ၊ ၂ဝ၁၄ Global Peace Group) ၇။ နှလုံးသားမှာ နှင်းများလာရိုက်ခတ် (မေ၊ ၂၀၁၄၊ တိုးမြစ်) ၈။ ဘဝသစ်တစ်ခု၏ နိဒါန်းနှင့် နောက်ဆက်တွဲ နှစ်ကာလများ (နိုဝင်ဘာ၊ ၂၀၁၄၊ Union Publishing) ၉။ တက္ကသိုလ်ကို မြတ်နိုးစွာ လွမ်းပြန်တော့ (အောက်တိုဘာ၊ ၂၀၁၄၊ နှစ်ကာလများ) ၁၀။ သဘောတူရင် လက်ခုပ်တီးဖို့ မမေ့ပါနဲ့ (ဖေဖော်ဝါရီ ၂၀၁၅၊ ဝတ်မှုန်မိုး) ၁၁။ ချိုးကူသံလေးကို မလွမ်းဘူးလားအမေ (ဇန်နဝါရီ ၊ ၂ဝ၁၆၊ CDES) ၁၂။ ငြိမ်းချမ်းရေးခရီးနှင့် ကွေ့ကောက်မတ်စောက်သောလမ်းများ ( ဇန်နဝါရီ၊ ၂ဝ၁၇၊ လင်းသစ်ရောင်စဉ်) ၁၃။ ကျွန်တော်က စစ်အာဏာရှင်ငြင်းဆန်ရေးသမား (ဇန်နဝါရီ၊ ၂၀၁၇၊ ခဝါလှေမွန်) ၁၄။ ကံ့ကော်ဝတ်မှုန်မိုး နှင့် ဝတ္ထုတိုများ (သြဂုတ်၊ ၂၀၁၇၊ ခဝါလှေမွန်) ၁၅။ တစ်ခါတုန်းက နှင်းဝတ်မှုန်မိုး (သြဂုတ် ၊၂၀၁၇၊ စာနဒီ) ၁၆။ သမိုင်းတွင်တဲ့သူ သမိုင်းဝင်တဲ့လူ (ဇန်နဝါရီ၊ ၂၀၁၈၊ တိုးမြစ်) ၁၇။ သူ့ကဗျာတချို့ထဲမှာ ဒဂုန်တာရာကိုရှာကြည့်မိ ( မေ ၊၂၀၁၉၊ တိုးမြစ်) စုစည်း- K.S.T Photo credit- ပန်းချီကိုကိုနိုင် Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Naung Kyaw (နောင်ကျော်) Subject The topic of the resource Passing of Writer and Political Prisoner, Naung Kyaw (U Htay Thein) Description An account of the resource Photos and Memories of his fellow writers and colleagues Source A related resource from which the described resource is derived <strong>His Writings on MoeMaKa</strong><br /><br /><a href="https://www.moemaka.com/search/label/Naung%20Kyaw">https://www.moemaka.com/search/label/Naung%20Kyaw</a><br /><strong><br /><br />On Archives with Zaw Gyi One Font</strong><br /><br /><a href="https://moemaka.net/wpmmk/?s=%E1%80%B1%E1%80%94%E1%80%AC%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%B1%E1%80%80%E1%80%BA%E1%80%AC%E1%80%B9">https://moemaka.net/wpmmk/?s=%E1%80%B1%E1%80%94%E1%80%AC%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%B1%E1%80%80%E1%80%BA%E1%80%AC%E1%80%B9</a> Political Prisoner Writer https://moemaka.net/omeka2/files/original/306e10759b2914ee70a2c42c53082ad0.jpg f1beddbacacfe0bdead392ef084f2586 https://moemaka.net/omeka2/files/original/4f26cacbf0becfed9bbc01c03d34c8c9.jpg 2494c1c701d7016971e5804d7ba4a412 https://moemaka.net/omeka2/files/original/fca3bcdbacffd5d8c1d0704d59039430.jpg 4ec3d2d066c68cebb7b2ef6e32673284 https://moemaka.net/omeka2/files/original/57c014b2eb327df35980de495aa79f66.jpg 00234d9a146e4aaae846cf0180a28328 https://moemaka.net/omeka2/files/original/77bf26aee8382505ad289b858e9183b7.jpg b8cdbdc9e85ff64f8a3a215e0709f14d https://moemaka.net/omeka2/files/original/92ef7e64d3b0fdbcf95476a0ff72f010.jpg 658ec294d0e48607b7cee286c9d9fd34 https://moemaka.net/omeka2/files/original/5f1b97a9b8cfde351cc30cebce44820e.jpg 97bce31a3ba2014fb1d5f021e1adfbeb https://moemaka.net/omeka2/files/original/58c48ccf4ddd7764fd89da04feeda466.jpg d095d8a1c58ddb950a3c63deb4f92388 https://moemaka.net/omeka2/files/original/f30213245067fd0f7c23b7c7781185fd.jpg d13e9828cba3ff37a81ac1d652bf25b3 https://moemaka.net/omeka2/files/original/7cb9e0626627164877a99d6bbe0de743.jpg 8bb63b98d7b046d1ed41d642d672c6c9 https://moemaka.net/omeka2/files/original/32007db3800bc80e3a27503305a8621e.jpg ff8fc69445819e4336d5685bc5b6bc8a https://moemaka.net/omeka2/files/original/e07728b305f0ebc3d5fa4135957b026f.jpg 4c8dface8f37edc1b52e97631eec1eef https://moemaka.net/omeka2/files/original/d49d8a022288067cc9c6a712916ec2c3.jpg 39826563860167d83be3fd8e36d9c11f https://moemaka.net/omeka2/files/original/748176ddbfc5ff480972496f31d97629.jpg 3889a5f1949b79f6855e78ff1934e46d https://moemaka.net/omeka2/files/original/aa3b15047308ae99e2ee53dacde21b86.jpg c14d567224ce03b775f98291ec2951e5 https://moemaka.net/omeka2/files/original/ba85acf96e8fd873eb9cedabd029fd7d.jpg ad1dd482350dedeefb9e8d0c07753d66 https://moemaka.net/omeka2/files/original/679f6c60e0092e2d4c73676e63bd2e7c.jpg 2caa30acddc60f76b1181c36f1209f31 https://moemaka.net/omeka2/files/original/89e94f85f1f8099278a7f329795ca111.jpg 748a577bfe9573b828dccc46d2d63c7a https://moemaka.net/omeka2/files/original/d989a6c50fecad21d4b8eb153b1ee6e5.jpg 2eae04a5c6e824ebc0119fbc3b68be60 https://moemaka.net/omeka2/files/original/6fb14805c769e1dc10b5cf747f2249d5.jpg d97461e9825f839bfc3c8a3557458f6d https://moemaka.net/omeka2/files/original/93c29bf6588321b6695353fd1f503c21.jpg fcb060a5d57e4451e12c3c3470fd51c6 https://moemaka.net/omeka2/files/original/9550536a370f19607e28172eaf451523.jpg 9cc3a5fab9a7d33903c82262cac88c21 https://moemaka.net/omeka2/files/original/f38993f4fdcc14c732e25e26fa73abaf.jpg 2d64d955da3a8f90d9e953a7abfb962d https://moemaka.net/omeka2/files/original/72ccebf3d2626751d6cf04c74231ccf7.jpg 12d7daed8a549428c97a0521dea317c1 https://moemaka.net/omeka2/files/original/aae45d9e29211075b361d0dad8730cf2.jpg 336b2fa4c7b52c42ed14284f52bde5f2 https://moemaka.net/omeka2/files/original/b1c06657e528e9831737897b409983c6.jpg cfe363864e27d9a887387aa7f1849275 https://moemaka.net/omeka2/files/original/425343712e66e44b300519eb6604da95.jpg 5f7009ec110f2aeb30832259b149e57c https://moemaka.net/omeka2/files/original/4314f1d6683b82cbb49ee6379f594f81.jpg edc68566d6f7e687a33519ef3b36d78c https://moemaka.net/omeka2/files/original/b54c49634452cbf44696320f02780a80.jpg f2705fd44f34da79286d2fd884125304 https://moemaka.net/omeka2/files/original/cf46500f5a15bf62d6dfe34d66aaebcb.jpg c699b53781bf592bb3c8df8f6cb8bde3 https://moemaka.net/omeka2/files/original/59729c098ec0670943c58fc68406df8e.jpg 8232a47fc7b1a7c1d716b38fee7c73fe https://moemaka.net/omeka2/files/original/78143daed3feec4c8aa15e400cb67096.jpg 8a9e1ce76c0a998f81eda82015e3f277 https://moemaka.net/omeka2/files/original/9fe266ae918a076b074c7c1e0fd2d48a.jpg d3c87a5117a2d82ca4bd9f46d798efaf https://moemaka.net/omeka2/files/original/9cbca1d6168883fb265a5e80b8a95ddb.jpg 2caa30acddc60f76b1181c36f1209f31 https://moemaka.net/omeka2/files/original/60e10b3d4fcca60a30001d7e760951b9.jpg 748a577bfe9573b828dccc46d2d63c7a https://moemaka.net/omeka2/files/original/016a6acf946a28423f546ad4eeea9bfc.jpg 2eae04a5c6e824ebc0119fbc3b68be60 https://moemaka.net/omeka2/files/original/75195e0634e27715ca6428385257e9a0.jpg d97461e9825f839bfc3c8a3557458f6d https://moemaka.net/omeka2/files/original/d1ea0972e2f286004d04f08a4c278c66.jpg fcb060a5d57e4451e12c3c3470fd51c6 https://moemaka.net/omeka2/files/original/a9caa6b52eb57c860e04abbc647aa7ad.jpg 9cc3a5fab9a7d33903c82262cac88c21 https://moemaka.net/omeka2/files/original/0a0152ee7d133e85c220b9ba6e70fc71.jpg 2d64d955da3a8f90d9e953a7abfb962d https://moemaka.net/omeka2/files/original/82f2722f81cd64230015e639b550d813.jpg 12d7daed8a549428c97a0521dea317c1 https://moemaka.net/omeka2/files/original/b59d5aea96f03c9e589246ff44466487.jpg 336b2fa4c7b52c42ed14284f52bde5f2 https://moemaka.net/omeka2/files/original/312e28d1579d5dd39449967213bb8752.jpg cfe363864e27d9a887387aa7f1849275 https://moemaka.net/omeka2/files/original/7f0247ad25f0a920bd4e62a5b6af5d2d.jpg 5f7009ec110f2aeb30832259b149e57c https://moemaka.net/omeka2/files/original/5802a379bb79135d0698d37fc7991c5f.jpg edc68566d6f7e687a33519ef3b36d78c https://moemaka.net/omeka2/files/original/afe98392d57b3b8d60ac4d1e4b3e1c9e.jpg f2705fd44f34da79286d2fd884125304 https://moemaka.net/omeka2/files/original/1c33593d4dd13385a108fd615f93c554.jpg c699b53781bf592bb3c8df8f6cb8bde3 https://moemaka.net/omeka2/files/original/c966601b0271157ac16173232a45014c.jpg 8232a47fc7b1a7c1d716b38fee7c73fe https://moemaka.net/omeka2/files/original/35f2e45b76de851468b52b8dacb3965f.jpg 8a9e1ce76c0a998f81eda82015e3f277 https://moemaka.net/omeka2/files/original/b8e2887305834000af4bc863bdd237b8.jpg d3c87a5117a2d82ca4bd9f46d798efaf Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Myanmar Spring Revolution, 2021 Subject The topic of the resource Myanmar Spring Revolution Description An account of the resource Archives of events, reports, people related to Myanmar Spring Revolution Creator An entity primarily responsible for making the resource Open Source Source A related resource from which the described resource is derived Internet Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource From 1st Feb 2021 Person An individual. Biographical Text From Mya Aye စိန့်ပေါလ်ကျောင်းသားဟောင်း၊သုံးရောင်ခြယ်ကျောင်းသားခေါင်းဆောင်ဟောင်း၊10Dနိုင်/ကျဉ်းဟောင်းသူငယ်ချင်းကိုမြတ်စံ ဒီမနက်မှာနှလုံးဖောက်ပြီးကွယ်လွန်သွားပါတယ်။ညီမဖြစ်သူထံမှကြားသိရသလောက်မနက်၄:၃၀မှာအိပ်ယာနိုးလာသေးပြီးပြန်အိပ်ရာမှ၆:၃၀မှာအေးချမ်းစွာဘဝကူးပြောင်းသွားကြောင်းသိရပါတယ်။မိသားစုနဲ့ထပ်တူဝမ်းနည်းကြေကွဲရပါတယ်။ <hr> From Maung YIT ကိုမြတ်စံ ကွယ်လွန်ကြောင်း သိရ၍ ဝမ်းနည်းမှတ်တမ်းပြုရပါတယ်။ ၈၈ တုန်းက ခြံထဲမှာ စာစောင်တွေ ထွက်ဖြစ်အောင် ကူပေးခဲ့တာ ၈၉ တုန်းက အင်းစိန် ၅ တိုက် မှာ ခနရောက်နေတုန်းက ဘေးခန်းကို ဆူဆူညံညံနဲ့ အသံပြဲကြီးနဲ့ ရောက်လာတဲ့ သုံးရောင်ခြယ်တွေထဲက ကိုမြတ်စံ နောက်တော့ ၂၀၁၃ နောက်ပိုင်း - သူနဲ့ ပြန်ဆုံတယ် ပြန်တွေ့တယ် ဉာဏ်ဉာဏ်နဲ့ သူနဲ့ အမြဲတမ်းချိန်းပြီး တွေ့ကြတယ် အခုနောက်ပိုင်းမှာ စကားပြောချင်ပေမယ့် အခြေအနေတွေအရ ဂရုစိုက်ပြီး နေခဲ့ကြတာ ခုတော့ အရင်ထွက်သွားနှင့်ပြီပေါ့ ကိုမြတ်စံ ရေ ... ဟေ့ကောင် မောင်ရစ်ရေ ... လို့ ခင်ဗျား ထပ်မပြောတော့ဘူးပေါ့။ From Zar Ga Nar မိဘချင်းမိတ်ဆွေတွေမို့ သူနဲ့ကျွန်တော် ညီအကိုလိုနေခဲ့တယ်။ကျွန်တော့ထက် ခြောက်နှစ်ငယ်လို့ ညီလေးပေါ့။ကိုရဲခေါင်ရဲ့မေစတူဒီယိုမှာ သူအသံဖမ်းလက်ထောက်လုပ်အားပေးဝင်လုပ်တော့လဲ မကြာခနသူ့ဆီ ရောက်ဖြစ်သလို ကျွန်တော်ပထမဆုံးစင်ပေါ်တက်ကတဲ့အငြိမ့်ပွဲမှာ ဇာတ်ခုံဘေးက ကူညီခဲ့တာလဲ သူပဲ။ ရှစ်လေးလုံးအရေးတော်ပုံအစမှာ သူဟာသပိတ်မှောက်ကျောင်းသား။သြဂုတ် ၂၅ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ရွှေတိဂုံအနောက်မုခ်မှာတရားဟောတော့ သူကအန်တီ့ဘေးရောက်သွားရော။နောက်တော့အန်တီ့ခြံထဲက သုံးရောင်ခြယ်မြတ်စံဖြစ်လာတယ်။ ကျွန်တော်ထောင်ထဲရောက်ပြီးခြောက်လလောက်ကြာတော့ သူထောင်ထဲရောက်လာတယ်။ထောင်ထဲမှာထောင်ထပ်ကျပြန်တယ်။တောင်ငူထောင်ကိုရွှေ့ရတယ်။ဒီလိုနဲ့ သံဗုဒ္ဓေ ကိုသက်စေ့ရွတ်ရင်း သက်စေ့နီးပါးထောင်ထဲမှာအချိန်တွေဖြုန်းခဲ့ရတယ်။ ထောင်ကပြန်လွတ်လို့မကြာသေးဖူး ရွှေဝါရောင်နဲ့ထပ်ဖမ်းခံရပြန်တယ်။ကျွန်တော်နဲ့.အင်းစိန်ထောင်မှာကော၊မြစ်ကြီးနားထောင်မှာပါ အတူနေရတယ်။မြစ်ကြီးနားထောင်မှာ သူရယ်၊လှမျိုးနောင်(ကွယ်လွန်)ရယ် ကျွန်တော်ရယ်အတူတူ။မိုးပြာဆရာတော်နဲ့ ဦးဇင်းဝီရသူလည်းရှိတယ်။မနက်တိုင်း သူကဟင်းထမင်းပြင်ပေးတာ။အစပ်အဟပ်တော်တာကိုး။ညညဆို သူ့သီချင်းနဲ့ အလွမ်းဖြေရတယ်။မြန်မာသံရော စတီရီယိုပါသူရတယ်။သူ့သီချင်းနဲ့ ဧရာဝတီမြစ်ကြီးကို စီးစီးပြီး အိမ်ပြန်ခဲ့ရတာ ခနခနပေါ့။ သူအရင်လွတ်ပြီး နောက်မှ ကျွန်တော်လွတ်တယ်။အပြင်မှာပြန်ဆုံကြ။အလုပ်အတူတူလုပ်ကြ။သူ့ကျန်းမာရေးကသိတ်မကောင်း။ခါးရိုးမကြီးထိထားတယ်။ထောင်ထဲကရလာတဲ့ ဒဏ်ရာ။ဗဟိုစည်မှာပြလိုက်၊ရွှေဂုံတိုင်မှာပြလိုက်ပေါ့။ နွေဦးမှာကျွန်တော်ဖမ်းခံရတော့ ကျွန်တော့အိမ် ကို သူမကြာမကြာရောက်တယ်။လွတ်လာတော့တွေ့ကြပြီး အကျိုးအကြောင်းတွေဖလှယ်ကြတာ။တလောကဆေးရုံပေါ်ကျွန်တော်ရောက်တော့ သူစာလှမ်းရေးတယ်။ကျွန်တော်သေလို့မဖြစ်ဘူးတဲ့။အချင်းချင်း သိတဲ့အတွင်းလုံးဆို (အကို အတာမစားနဲ့အုန်းနော်).တဲ့။ခုတော့ သူအတာစားသွားပြီ။ ဘာကိုမှ ပြန်မရချင်သူကိုမြတ်စံ သေခြင်းတရားကိုတော့ သေသေချာချာရသွားပြီ။ မွန်မြတ်အေးချမ်းရာ ဘုံဌာနမှာ စံစားရပါစေ ညီတော်ရေ။ From Zaw Thet Htwe လူသားတစ်ယောက်ရဲ့ ကိုယ်နံ့မရှိတဲ့တိုင်းပြည်ကနေ...ရုတ်တရက်ထွက်ခွာသွားတာ မလွမ်းတော့ဘူး ကိုယ့်လူရေ..ကိုမြတ်စံက ကိုသူရအတွက်စိုးရိမ်ပြီးဆေးရုံလာမေးချင်ပေမယ့်ခုတော့အရင်ထွက်ခွာသွားခဲ့ပြီပဲ။နောင်ဘဝရှိခဲ့ရင်လေ..အနုပညာထုံမွှမ်းတဲ့အရပ်ဒေသမှာပြန်လည်မွေးဖွားပါစေဗျာ။ Artist Htein Lin ကိုမြတ်စံမှ အစပြု၊ ပါဖောင်းမန့်သမားတစ်ဦးရဲ့ မှတ်စု။ ၂၀၂၄ ဒီဇင်ဘာလ ၆ ရက်ကမနက် ကိုသူရ ဆီ မက်ဆေ့တစ်ခုဝင်လာတယ်။ မြတ်စံဆုံးပြီတဲ့ ။ စာကတိုတောင်းပြီးတိကျတယ်။ သူ့ဆီဖုန်းခေါ်ပြီး အကျိုးအကြောင်းမေးရင်း ကိုသူရက သူနဲ့ကိုမြတ်စံ တို့ မြစ်ကြီးနားထောင်မှာအတူနေခဲ့ကြတဲ့ကာလတွေ အကြောင်းကို ပြန်ပြောင်း ပြောပြလို့နားထောင် ရတယ်။ တကယ်တော့ အဲ့ဒီအကြောင်းကျွန်တော် ကြားဖူးပြီးသားပါ ။ ဒါပေမယ့် ဒီနေ့က ကိုမြတ်စံဆုံးတဲ့နေ့ဖြစ်လို့ ပြန်နားထောင်ရပေမယ့်အသစ်လိုပါပဲ။ ကိုမြတ်စံနဲ့ စခင်ကြတာ ၂၀၀၅ လောက် နိုင်ငံရေးအကျဉ်းသား၊ အားလုံးနီးပါး ပြန်လွတ််ပေးပြီးနောက်ပိုင်း ရန်ကုန်မှာလုပ်ကြတဲ့ စာပေ အနုပညာပွဲ အင်တိုက်အားတိုက်လုပ်ကြတဲ့ကာလမှာ ဆုံခဲ့ကြခင်ခဲ့ကြတာပါ။ နောက်တော့လဲ ကျွန်က အင်္ဂလန်ထွက်သွား သူတို့ကထောင်ပြန်ကျကြနဲ့ ။ ကွဲကွာသွားကြ။ ၂၀၁၃ ကျွန်တော် ရန်ကုန်ပြန်ရောက်တဲ့ အချိန် ပြန်ဆုံဖြစ် ပိုရင်းနှီးဖြစ်ပါတယ်။ သူနဲ့ပါတ်သက်တဲ့အခါ မေ့မရတဲ့အဖြစ်အပျက်တစ်ခု ကတော့ ကျွန်တော့် ရဲ့ A Show Of Hands ပရောဂျက်အတွက်သူ့ လက်ကို ကျောက်ပတ်တီးသွားစည်းခဲ့စဉ်က အဖြစ်အပျက်ပါ။ ကျွန်တော့်က နိုင်ငံရေးအကျဉ်းသားတွေရဲ့လက်ပုံစံကို ပလာစတာမိုဖမ်းယူရတဲ့ အနူပညာပရောဂျက်ကို ၂၀၁၃ ခု ရှစ်လေးလုံးငွေရတု ကာလမှာ စပြီး နိုင်ကျဉ်းတွေရှိရာလိုက်တွေ့ပြီး စုဆောင်းယူပါတယ် ။ ဒီလို ကျောက်ပတ်တီးပုံစံယူနေစဉ်အတွင်း ကာယကံရှင်က သူ့ထောင်တွင်းအတွေ့အကြုံတွေအကြောင်း ၊ ပြောပြတာကိုလဲ ဗီဒီယိုမှတ်တမ်းယူခဲ့ပါတယ် ။ ဒါကို ဗီဒီယိုရိုက်ကူးယူဘို့ ကျွန်တော့် သူငယ်ချင်း၊ တစ်ယောင်မဟုတ်တစ်ယောက်က လိုက်ကူပေးပါတယ်။ ဒီပရောဂျက်အကြောင်း ကိုမြတ်စံသိတဲ့အခါ သူလဲ ပါဝင်မှာဖြစ်ကြောင်း အဆင်ပြေတဲ့အချိန်တွေ့ကြမယ်တဲ့ ။ ဒါပေမယ့် အဲ့ဒီကာလ က အားလုံးက ကျွန်တော်တို့ဟာ တကယ့် ဒီမိုကရေစီကူးပြောင်းရေးဖြစ်စဉ်ရောက်နေကြပြီလို့ထင်နေကြတာကြောင့် အားလုံးဟာ ခရေစီဗစ်ဇီးသမားချည်းဖြစ်နေတာမို့အတော် တွေ့ ရခက်ပါတယ်။ အထူးသဖြင့်ကိုမြတ်စံလို သူသိများများ တက်ကြွလှူပ်ရှားသမားကို မိဖို့ကတော့ လင်ပန်းဖင်ကိုလိုက်ဆုပ်ကိုင်ရတာထက်ခက်ပါလိမ့်ဦးမယ်။ ဒီလိုနဲ့ တစ်ရက်မှာကိုမြတ်စံတစ်ယောက်အောက်ပိုင်းသေပြီး ဂရင်းခရော့ဆေးရုံတင်ထားရတယ်ဆိုတဲ့သတင်းကိုကြားရပြီး အတော်စိတ်မကောင်းဖြစ်မိပါတယ်။စုံစမ်းပြီးသွားတွေဦးမှပဲလို့လဲ တေးမှတ်ထားလိုက်ပါတယ်။ နှစ်ရက်လောက်အကြာမှာ ကိုမြတ်စံဆီက ဖုန်းဝင်လာပါတယ်။ သူ ဆေးရုံတက်နေတဲ့အကြောင်း အခု သက်သာလာပြီးဖြစ်ကြောင်း ၊သို့သော် ဆေးရုံမှာပဲနေရဦးမှာဖြစ်ကြောင်း၊ တကယ်လို့ ကျွန်တော့်အနေနဲ့ လက်ပုံစံယူချင်ရင် ဆေးရုံကိုလာယူလို့ရကြောင်း ပြောလာပါတယ် ။ ကျွန်တော်အနေနဲ့အတော့်ကိုစဉ်းစားရပါတယ် ။ @အဲ့ဒီကာလ က ဘဘဦးဝင်းတင်ရဲ့ ဖောင်ဒေးရှင်း အကူအညီနဲ့ နိုင်ကျဉ်း တွေနာမကျန်းဖြစ်တဲ့အခါ ဂရင်းခရော့ က ကုသပေးပါတယ်။ ဒါပေမယ့်ဆေးရုံမှာ ကုသမှူခံယူနေတဲ့သူတစ်ယောက်ကို ကျွန်တော်က ကိုယ့် အနူပညာလက်ရာအတွက်ဆိုပြီး ဘလိုင်းကြီးသွားပြီး ပလာစတာတွေယူဘို့တော့ အတော်မသင့်တာပါ။ ပြီးတော့ ဒီမိုယူတဲ့ကိစ္စက အတော်လေးရှုပ်ထွေးပါတယ် ရေထဲမှာ ပလာစတာလိပ်ကို နှစ်ပြီးလက်ကိုတစ်ချောင်းခင်းပတ်ရတယ် အနည်းဆုံး ဆယ့်ငါးမိနစ်လောက်ကြာပါတယ်။ပြီးရင်လဲ ကျောက်ပတ်တီးခြောက်ဘို့ နာရီဝက်လောက်စောင့်ရပါသေးတယ်။ ပြီးတော့ ကင်မရာနဲ့ တောက်လျောက်လိူက်ရိုက်နေရမှာ သိပ်မလွယ်ဘူးလို့ပြောတော့ သူက ကိစ္စမရှိဘူး ဘယ်အချိန်လောက်မှာ ဆရာဝန်လဲမလာဘူး လူနာမေးသူလဲမရှိဘူးရှင်းတယ် ။ အဲ့အချိန်လာခဲ့လို့ရတယ်တဲ့။ သူကမှအဲ့လို ပြောလာတော့ ကျွန်တော့် ရဲ့ လုပ်ချင်လာရင်ရှေ့မကြည့်နောက်မကြည့် စွပ်လုပ်တတ်တဲ့ ဇာတိကပြလာတာမို့ ။ ကျွန်တော့် သူငယ်ချင်းဇော်လင်း နဲ့ ပလာစတာထုပ်တွေကင်မရာတွေနဲ့ သူပြောတဲ့အချိန် ဂရင်းခရော့ကို ချီတက်သွားကြပါတယ်။ ဆေးရုံအောက်ရောက်ပြီ ဘယ်လာခဲ့ရမလဲလို့ဆက်တော့ အခုမတက်လာနဲ့ဦး အထူးကုလှည့်လာဘို့ရှိနေလို့ အောက်ကပဲခဏစောင့်နေပါတဲ့ ။ ဆေးရုံကလဲ လူနာအတော်များတဲ့ဆေးရုံဆိုတော့ ဆေးရုံမှာစောင့်မဲ့အစားလမ်းတစ်ဖက် က ဂျမ်းရှင်းမော်တင် ရှော့ပင်းစင်တာထဲဝင်ပြီး အပေါ်ဆုံးထပ်က YKKO ကြေးအိုးဆိုင်မှာသွားထိုင်သောက်ရင်းသူ့ဖုန်းကို စောင့်နေလိုက်ပါတယ်။ ကျွန်တော်ထိုင်နေတဲ့စားပွဲက အောက်ကိုလှမ်းကြည့်ရင် ဆေးရုံကို မြင်နေရပါတယ်။ ကျွန်တော့်ပုံစံက ပစ်မှတ်ကရောက်မလာသေးလို့ တစ်ဖက်အဆောက်ဦးကနေ စနိုက်ပါတစ်လက်နဲ့စောင့်နေတဲ့ ကြေးစားလူသတ်သမားနဲ့တူနေတာမို့ အဲ့အကြောင်း သူငယ်ချင်းဇော်လင်းကိုပြောပြီး နှစ်ယောက်သားခွီနေကြပါတယ် ။ ကြေးအိုးတစ်ပွဲကုန်တော့ဖုန်းဝင်လာပါတယ်။ လာလို့ရပြီတဲ့ ။ လာရင်ဂျမ်းရှင်းမော်တင်ရွှေပလ္လင်က လဘက်ရည်ပါဆယ်ဆွဲလာခဲ့တဲ့။ကျွန်တော်တို့လဲသူပြောတဲ့အခန်းကိုတက်သွားတော့ သီးသန့်ခန်းထဲမှာ ဆရာသမားက ဘီးတပ်ကုလားထိုင်ကြီးပေါ်ထိုင်လို့ဗျ။ လည်ပင်းမှာလဲကော်လာကြီးကတပ်လို့ ဆိုတော့ ကျွန်တော်က ဖြစ်ပါ့မလားဆိုတော့ ရတယ်ဘာမဖြစ်ဘူးအေးဆေးတဲ့ ။ လူနာစောင့်က သူ့ခင်ဆုံးသူငယ်ချင်း ကိုဉာဏ်ဥာဏ်ထွန်း ။ ပထမ သူရောဂါကဘာဖြစ်တာလဲမေးကြည့်တော့ ပေါ့ပေါ့တန်တန်မဟုတ်ဘူး။ ခါးရိုးမှာ ကျီးပေါင်းကညယ်သို့ဘယ်ညှာ ဘယ်နာ့ဗ်ကြောဖိလို့ဘယ်ပုံအောက်ပိုင်းလှူပ်မရဖြစ်တာစသည်ဖြင့်ရှင်းပြတယ် ။ ခွဲစိတ်မှုလဲရှိတယ်။ ကြာ်ပြီဆိုတော့ အသေးစိတ်တော့မမှတ်မိတော့ဘူး နားလည်သလောက် ပြန်ပြောပြရရင် အောက်ပိုင်းသေတာက တသက်လုံးလဲဖြစ်သွားနိုင်တယ်တဲ့ ။ အဲ့ဒါများဗျာနောက်မှလုပ်လဲရပါတယ်ဆိုတော့ ။ မဟုတ်ဘူးလေကွာ ဒီကြားထဲပြန်ကောင်းမလာပဲ ငါတစ်ခုခုဖြစ်သွားရင် မင်းလက်တစ်ခုမရလိုက်ပဲဖြစ်သွားမှာပေါ့တဲ့ ။ နောက်သေးတယ်ဗျ။ အဲ့ဒါကိုမြတ်စံပါပဲ ။ ဒီလိုနဲ့ ရေခွက်ခပ်အထုပ်တွေဖြေ ရေဆွတ်ပြီးသူ့လက်ကိုကျောက်ပတ်တီးကိုင်ပါတယ်။ ကျွန်တော့်သူငယ်ချင်းဇော်လင်းကကင်မရာမှတ်တမ်းယူတယ် ။ ဒီတော့မှ ကိုမြတ်စံအမေက ဆိုဗိယက်ပြန်ဒေါ်ဝင်းဝင်းဝါ အကနည်းပြဆိုတာတွေ ။ ၁၉၉၀ တစ်ဝိုက်က ခြံအမှတ် ၅၄ NLDထူထောင်ကာစကာလတွေက သုံးရောင်ခြယ်လူငယ်အဖွဲ့မှာ သူပါဝင်ခဲ့ပုံတွေပြောပြတယ်။ နောက်တော့သူ့ထောင်တွင်းအတွေ့အကြုံတွေအကြောင်းတွေ ။ ဒီလိုနဲ့ သု့လက်ကိုကျောက်ပတ်တီးကိုင်တာပြီးသွားပြီမို့ နာရီဝက်လောက်ခြောက်အောင်စောင့်ရမယ်လို့ပြောတော့ သူက စောင့်ရတဲ့အတူတူ ဉာဏ်ဉာဏ်ထွန်းလက်ကိုပါမင်းတစ်ခါတည်း ယူသွားလိုက်ပါလားတဲ့ ။ အမှုတွဲတာ ။ ဒီလိုနဲ့ ကိုဉာဏ်ကို ကျွန်တော်ကဆက်ပြီး ကျောက်ပတ်တီးကိုင်ပါသည် သူက ဘီးတပ်ကုလားထိုင်ပေါ်မှာ ပြုံးပြုံးကြီး ။ ထိုခဏမှာ တခါးခေါက်လာပြီး သန့်ရှင်းရေး ဝန်ထမ်းကလေးမတစ်ယောက်ဝင်လာပြီးအမှိုက်တောင်းတွေဖလှယ်ကာ ပြန်ထွက်သွား၏ ။ ကလေးမသည် တောင်းကိုဖလှယ်ရင်း အခန်းထဲမှ ကျွန်တော်တို့ လုပ်နေပုံကိုတွေ့ပြီး အထူးအဆန်းသဖွယ် ကြည့်သွားတာသတိထားလိုက်မ၏။ ဘယ့်နှယ် ခါးအောက်ပိုင်းသေလို့လာကုနေသောလူနာတစ်ယောက်ကိူ အပြင်ကဆရာတစ်ယောက်က ကျောက်ပတ်တီးတွေလက်စည်းယုံမက လူနာစောင့်ကိုပါစည်းနေသောမြင်ကွင်းမှာ ကလေးမအတွက်ထူးဆန််းနေမှာပေါ့ ။ ကလေးမထွက်သွားတော့ ကျွန်တော်က ဇော်ခင်းကို တံခါးကိုသေချာ ဂျက်ချခိုင်းထား၏ ။ သိမကြာပါချေ အပြင်မှ တံခါးကိူ ခပ်ဆတ်ဆတ်ခေါက်သံထွက်လာလေတော့သည် ။ ထုံးစံအတိုင်းကျွန်တော်တို့တွေရုတ်တရက်ဘာလုပ်လို့ဘာကိုင်ရမှန်းမသိဖြစ်ကုန်၏။ ထောင်မှာ ရုတ်တရက်တလာစီ( အရေးပေါ်ရှာဖွေရေး) ရောက်လာသလိုဝရုန်းသုန်းကားဖြစ်ပါတော့သည်။ ထောင်သက်ပိုရင့်သော ကိုမြတ်စံက ကိူဉာဏ်ကိုမင်းအိမ်သာထဲဝင်ချက်ချထားလိုက် ငါ့ကိုဟိုတဘက်စောင်ပေးဟုဆိုကာ သူ့ကျောက်ပတ်တီးမခြောက်သေးသောလက်ကိုပေါ်မှာ တဘက်စာင်ကိုကန့်လန့်ဖြတ်တင် ကျွန်တော်ကလဲ ပစ္စည်းတွေအကုန်လုံးသိမ်းကြုံးပြီး အိပ်ထဲပစ်ထည့် ဗီဒီယိုကင်မရာကို ကုတင်ပေါ်ကစောင်အောက်ထဲထည့်လိုက်ပြီးချိန် ဇော်လင်းက အင်မတန်မှင်သေလှသောမျက်နှာပေး နဲ့ တံခါးကိုဖွင့်ပေးလိုက်၏ ။ ကိုမြတ်စံကိုတာဝန်ယူကုသပေးနေသော အထူးကုဆရာမကြီး နဲ့နောက်မှာ သူနာပြုဆရာမ ၂ ဦးဝင်လာ၏။ သူတို့မျက်နာများကတခန်းလုံးကိုခြုံငုံအကဲခတ်လျက်။ ဆရာမက ကိုမြတ်စံအခြေအနေဘယ်လိုလဲ ဘယ်ပို့ဘယ်ပုံမေး၏။ ကိုမြတ်စံက မှင်သေသေဖြေသည် ဘာမှထူးခြားမှုမရှိ ။ ကျွန်တော်တို့ဘက်ဝေ့ကြည့်ရင်း အော်သူသယ်ချင်းတွေရောက်နေတာလားဆိုတော့လဲ ကိုမြတ်စံ မှင်သေသေနဲ့ ကျွန်တော်တို့ ဘယ်သူဘယ်ဝါဆိုတာ မိတ်ဆက်ပေးနေသည် ။ အားလုံးကွက်တိ ။ ဆရာမကြီးသည်သူကြားရသည်နှင့် လာခဲရပုံရသော်လည်း ဒီမှာ ဘာမှ ထူးထူးခြားြခါးမရှိသဖြင့် ဇဝေဇဝါဖြစ်နေပုံရ၏ ။ ထိုကြောာင့်ညကိုမြတ်စံဘေရမှာရပ်စကားပြောနေရင်း ကျွန်တော့် လုံချည် အင်ကျီစတွေနဲ့ လက်နေမှပေကျံနေသော အဖြူရောင်အကွက်အစွန်းများကို သတိထားမိသွားပြီး ဘာဖြစ်တာလဲဟုမေးပါသည်။ ကျွန်တော်က ဒီမလာခင် တနေရာကိုအရင်ဝင်ခဲ့ကြောင်း ၊ အဲ့ဒီမှာ အနူပညာပရောဂျက်တစ်ခုကိုလုပ်ခဲ့ ပါကြောင်း ။ နိုင်ကျဉ်းဟောင်းများလက်ကို ပလာစတာမိုလောင်း ၍ အနုပညာဖန်တီးခြင်းဖြစ်ကြောင်း ။နိုင်ငံသမိုင်းကြောင်းတစ်ခုကိူ အနုပညာဖြင့် မှတ်တမ်းပြုခြင်းဟုလည်းယူဆနိုင်ပါကြောင်းစသည်ဖြင့် ဖွဲ့ကာနွဲ့ကာပုံပြင်တွေ ပြောပြီး ဒီမလာခင် လုပ်ခဲ့တဲ့နေရာက ပလာစတာတွေ မှစွန်းထင်းခဲ့တာပါလို့ ရွီးရတာပေါ့။ ဆရာမကြီးက စိတ်ဝင်တစားနားထောင်ရင်းက ဟုတ်လား အတော်ကောင်းတဲ့စိတ်ကူးမျိုးပဲ ။ အဲ့ဒါလုက်ပြီးလို့ ပြပွဲတွေဘာတွေလုပ်တဲ့အခါကျပြောပါဦး ကျွန်မလဲလာကြည့်ချင်လို့လဲပြောရော ကိုမြတ်စံက ရုတ်တရက် အခုလဲကြည့်လို့ရပါတယ်ဆိုကာ တဘက်စောင်အောက်မှ ပလာစတာမိုကိုင်ထားသော လက်ဖြူဖြူကြီးကိူထုတ်ပြီးထောင်ပြလိုက်ရာ အထူးကုဆရာမကြီးလဲ ရုတ်တရက်မို့ လန့်သွားမိပြီး ပြီးမှ တအံ့တဩမြင့် ကြည့်ရင်း ရီမောပါတော့၏ ။ ကိုမြတ်စံက ဟေ့ကောင်ဉာဏ်ထွန်းအိမ်သာထဲက ထွက်ခဲ့ဟု အော်ပြောလိုက်ပြန်တော့ နောက်ထပ် ကျောက်ပတ်တီးလက်တစ်ခု က အိမ်သာထဲကထွက်လာပြန်တော့ ဆရာမကြီး နဲ့သူနာပြုတွေလဲ မျက်လုံးထပ်ပြူးရပြန်တာပေါ့။ ကျွန်တော့်မှာလည်း ခိုးထုပ်ခိုးထည်နဲ့မိထားမိသလိုမျက်နှာနဲ့ပေါ့။ ကျွန်တော်တို့ကံကောင်းသည်မှာ ဆရာမကြီးသည် အင်မတန်သဘောကောင်းသူ အမြင်ကျယ်သူ အတိမ်အနက်ကိုသိမြင်နိုင်သူဖြစ်သောကြောင့် အပြစ်တင်စကားမျိုးတစ်ချက်မှ မပြောပဲ အော်ရှင်တို့တွေက တကယ်ပဲ ကိုယ့်စိတ်ထဲရှိရင် ဘာကိုမှဂရုစိူက်တကယ်လုပ်ကြတဲ့သူတွေဆိုတာ ခုတော့ ကျွန်မကိုယ့်တွေ့ကြုံရသိပါပြီစသည်ဖြင့်ပြောရင်း မပြန်သေးဘဲ ဒါကိုဘယ်လိုဆက်လုပ်မှာလဲဟုဆိုကာ သူကပါပွဲကြည့်ပရိတ်သတ်ဖြစ်လာသဖြင့် ကျွန်တော်တို့မှာ ပစ္စည်းတွေပြန်ထုတ်။ သံဖြတ်လွ ကိုထုတ်ပြီး သွေ့ခြောက်စပြူနေတဲ့ ကိုမြတ်စံလက်ကိူ ဖြတ်ပြီးဆွဲထုတ်ပြီးပြီးတဲ့အထိလုပ်ပြရပါတယ်။ ပြီးတော့မှ နူတ်ဆက်ပြန်ထွက်သွားပါတယ်။ ကိုမြတ်စံနဲ့ပတ်သက်လို့လုံးဝမေ့မရတဲ့ အတွေ့အကြုံတစ်ခုပါ။ အဲ့နောက်ပိုင်း သူပြနန် နလံထူနိုင်လာတာတယ်။ သူလက်ထပ်တော့ ကျွန်တော်ပြပွဲကိစ္စနဲ့ စင်္ကပူရောက်နေခဲ့လိူ့ Vicky ပဲ သွားခဲ့ပါတယ်။ ပန်းချီစန်းဇော်ထွေး မကျန်းမာတော့ အတူသွားသတင်းမေးကြဆေးကုနိုင်ဘို့ကြိုစားကြတာ။ ပန်းရဲ့လမ်းဂီတ ကဗျာ အနုပညာပွဲတွေမှ တက်တက်ကြွကြွပါခဲ့တာတွေ။ စသည်ဖြင့် ပြန်ပြောစရာတွေရှိခဲ့ကြပေမယ့် သူနဲ့ဆုံတိုင်း ပြန်ပြောဖြစ်ကြတာတော့ ဂရင်းခရော့ဆေးရုံပေါ်တုန်းက အကြောင်းကိုပါပဲ ။ လွန်ခဲ့သော ဆယ်နှစ်ကပါ။ ခုတော့ အဲ့တုန်းက အတူရှိခဲ့တဲ့အထဲက ကိုဉာဏ်က အရင်ထွက်သွားပါတယ်။ နေဋက်တော့ သူငယ်ချင်းဇော်လင်း ။ အခုကိုမြတ်စံ ။ ကျွန်တော်လဲ ဘယ်နေ့ ဘယ်အချိန် ဘယ်လိုဆိုတာ ဘယ်သူမှမပြောနိုင်ပါဘူး။ သူဆုံးပါးသွားရလို့ မိသားစုနဲ့အတူ သူ့ရဲဘော်ရဲဘက်တွေနဲ့အတူ ကြေကွဲရပါသော်လည်း ငါသေတာ ထိန်ထိန်က ဟိုအကြောင်းလေးတောင် မရေးဘူးလို့ သူအိမ်မက်ပေးနေမှာစိုးပါသဖြင့် နေ့မကူးခင်ကတိုက်ကရိုက်ရေးလို့ဝေမျှလိုက်ပါကြောင်း ။ ရဲဘော်မြတ်စံ ရဲဘော်ဉာဏ်ဉာဏ်ထွန်း နဲ့ သူငယ်ချင်းဇော်လင်းတို့ မြင့်မြတ်သော ဘဝသစ်မှာ ငြိမ်းအေးစွာဖြစ်တည်ပါစေ။ From Zin Mar Aung ကိုမြတ်စံ - အဝေးကပဲ နှုတ်ဆက် လိုက်ရပါတယ် အကို။ အကိုနဲ့ ပက်သက်တဲ့ အမှတ်ရစရာ လို့ပြောရင်- ဘယ်အချိန် တွေ့တွေ့ နှစ်နှစ်ကာကာ ရယ်မော ပြုံး ရွှင် နှုတ်ဆက်တတ်တာပါပဲ။ ကျန်ရစ်သူ မိသားစု ၊ ရဲဘော်ရဲဘက်များနဲ့တူ ဝမ်းနည်းရပါတယ်။ From Htun Myat Oo ( ပန်းသီး) "မြတ်စံ ရုတ်တရက်ဆုံပြီးကြားလိုက်ရတယ်၊ သူနဲ့ ကျနော်က တလမ်းတယ်တူတူနေခဲ့ကြတယ်၊ သူအဖေနဲ့အမေကလဲ မိသားစုလို့ဘဲ၊ သူရဲ့ ညီအကိုမောင်နှမတွေကလဲ ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ခဲ့တယ်၊ ၈၈တော်လှန်ရေးဖြစ်တော့လဲ တလမ်းထဲနေခဲ့လို့ အကြောင်းပါပြီး သုံးရောင်ခြည်နဲ့ ပတ်သက်ခဲ့တယ်၊ အံတီစု ခြံထဲမှာ အတူတူနေခဲ့ပြီး ခေတ်တစ်ခေတ်အပြောင်းလုပ်ဖို့ တူတူဖြတ်သန်းခဲ့တယ်၊ သူကအရင်ထောင်ကျတယ်၊ ကျနော်က သူနောက်မှာ ထောင်ကျတယ်၊ သူလဲထောင်မှာ ဖြတ်သန်းရတဲ့ ဒဏ်ရာဒဏ်ချက်‌ေတွ ကြောင့် ကျန်းမာရေးလဲ ထိခိုက်ခဲ့ရတယ်၊ မြတ်စံ အေးငြိမ်းပါစေ။ From Lut Latt Soe ထားသွားခံရတဲ့ ခံစားမှုဟာ အင်မတန်ဆိုးရွားတယ်၊ ချစ်ခင်ရသူတွေ တနေ့တယောက် ထွက်ခွာနေကြတာတော့ လွန်လွန်းပါတယ်၊ တဘဝလုံးစာ ချန်ထားခဲ့ကြတယ်ဆိုတော့လဲ အေးပါကွာ... ငါလဲ ဘာမှ ပြောစရာစကား ရှာမရအောင် နာကျင်နေပါပြီ၊ မင်းသဘောပဲ သေမင်းရေ၊ ငါ့ ခံနိုင်ရည်ကို ဘယ်ဝိုက် ညာဝိုက်တွေနဲ့ ပွဲသိမ်းချင်နေတာလား။ ညီမကို နောက်နှစ်မွေးနေ့ဆုတောင်း ဘယ်ဘဝက ပေးနေမလဲ ပြောဦး memory တခုတက်တိုင်း လှမ်းပို့တတ်၊ ဖေကြီးနဲ့မေမေ့ရဲ့ အချစ်တော် ငါ့အကို သားသားနဲ့ ဒေါင်ဆိုင်ထိုင်ကြဦးမယ်ဆိုတဲ့ ငါ့အကို Myat San ညီမ လာမနှုတ်ဆက်ဘူး၊ ခွဲခွာသွားတယ်လို့ မသတ်မှတ်ထားလို့နော် From Aung Way ညီလေးရေ... မင်းတို့က သုံးရောင်ခြယ် ငါတို့က ငါးရောင်ခြယ် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ကိုဝန်းရံတဲ့နေရာနဲ့ စစ်အာရှင်တွေကိုတွန်းလှန်တဲ့နေရာမှာ မင်းတို့ငါတို့ကအတူတူပါ။ မင်းထွက်သွားတာ ငါထွက်သွားသလိုပါပဲ။ အောင်ဝေး From Mg Ko Oo ဘာကြာသေးလို့လည်း ပြီးခဲ့တဲ့ရက်ပိုင်းရှိသေးတယ် လက်ခြိုးရည်ကြည်တာ ကိုးရက်ရှိသေးတာဗျ ထောင်တစ်သက်ခြခံထားရတဲ့ခင်ဗျားနှမလေး ရှင်ဒေဝီကပြောတာ ငါပြန်လာရင်စကားတွေအများကြီးပြောခြင်တဲ့လူစာရင်းထည်းမှာ ကိုမြတ်စံကြီးထိပ်ဆုံးကပါတယ်တဲ့။ တွေ့ရင်ပြောလိုက်ဟာတဲ့ တိုက်တိုက်ဆိုင်ဆိုင်ခင်ဗျား ဆရာသမားနဲ့တမြန်နေ့ကပဲစကားကြာကြာပြောဖြစ်သေးတယ်။ ဒီမနက်ခရစ္စမတ်လက်ဆောင်လေးရလို့ကြည်နူးလိုမှမဆုံးသေးဘူး ခင်ဗျားသတင်းဆိုးကြီးကြားလိုက်ရတယ် ့့့့့့့့့့့့့့့့့့့ နေစမ်းပါဦး ဘာတွေအရေးကြီးနေလို့မပြောမဆိုကောက်ခါငင်ခါ ထွက်သွားရတာလည်း ဟိုတစ်ယောက်နဲ့တွေ့ရင်ကျုပ်ကဘာပြောရမှာလည်း။ မူးနေပြီ ကင်းဗတ်ပေါ်အံခြလိုက်မှ စိတ်သက်သာမှာ မတူဘူးပြောလည်းသိပ်တော့ဂရုမစိုက်ပါဘူး ဝေဒနာနဲ့ရေးတာ ကျုပ်ကမြတ်စံဆိုမြတ်စံပေါ့ ခင်ဗျးနှမလေးသာရှိရင်ပြောင်သလိုလိုပြောဦးမယ် ငါ့ယောက်ကျားရေးတဲ့ပုံတွေက ဝလ ကလ ဝေးလေကောင်းလေလို့ပြောဦးမှာမြင်နေသေးတယ်ကိုယ့်လူ ငြိမ်းချမ်းစွာနားပါတော့ဗျာ From San San Tin သူတာဝန်ကျေသလောက် သူ့အပေါ်တာဝန်မကျေခဲ့ပါ…. သုံးရောင်ခြယ်မြတ်စံဆုံးပြီတဲ့။ သူ့ ဇနီးနဲ့ သူ့သမီးဖူးဖူးလေးကို ထားခဲ့ပြီ၊ လူ့ထုံးစံ တယောက်ယောက်သေပြီဆို လွမ်းပြတဲ့ထဲပါရတော့မယ် မြတ်စံရေ…. တခါတခါ facebook မှာသူပျောက်သွားလို့ သူ့ဆီ message ပို့လည်း ဘာမှ အကြောင်းမပြန်ရင် သူ့ကျန်းမာရေးအတွက် စိတ်ပူပြီး နီးစပ်ရာကို မေးရ။ ခုတော့ သူပေါ်မလာတော့ပြီပေါ့။ အလုပ်အတွက် ပြည်တွင်းနဲ့ ဆက်သွယ်ရခက်ခဲတဲ့ ကာလတွေမှာ သူ့လုံခြုံရေးသူ မငဲ့ဘဲ ကူညီအားပေးတဲ့ မြတ်စံ၊ နှလုံးလှသူက နှလုံးဖောက် ဇီဝန်ပျောက်ရသတဲ့။ သူနဲ့ အပြန်အလှန်ရေးကြတဲ့ထဲမှာ… အမ တော့ အငြိမ်းစား မယူနဲ့အုံးနော်တဲ့…. (သူ့သတ်ပုံအတိုင်း) အမ အခု အလုပ်ထဲမှာလား။ကျနော် အခုမှဆေးရုံကပြန်ရောက်လို့ ရေမိုးချိုးပြီး နောက်ထပ် မီနစ် (သူ့သတ်ပုံအတိုင်း )၂၀ လောက်ဆို ကျနော်ရှိနေမယ် အမတဲ့….. အရှေ့နဲ့ အနောက်အချိန်ကွာဟတဲ့အတွက် သူ့ဆီပြန်မခေါ်ဖြစ်ခဲ့။ နောက်…. စာတစက နည်းနည်းတော့ရှည်တယ်… သူငယ်ချင်း ကိုညွန့် Chit Kaung .. တနေ့က ကိုယ့်ရဲ့လက်ရှိကျန်းမာရေးအနေအထားအရ ခါးရိုးဆစ်နဲ့ခြေထောက် ၂ ဖက်စလုံးအတွက် လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ပြီးပြန်လာရင်း နတ်ချောင်းထိပ်က ကို Tin Maung Lwin ဆိုင်မှာသူရယ် Soe Moe ( May-Studio )တို့နဲ့ လဘက်ရည်ဆိုင်ခဏထိုင်ဖြစ်ကြတယ်။စကားစပ်မိရင်း သူငယ်ချင်း လာသွားတဲ့အကြောင်းသိရတယ်။အခုလည်း သူငယ်ချင်းရဲ့သီချင်းနဲ့ အလားတူမျိုး ခါးသထက်ခါးတဲ့ ကဗျာတစ်ပုဒ်ကို ခံစားမိလို့ Share my love ပါသူငယ်ချင်း။ကဗျာရေးသူက အမအရင်းတစ်ယောက်လိုခင်မင်ရင်းနှီးရသူ အမ စမ်းစမ်းတင် Cynthia Tin ပါ.. " ခါးသည်းခြင်းက ကမ်းကုန်ပြီ beyond the limit " ကော်ဖီခါးခါး bitter coffee ကြက်ဟင်းခါး. bitter melon တမာခါးထက် bitter neen ခါးသထက်ခါး bitter than the most နာကျည်းမုန်းတီးခါးသည်းသမျှ of all စကားစရှာမရ have no words to say how much intense hatred " ခါးသည်းခြင်းက ကမ်းကုန်ပြီ " ကော်ဖီခါးခါး ကြက်ဟင်းခါး တမာခါးထက် ခါးသထက်ခါး နာကျည်းမုန်းတီးခါးသည်းသမျှ စကားစရှာမရ စမ်းစမ်းတင် တခါတော့ သူပူဆာတယ်။ အမ ရေ.. အချိန်ရခဲ့ရင် သီချင်းလေးတစ်ပုဒ်ရဲ့စာသားကို ဘာသာပြန်ပေး ပါအုံး။ကျနော်တို့ကနားလည်တယ်ဆိုပေမဲ့ ရသ မမြောက်ဖူး။ အမ ပြန်တဲ့အခါ စာသားရဲ့လေးနက်မှုကိုပိုပြီးပေါ်လွင်စေလို့ပါ။ (သူအဲဒီလို ပြောတော့ လက်ကတွန့်ပြီ၊ သူပြောသလောက်မှ မဟုတ်တာ) Bob ရဲ့ သီချင်း Forever young သီချင်းပါ။အမ သိပြီးသား ကြားဖူးပြီးသားသီချင်းပါ တဲ့။ သီချင်းစာသားကို ကြည့်… သူ့ဘဝ ထင်ဟပ်လို့နေ၊ May you always do for others အဲဒါ… မြတ်စံ… အများအတွက် သူက အမြဲအသင့်…. May you always be courageous Stand upright and be strong အဲဒိအပိုဒ်တွေကလည်း မြတ်စံပါပဲ။ မြတ်စံဟာ အမြဲအမြဲ သတ္တိရှိ… မြတ်စံဟာ မတ်မတ်ရပ်… သန်သန်မာမာ (တကယ်တော့ သူက မကျန်းမာ၊ သန်တုန်း မြန်တုန်း မာတုန်း နရသိန်စံအိမ် ရောက်တော့ ဒဏ်မပိနေပါ့မလား။ ထောင်တွင်းက ဒဏ်တွေ ခံရ။ ) May you grow up to be righteous May you grow up to be true May you always know the truth သူဟာ မှန်ကန်ဖြောင့်မတ်ခြင်းနဲ့ ကြီးပြင်းလာ အမှန်တရားနဲ့ ကြီးပြင်းလာ အမှန်တရားကို အမြဲသိမြင်သူ… May you stay forever young Forever young, forever young May you stay forever young. အမြဲအမြဲ နုပျိုနေပါစေနော်…. ဒါကဆုတောင်း ဆုဆိုတာတောင်းတိုင်းမပြည့်ပေမဲ့ သူက ထာဝစဉ်နုပျိုငယ်ရွယ်… တကယ်ဆို သူနေနိုင်သေးတယ်နော်… ၅၉ နှစ်ဆိုတဲ့ သူ့အရွယ်က သေရမယ့် အရွယ်မဟုတ်။ ဘယ်တတ်နိုင်မလဲ။ သူက အရင်သွားပြီ။ ဘာမှ နောက်ဆံတင်းမနေနဲ့တော့ မြတ်စံရေ…. Bob Dylan သီချင်းစာသား ဘာသာမပြန်ရဲလို့ တာဝန်မကျေခဲ့တာ ခွင့်လွှတ်လက်စ ခွင့်လွှတ်နော်။ ထာရဝနုပျိုမြဲ နပျိုဆဲဆိုတာ ငယ်ငယ်ကတည်းက မတရားမှုကို အံတုတဲ့ စိတ်ကိန်းအောင်းနေသမျှ ထာဝရနုပျို…. ထာဝရအစား အစဉ်ဆိုတဲ့ စကားလုံးတော့ တကယ်မသုံးချင်။ Bob Dylan ရဲ့ သီချင်းစာသားဖတ်ကြည့်လိုရင်လည်း ဖတ်ကြည့်နိုင်ပါတယ်။ စမ်းစမ်းတင်- ဒီဇင်ဘာ ၆ ရက် ၂၀၂၄ "Forever Young" May God bless and keep you always May your wishes all come true May you always do for others And let others do for you May you build a ladder to the stars And climb on every rung May you stay forever young Forever young, forever young May you stay forever young. May you grow up to be righteous May you grow up to be true May you always know the truth And see the light surrounding you May you always be courageous Stand upright and be strong May you stay forever young Forever young, forever young May you stay forever young. May your hands always be busy May your feet always be swift May you have a strong foundation When the winds of changes shift May your heart always be joyful And may your song always be sung May you stay forever young Forever young, forever young မြတ်စံပို့လိုက်တဲ့ ပုံ May you stay forever young. From Thida DVB မိသားစုလိုနေခဲ့ကြတဲ့ သုံးရောင်ခြယ်က အကို မြတ်စံ ရုတ်တရက် ဆုံးသွားတယ်တဲ့။ နှမြောလိုက်တာ အကိုရေ။ မှတ်မှတ်ရရ -- ၁၉၉၃ ဝန်းကျင်လောက်ကထင်တယ်။ သုံးရောင်ခြယ်က ကိုမြတ်စံ အဖမ်းခံရတယ်ဆိုတာ အန်တီစုရဲ့အမျိုးသား အန်ကယ်မိုက်ကယ်လှမ်းပြောတယ်။ အန်ကယ် လှမ်းပြောတာက သီတာ့အဖေ သုံးရောင်ခြယ်က ကိုမြတ်စံ အဖမ်းခံရတယ်လို့ ကြားတယ်တဲ့။ သီတာလည်း အတော်ကြောင်သွားတယ်။ အဖေက စစ်ဧည့်ဂေဟာ ခေါက်တုံ့ခေါက်ပြန်ကနေ ၁၉၉၁ အောက်တိုဘာက ဆုံးသွားပြီလို့ သတင်းကြားထားရတယ်။ (အဲ့အချိန်က အကိုတွေက ထောင်ထဲမှာ) ဒါပေမယ့် သုံးရောင်ခြယ်လည်း ပါနေတာဆိုတော့ ၁၉၈၉ က အန်တီစုခြံထဲမှာ အဖမ်းခံရတဲ့ အကိုတွေများ အမှု ထပ်တိုးတာလား - ဒါမှမဟုတ် ထပ် အဖမ်းခံရတာလား ဆိုပြီး စိတ် အတော်ပူသွားတယ်။ အဲ့အချိန်က အခုလို ဆက်သွယ်ရေးတွေ မကောင်းချိန်ဆိုတော့ အခုလို သတင်းစကားတွေကနေပဲတဆင့် သိရတာ။ တခါတလေ လ နဲ့၊ နှစ် နဲ့ ချီ နောက်ကျပြီးမှ သိရတာ။ ကိုယ်အလုပ်လုပ်နေတဲ့ သတင်းဌာနအတွက်ကလည်း နိုင်ငံရေးအကျဥ်းသားတွေအကြောင်းဆိုရင် Amnesty International (AI) ကို အားကိုးနေရတဲ့ အချိန်ပေါ့။ ရက် သိပ်မကြာပါဘူး ကိုမြတ်စံအကြောင်း AI မှာ ပုံနဲ့တကွ ပါလာတယ်။ အဲ့တော့မှ သဲသဲကွဲကွဲ သိတော့တယ်။ အကိုတွေရဲ့ ရဲဘော်ရဲဘက် သူငယ်ချင်း သုံးရောင်ခြယ်က ကိုမြတ်စံ အဖမ်းခံရတာ။ ကိုယ်ကလည်း ၈၈ ကတည်းက ထွက်လာသူ၊ အိမ်နဲ့လည်း အဆက်အသွယ် မရသူဆိုတော့ အကိုတွေရဲ့ နရသိမ်ဖြတ်သန်းမှုတွေမှာ ဘယ်သူတွေက ေ-သ ဖော် ေ-သဖက်တွေဆိုတာ မသိဘူးလေ။ နောက်မှ အန်ကယ်မိုက်ကယ်နဲ့ ပြန်ပြောပြီး ရယ်ရသေးတယ်။ ရယ်ရဆို သီတာ့ အဖေအမည်ကလည်း ဦးမြစံ ကိုး။ ။ ဒီလိုအမှတ်တရကြီးနဲ့အတူ ဆယ်စုနှစ် ၂ ခု ဖြတ်ပြီးဆုံကြတော့လည်း အကို့ကို အဲ့အကြောင်းတွေပြောပြ၊ သူ့မှာလည်း အဲ့လိုအလားတူတွေ ရှိခဲ့ကြောင်းတွေ ပြောပြီး တကယ့်မိသားစုတွေလို ချစ်ခင်ခဲ့ကြတာ။ အလုပ်တွေလည်း အများကြီး တူတူ လုပ်ဖြစ်ခဲ့ကြသေးတယ်။ သုံးရောင်ခြယ် ကိုမြတ်စံနဲ့ သီတာ့အဖေ ဦးမြစံတို့ အကြောင်း အမှတ်တရတွေ အခုလောက်ဆို အဖေနဲ့ အန်ကယ်မိုက်ကယ့်ကို အကို သွားပြောပြနေလောက်မလား။ ။ ကောင်းရာဘဝ ရောက်နေကြပါစေ။ Bibliography ကိုမြတ်စံ(သုံးရောင်ခြယ်)(အသက် ၅၈နှစ်) ဒီဇင်ဘာလ ၆ရက်၊ ယနေ့ နံနက် ၆း၃၀နာရီတွင် ကျောက်မြောင်း၊ ဣစ္ဆာသရလမ်း၊အမှတ် ၉၄၊ သုံးလွှာနေအိမ်၌ ကွယ်လွန်သည်။ ဒီဇင်ဘာလ ၈ရက်၊ တနင်္ဂနွေနေ့၊ မွန်းလွဲ ၂း၀၀နာရီမှ ၃း၃၀နာရီအတွင်း ရေဝေး အထူးခန်းမ၌ အသုဘရှု ထားရှိမည်ဖြစ်ပြီး ၃း၃၀နာရီတွင် ရေဝေးသုဿာန်၌ ဂူသွင်းသင်္ဂြိုလ်ပါမည်။ Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Myat San (မြတ်စံ) Subject The topic of the resource Activist, Political Prisoner Description An account of the resource Passing and memory of Myat San (6th Dec 2024) Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant <strong>မိုးမခမှာ ရေးခဲ့တာတွေ <br /><br /></strong><br /><a href="https://www.moemaka.com/search/label/Myat%20San">Articles written by Myat San for MoeMaKa Media</a> Activist Political Prisoner Tri-Color Students Group https://moemaka.net/omeka2/files/original/431430e0ad7f9ef3f36539968b7ea122.jpeg a0e3beb084c9c045301f61e81add70ca Person An individual. Birth Date 14th March 1968 Birthplace Rangoon / Yangon Occupation Writer Biographical Text ဂျူနီယာဝင်း၏ ကိုယ်ရေးအကျဉ်း ဦးခင်မောင်လတ် ဒေါ်ခင်မျိုးချစ်၏ မြေး ဖြစ်သည်။ ‘ဂျူနီယာဝင်း’ ကို ၁၉၆၈ ခုနှစ် မတ်လ ၁၄ ရက် နေ့တွင် ဒေါက်တာခင်မောင်ဝင်း၊ တက္ကသိုလ်ရွှေရီဝင်းတို့မှ အမြွှာအကို မောင်ရစ်နှင့်အတူ မွေးဖွားခဲ့သည်။ ငယ်စဉ်က ပုသိမ် မူလတန်း၊ စိန့်အော်ဂစတင်းနှင့် ပညာရေးတက္ကသိုလ်လေ့ကျင့်ရေးကျောင်း (ကမာရွတ်) တွင် ပညာသင်ခဲ့ကာ ဆယ်တန်းအောင်မြင်ခဲ့သည်။ ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်မှ BSc (Maths) (1993), MSc (Maths) (1997) ဘွဲ့ရခဲ့သည်။ ၂၀၀၅ ခုနှစ်တွင် ပြင်သစ်စာ ဒီပလိုမာ ရရှိခဲ့သည်။ ၁၉၉၆ တွင် အတွေးအမြင်မဂ္ဂဇင်းတွင် ‘ဆက်ခံသူ’ ဟူသော ဆောင်းပါးဖြင့် စာပေလောကထဲ စတင်ဝင်ရောက်ခဲ့သည်။ ၂၀၀၄ ခုနှစ်တွင် ဒေါင်းစာပေမှ ‘လူ့စွမ်းအားဖြင့် ပျံသန်းခြင်း’ စာအုပ် ပထမဦးဆုံး ထွက်ရှိခဲ့သည်။ ဘာသာပြန်များအဖြစ် အဘွား စာရေးဆရာမကြီး ဒေါ်ခင်မျိူးချစ် ရေးသားသော Flowers and Festivals Round the Burmese Year ကို ‘ဆယ့်နှစ်လရာသီပနိးများနှင့် ပွဲတော်များ’၊ Three Year Under The Japs’ ကို ‘ဂျပန်ခေတ်မှာ သုံးနှစ်တာ’ တို့အပြင် အဲလစ်နှင့် အံ့ဖွယ်ကမ္ဘာ၊ ကာမူးမိတ်ဆက်၊ အဲလစ်နှင့် မှန်၏ဟိုမှာဘက် တို့ကို ဘာသာပြန် ရေးသားခဲ့သည်။ အဲလစ်နှင့် အံ့ဖွယ်ကမ္ဘာ စာအုပ်သည် ၂၀၀၈ ခုနှစ်အတွက် ထွန်းဖောင်ဒေးရှင်း ကလေးစာပေဆုအဖြစ် ၎င်း၊ ဦးခင်မောင်လတ်နှင့် ဒေါ်ခင်မျိူးချစ် နှစ်တရာပြည့် အထိမ်းအမှတ်အဖြစ် ၂၀၁၅ တွင် ရေးသားထုတ်ဝေခဲ့သော ‘A Memory of My Grandparents’ စာအုပ်သည် ၂၀၁၆ ခုနှစ်အတွက် ထွန်းဖောင်ဒေးရှင်းက အင်္ဂလိပိစာပေဆုအဖြစ်၎င်း ရရှိခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်တိုင်ရေး အင်္ဂလိပ်ဘာသာစာအုပ်များမှာ - My Life will go on (2013), Days and Flowers of Myanmar (2013), A Memory of My Grandparents (2015), My Life will go on - The Picture of Junior Win (2018) တို့ဖြစ်သည်။ Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Junior Win ဂျူနီယာဝင်း Subject The topic of the resource Writer Description An account of the resource Brief Bio Writer https://moemaka.net/omeka2/files/original/ae3b52a6a579ddea099b4f7c38c20098.pdf 66289c627cbb47661f2bfde5be819484 https://moemaka.net/omeka2/files/original/55111407c66493e0ce180d342f244205.jpg 6463ed7b2cd67ba03633aab7841db6c3 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Myanmar Spring Revolution, 2021 Subject The topic of the resource Myanmar Spring Revolution Description An account of the resource Archives of events, reports, people related to Myanmar Spring Revolution Creator An entity primarily responsible for making the resource Open Source Source A related resource from which the described resource is derived Internet Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource From 1st Feb 2021 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Text Any textual data included in the document NLD ဒုဥက္ကဋ္ဌ ဒေါက်တာဇော်မြင့်မောင် ကွယ်လွန် ၂၀၂၄၊ အောက်တိုဘာ ၇ အမျိုးသားဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ချုပ် - NLD ဒုတိယဥက္ကဋ္ဌ ဒေါက်တာ ဇော်မြင့်မောင်ဟာ ဒီကနေ့ မနက် ၃ နာရီမှာ ကွယ်လွန်သွားပြီ ဖြစ်ပါတယ်။ ယခင် NLD အစိုးရ လက်ထက် မန္တလေးတိုင်းဝန်ကြီးချုပ်ဖြစ်ပြီး သွေးကင်ဆာခံစားနေရတဲ့ ဒေါက်တာဇော်မြင့်မောင်ဟာ မန္တလေးဆေးရုံကြီး အထူးကြပ်မတ်ကုသဆောင်(ICU)မှာ ကွယ်လွန်တာလို့ သိရပါတယ်။ ၂၀၂၁ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီ ၁ ရက်နေ့က ဖမ်းဆီးထိန်းသိမ်းခြင်း ခံခဲ့ရပြီး ထောင်ဒဏ်၂၉ နှစ် ချမှတ်ခဲ့ရပါတယ်။ Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource “ပြည်သူချစ်တဲ့ ဆရာဇော်” - ဦးဇော်မြင့်မောင် (NLD) Subject The topic of the resource Biography Description An account of the resource “ပြည်သူချစ်တဲ့ ဆရာဇော်” စာအုပ်အား ယနေ့(၁-၁၁-၂၀၂၄)တွင် ebook အဖြစ် online မှ အခမဲ့ဖြန့်ချိပေးနေပြီဖြစ်ကြောင်း ပြည်သူများကို အသိပေးအပ်ပါသည်။ ▪️ဆရာဇော် အမှတ်တရစာအုပ် ဖြစ်မြောက်ရေးအဖွဲ့ “ပြည်သူချစ်တဲ့ ဆရာဇော်” စာအုပ် ဝင်ရောက်ဖတ်ရှု့နိုင်သော ebook link Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 10/31/2024 Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource PDF NLD https://moemaka.net/omeka2/files/original/b5cfbc2c5b404d858f3fd0c1233a228b.jpg 44e8d31653eabdb2a70a10c0d7c658a9 Person An individual. Occupation Poet Biographical Text ခင်ဇော်မြင့် (၁၉၇၀ -၂၀၂၄) Bibliography ခင်ဇော်မြင့် (၁၉၇၀ -၂၀၂၄) (ဘိုင်အိုဒေတာ အကြမ်းပါ။ ဖတ်ပြီး ပြင်၊ဖြည့် နိုင်ဖို့) အမည်ရင်းက ''ညွန့်ဝင်း''။ အဖဦးခင်ဇော်±အမိ ဒေါ်မြင့်မြင့်(ကဗျာဆရာမ မြင့်လေးဝေ - မန်းမြေ)တို့က ၁၉၇၀ ၊ သြဂတ်လ (၄)ရက်၊ မန္တလေးပြည်သူ့ဆေးရုံကြီးမှာ မွေးဖွားခဲ့။ သားသမီး၆ ယောက်ထွန်းကားရာ (မခင်သီတာဇော်၊ ကိုဇော်ဝင်းနိုင်၊ကိုနေဝင်း (ကဗျာဆရာ ထက်တည်မြင့်)၊ညွန့်ဝင်း၊မကေသီဇော်၊ ကိုမျိုးမြင့်အောင်) ၄ယောက်မြောက် သားလတ်ဖြစ်။ မူလတန်းပညာကို အမှတ်(၄)အ.လ.က(ညောင်ပင်ဈေးကျောင်း)၊အလယ်တန်းနဲ့အထက်တန်းပညာကိုအမှတ်(၁) အ.ထ.က တို့တွင် ဆည်းပူးခဲ့။ ကဗျာနဲ့ကဗျာရေးသားခြင်းကို ငယ်စဉ်ကတည်းက သက်ဝင်ခဲ့။ ၁၉၉၂၊ တရားမဝင်ထုတ်ဝေဖြန့်ချိ၊''အင်ကြင်းရောင်ပင်လယ်သေကမ်းခြေ''ဖယောင်းလှိမ့်၊စာကူးမှင်နှိပ် ကဗျာစာအုပ်ကို သူငယ်ချင်းဖြစ်တဲ့ အိမ်အိုညီ(စံညိမ်းဦး)နဲ့နှစ်ယောက်တွဲ ထုတ်ဝေခဲ့။ ထိုစဉ်က ကလောင်အမည်မှာ "မိုးစနေ"ဖြစ်။ ၁၉၉၅၊ ဆရာမောင်သင်းခိုင်၊ဆရာမောင်ချောနွယ်တို့ကိုအမှူးထား၊ မကွေးသား ကဗျာဆရာတွေဖြစ်တဲ့ ထက်သစ်၊လေပြေသုန်၊ရိုးသက်၊တို့စီစဉ်တဲ့ ''အနှစ်စိမ်း''ကဗျာမဂ္ဂဇင်းကို စာမူများစတင်ပို့။၁၀ဇန္နဝါရီ၊၁၉၉၅ နေ့စွဲနဲ့ ကဗျာများရွေးချယ်ထားကြောင်း ပြန်စာရရှိ။(''အနှစ်စိမ်း''ကဗျာမဂ္ဂဇင်းမှာ နောင်တွင် ''ကဗျာနဲ့ကဗျာခံစားမှုဆောင်းပါးများ'' စာအုပ်ငယ်အနေနဲ့သာ ထွက်ရှိခဲ့။ စီစဉ်သူအဖြစ် ကဗျာဆရာဝေဖြိုးအေး ပါဝင်ခဲ့)။ထိုစဉ်က ကလောင်အမည် ''သလင်းဦး''ဖြစ်။ ၁၉၉၆၊ နိုဝင်ဘာ၊ သောင်းပြောင်းထွေလာရယ်စရာမဂ္ဂဇင်း( အယ်ဒီတာ-ကောက်နွယ်ကနောင်)မှာ ဖော်ပြတဲ့ ''ညနေ''ကဗျာဟာ ပထမဆုံး ပုံနှိပ်စာမူဖြစ်။ ၁၉၉၆၊ တရားမဝင်ထုတ်ဝေဖြန့်ချိ၊ ကဗျာဆရာ ဝေးခေါင် စီစဉ်တဲ့ ''အချစ်'' ကဗျာစာအုပ်မှာ အခြားကဗျာဆရာများနဲ့အတူ ဖော်ပြခဲ့။( ထက်တည်မြင့်၊ဝေးခေါင်၊ဟိန်းမြတ်ဇော်၊ညိုမင်းထက်၊နိုင်းနိုင်၊စန်းယု၊ခင်ဇော်မြင့်၊စံညိမ်းဦး၊ထွဋ်မြတ်၊စသဖြင့်တို့နဲ့)။ ၁၉၉၇၊တရားမဝင်ထုတ်ဝေဖြန့်ချိ၊ကဗျာဆရာ ဇော်အေးမြ စီစဉ်တဲ့' 'စကားလုံးများရဲ့အော်ပရာ '' ကဗျာစာအုပ်မှာ အခြားကဗျာဆရာများနဲ့အတူ ဖော်ပြခဲ့။ ( ဟိန်းမြတ်ဇော်၊နိုင်းနိုင်၊ဇော်အေးမြ၊ဝေးခေါင်၊စံညိမ်းဦး၊ခင်ဇော်မြင့်၊ N-မင်းထက်) အစောပိုင်းကာလတွေမှာ ''သောင်းပြောင်းထွေလာ ရယ်စရာ''မဂ္ဂဇင်း (အယ်ဒီ တာ-ကောက်နွယ် ကနောင်)၊''မြားနတ်မောင်'' မင်္ဂလာမမဂ္ဂဇင်း( အယ်ဒီ တာ-လွဏ်းဆွေ)၊''ရနံသစ်''မဂ္ဂဇင်း( အယ်ဒီတာ-ချစ်ဝင်းမောင်)၊''ရုပ်ရှင်တေးကဗျာ''မဂ္ဂဇင်း (အယ်ဒီတာ-ချစ်မောင်-အဝကျွန်း/ကဗျာအယ်ဒီတာ-မောင်သင်းခိုင်)၊''စတိုင်သစ်''မဂ္ဂဇင်း (အယ်ဒီတာ-အောင်စိုးသူ)၊''သရဖူ'' မဂ္ဂဇင်း(အယ်ဒီတာ- ငြိမ်းအေးအိမ်)တို့ရဲ့မဂ္ဂဇင်း များတွင် ရေးသားဖော်ပြခဲ့။ နောက်ပိုင်းတွင်''မန္တလေးအိုင်ကွန်'' မဂ္ဂဇင်း (အယ်ဒီ တာ-နိုင်းနိုင်)၊''ပိတောက်ပွင့်သစ်''မဂ္ဂဇင်း (အယ်ဒီ တာ-မောင်စိမ်းနီ၊ မောင်တင်သစ်)၊''လရောင်လမ်းချိုး(အယ်ဒီတာ- ကိုအိမ့်၊လွိုင်လွမ်း) ''မဂ္ဂဇင်း၊ရေဦးမဂ္ဂဇင်း၊''အောင်ပင်လယ်'' မဂ္ဂဇင်း (အယ်ဒီတာ-ကိုရိုးကွန့်၊ ကဗျာအယ်ဒီတာ-နေမျိုး၊ စံညိမ်းဦး)၊''ကဗျာ'' မဂ္ဂဇင်း( နာယက-ပိုင်စိုးဝေ၊အယ်ဒီတာအဖွဲ့ - မာန်ထက်သာ၊မင်းနဒီခ၊မောင်နိုင်လင်း-ကောလင်း၊ အွန်လိုင်းတာဝန်ခံ/ပြင်ပဆက်သွယ်ရေး-ထွဏ်းသွေး အိမ်၊နေမိုး၊ညီမင်းဝေ၊ ဧလွန်၊ကလင့်-မန္တလေး၊သုလှိုင်ထွန်း)၊''ကဗျာ့အသံ''( စီစဉ် - ကြည်ဇော်အေး၊ ဇေလင်းမောင်)၊ ''ကဗျာလောက''(စီစဉ်-ဇေယျာလင်း၊ဝေးခေါင်၊မိုးဝေး)၊ ''မြစ်'' မဂ္ဂဇင်း( ပျဉ်းမနား၊ အလယ်ရိုးမ) စသဖြင့် တို့တွင် ရေးသားဖော်ပြခဲ့။ ၂၀ဝ၆၊လပွတ္တာမြို့နယ်၊စာပေချစ်မြတ်နိုးသူများက ''ရသကမ်းခြေ''၊ ၂၀ဝ၆ ဒုတိယနှစ် ဂိမန္တ အကြိုက်ဆုံးကဗျာအဖြစ် ၂၀ဝ၅၊မေလ၊ အမှတ် ၄ ၊ပိတောက်ပွင့်သစ်မဂ္ဂဇင်းပါ ''ဒီကမ္ဘာနဲ့ဇီဇဝါ''ကဗျာကို ချီးမြှင့်ဂုဏ်ပြု။ ၂၀၁၉၊မတ်၂၁၊ ကျင်းပ ကမ္ဘာ့ကဗျာနေ့နဲ့ ကဗျာ ဆရာမောင်သင်းခိုင်မွေးနေ့၊ ၂၀၁၈အတွက် ''ဒီနေ့နေ့စွဲ''ကဗျာနဲ့ ''အလယ်ရိုးမခေတ်ပေါ်ကဗျာဆု''။ ၂၀၁၉၊ နတ်မောက်ကဗျာဆု၊ရိုးရှင်းစွာ နေထိုင်ရှင်သန်မှုအတွက် လေးစားချစ်ခင် အသိအမှတ်ပြုသောအားဖြင့်"ရိုးရှင်းမှု" ဆု။ ၂၀၁၉၊ ''ငရဲနဲ့နိဗ္ဗာန်''ကဗျာနဲ့ လားရှိုး၊''လရောင်လမ်းချိုးကဗျာဆု''။ ၂၀၁၉ ကျောက်ဆည်ဧရာဝတီကဗျာဝိုင်း၏ ''ကဗျာဆရာဘဝဖြတ်သန်းမှု''အထူးဆု။ ၂၀၁၉၊ ရန်ကုန်ကဗျာဆု။ ၂၀ဝ၁၊စက်တင်ဘာ၊အားမာန်သစ်စာပေထုတ် (ကဗျာဆရာ အောင်ဝေး စီစဉ်ဟု ယူဆ)''ခေတ်ပေါ်ကဗျာဆရာ - ၁၀'' ကဗျာစာအုပ် မှာ အခြားကဗျာ ဆရာ ၉ယောက်( Kမြနွယ်၊ခင်ဇော်မြင့်၊စံညိမ်းဦး၊စည်သူငြိမ်း၊မိုးဝေး၊မြတ်၊လင်းတည်ဦး၊ဝေးခေါင်၊ဝင်းမြင့်၊အေးမင်းစော)တို့ နဲ့ ဖော်ပြခဲ့။ထင်ရှားတဲ့စာအုပ်ဖြစ်ခဲ့။ ၂၀၁၄၊ ဇန္နဝါရီ ၊ နှစ်ကာလများ စာပေ ထုတ်ဝေ ''ခြောက်လုံးပတ်'' ကဗျာစာအုပ်( ကဗျာဆရာ ဧလွန် စီစဉ်၊ကဗျာဆရာ၅ယောက်( ခင်ဇော်မြင့်၊မောင်နိုင်လင်း-ကောလင်း၊စံညိမ်းဦး၊မင်းနဒီခ၊မိုးရင်ကြယ်)မှာ ပါဝင်ဖော်ပြခဲ့။ ၂၀ဝ၄၊အောက်တိုဘာ၊''အညာသားယဉ်ကျေးမှု '' စာအုပ်တိုက်က(ပထမအကြိမ်)ထုတ်ဝေ၊''ကဗျာ ၂၁ ပုဒ် ''ကဗျာစာအုပ်၊တကိုယ်တော်လုံးချင်းကဗျာစာအုပ်၊(ဒုတိယအ​ကြိမ်)၂၀၁၉ ဇွန်၊ နှစ်ကာလများစာပေ။ ၂၀၂၂၊ မတ်၊နှစ်ကာလများစာအုပ်တိုက်ကထုတ်ဝေ ''လွမ်းခန်း'' (ဟိန်းမြတ်ဇော်၊ခင်ဇော်မြင့်၊စံညိမ်းဦး) ကဗျာစာအုပ်။ ၂၀၂၄၊စက်တင်ဘာ၊ ဝိုင်းမော်စာအုပ်တိုက်က ထုတ်ဝေ၊ ''ကဗျာ''(ထက်တည်မြင့်၊ခင်ဇော်မြင့်)ကဗျာစာအုပ်၊ အစ်ကိုဖြစ်သူနဲ့ ပူးတွဲပြီး ရေးသားခဲ့။စာအုပ်မှာ မိခင်ဖြစ်သူကို ရည်ညွှန်း ဖော်ပြခဲ့။ ခင်ဇော်မြင့် အမည်မတိုင်ခင်က အသုံးပြုခဲ့တဲ့ကလောင်တွေက မိုးစနေ၊ သလင်းဦး ဖြစ်။ (အမိနဲ့အဖ အမည်များကို ယူကာ ''ခင်ဇော်မြင့်''ကလောင်အမည်နဲ့ကဗျာများရေးခဲ့။) အိမ်နာမည်ကို ငယ်စဉ်က သောက်ခဲ့တဲ့ ကျောက်တိုင်တံဆိပ် ကော်ဖီမှုန့် ကိုအ စွဲပြု ပြီး ''ကျောက်တိုင်''လို့လည်းတွင်ခဲ့။ မိသားစု ညီအစ်ကို မောင်နှမသားချင်းများရဲ့ မေတ္တာကိုကွယ်လွန်သည်အထိ အပြည့်အဝ ရရှိခဲ့။ ၂၀၂၁နောက်ပိုင်းတွင် လည်းချောင်း ကင်ဆာဝေဒနါကို ပြင်းထန်စွာခံစားခဲ့ရ။ ခွဲစိတ်မှု၊ဓါတ်ရောင်ခြည်ကုသမှုများကို ဆောင်ရွက်ခဲ့။လည်ပင်းမှ ဖောက်လျှက် အစာသွင်းရတဲ့အခြေအနေကိုခံစားခဲ့ရ။အစာမစားနိုင်ခြင်း၊ စကားမပြောနိုင်ခြင်း များကို သည်းထန်စွာခံစားခဲ့ရ။ ၁၃၈၆ ခုနှစ်၊သီတင်းကျွတ်လဆန်း(၈)ရက် ၂၀၂၄၊ အောက်တိုဘာ ၁၀၊( ကြာသပတေးနေ့) ညနေ ၅နာရီအချိန်မှာ သူချစ်တဲ့မိသားစု၊ သူချစ်တဲ့ သူငယ်ချင်းများ ၊မိတ်ဆွေများနဲ့ သူချစ်တဲ့ ကဗျာလောကကို ကျောခိုင်းထားရစ်ခဲ့။ မိခင်ဖြစ်သူနောက်ကို လိုက်ပါသွားခဲ့။ ဒဂုန်တာရာ၊ဖော်ဝေး၊အောင်ချိမ့်၊မောင်ချောနွယ်၊သုခမိန်လှိုင် ၊ ပိုင်စိုးဝေ စသဖြင့်တို့ကို နှစ်သက်။ ခင်ဝမ်း၊မွန်းအောင်၊ခင်မောင်တိုး၊ခိုင်ထူး၊ရာပြည့်၊ကိုနေဝင်း၊ကိုရဲလွင်၊မင်းမင်းလတ်၊ဘိုတောက်၊ဟယ်ရီလင်း၊ ပလေးဘွိုင်သန်းနိုင်၊တို့မှာ သူအနှစ်သက်ဆုံး ဂီတအနုပညာရှင်များဖြစ်။ မဂ္ဂဇင်း၊စာစောင်များ၊ စာအုပ်များမှာ ရေးသားဖော်ပြပြီးတဲ့ကဗျာများ၊အွန်လိုင်း လူမှုကွန်ရက်စာမျက်နှာမှာ ဖော်ပြခဲ့တဲ့ကဗျာများ၊ဘယ်နေရာမှာမှ မဖော်ပြရသေးဘဲ ရေးသားခဲ့သောကဗျာများ ရှိခဲ့ပြီး အများသိတဲ့ ကဗျာက ပုဒ်ရေ ၁၀ဝ ကျော်ခန့်ရှိမယ် ယူဆရ။ ထားရစ်ခဲ့တဲ့ ကျန်ရှိ ကဗျာများအပါဝင်နဲ့ စုစုပေါင်းကို ခန့်မှန်းမရသေး။ကဗျာပေါင်းချုပ်ထွက်ရှိဖို့ အများက သဘောထားပေးခံရသူလည်းဖြစ်။ ဘဝတသက်တာလုံး ကဗျာနဲ့အသက်ရှူ၊ကဗျာနဲ့နေထိုင်၊ကဗျာနဲ့ ထွက်ခွာသွားသူဖြစ်ပြီး ရိုးရှင်းသောဘဝနေထိုင်မှု၊ ရိုးဖြောင့်သော စိတ်နေသဘာဝကြောင့် လူချစ်လူခင်များပြားခဲ့။ ကဗျာနဲ့ပတ်သက်ပြီး အနုပညာတန်ဖိုးကြီးမားသလို ကိုယ်ပိုင်ဟန်တခု တည်ဆောက်နိုင်ခဲ့ပြီး ၊ သူ့ခေတ်ပြိုင်မျိုးဆက်များကြားမှာသာမက သူ့ ရှေ့ကမျိုးဆက်၊သူ့ နောက်ကမျိုးဆက်များကြားမှာပါ ထင်ရှားသူဖြစ်။ နှစ်သက် ချစ်ခင်ခြင်းခံရသူဖြစ်။ ''ကျွန်တော်တို့ ကဗျာစီးဆင်းပုံက မေ့ချန်ထားလို့ မရဘူး။ ရန်ကုန်ဆိုရင် ကိုအောင်ချိမ့်တို့က စပြီး စီးဆင်းလာခဲ့ကြတာ။ မန္တလေးကဆိုရင်လည်း ပိုင်စိုးဝေတို့က စပြီး " အီကွေတာ အော်သံ " တို့ ဘာတို့က စပြီး နောက်မျိုးဆက်သစ်တွေ မွေးဖွားလာကြတာပဲ။ နေမျိုးတို့က စပြီး စံညိမ်းဦး၊ ခင်ဇော်မြင့်၊ ဝေးခေါင်၊ ဟိန်းမြတ်ဇော်တို့ အထိပါပဲ။'' လို့ ကွယ်လွန်သူ ကဗျာဆရာ လှသန်း (၁၉၆၃ -၂၀၁၁)က "လက်မောင်သွေးကို ဖောက်ကြည့်ခြင်း "ဆိုတဲ့ (ကဗျာ ဆရာ/အယ်ဒီတာ - ကောက်နွယ်ကနောင်နဲ့ အင်တာ ဗျူးတခုမှာ ထည့်သွင်းပြောကြားခဲ့။ ### အတိအကျမရသေးလို့ ဖြည့်ရမှာတွေ... ၁။ ''မနေ့က ကြားတဲ့ သီချင်းသံ'' တရားမဝင်ထုတ်ဝေ၊စုပေါင်းကဗျာစာအုပ် ( ခင်ဇော်မြင့်၊ညိုမင်းထက်၊ညီမိုးအေး၊ထွဏ်းသွေးအိမ်၊စံညိမ်းဦး၊ကိုနှောင်း၊မျက်ရည်၊မှုန်းပြာမိုး၊လူသစ်၊ညီယွန်းပိုင်၊မျိုးနေနွယ်) ပါဝင်နာမည်တွေ အပြည့်စုံနဲ့ နဲ့ ထုတ်ဝေ ခုနှစ် လိုအပ်။ ၂။ ''ဖွင့်ဆိုမထားတဲ့လရောင်'' တရားမဝင်ထုတ်ဝေ စုပေါင်းကဗျာစာအုပ် ( ခင်ဇော်မြင့်(ပေါက်ပန်းလေးဆယ်) ၊ညိုမင်းထက်(မန္တလေးကိုလွမ်းတဲ့အခါ.. ???) ၊နိုင်းနိုင်( အသိုက်)၊ မှုန်းပြာမိုး၊ မိုးထက်နေ၊ ပိုင်ဦးငယ်၊ ညီမိုးအေး၊ထွဏ်းသွေးအိမ်၊ကိုနှောင်း၊အိုက်လူအောင်၊ညီယွန်းပိုင်၊လူသစ်၊မျိုးနေနွယ်၊သွေး- စစ်ကိုင်း) ပါဝင်နာမည်တွေ အပြည့်စုံနဲ့ နဲ့ ထုတ်ဝေ ခုနှစ် လိုအပ်။ ၃။ ''၁၉၉၇ မဂ္ဂဇင်းလက်ရွေးစဉ်ကဗျာများ'' (ကိုအောင်ဝေး စီစဉ်တယ်ထင်၊ရာပြည့်က ထုတ်တာ၊ ခေါင်းစဉ်အနည်းငယ်လွဲနိုင်၊ ထုတ်ဝေ ခုနှစ် နဲ့အမည်မှန်သိလိုပါတယ်။) ၄။ စိတ်ကူးချိုချိုထုတ် ''ခေတ်ပြိုင်ကဗျာများ ၆၀:၁၅:ဝ၃ '' ထုတ်ဝေနှစ်???? ၅။ ကျော်မွှေးတိုက်ထုတ် ''နှစ်ဆယ် နှစ်ဆယ်'' ခေတ်ပြိုင်ကဗျာ အနည်းငယ် ထုတ်ဝေနှစ်???? ၆။ ''ဆောင်းမှာပွင့်တဲ့နေ'' (ကဗျာချစ်သူများ၏ ဝတ္ထုတို အစုအဝေး) စုပေါင်း စကားပြေစာအုပ် (သူ့ရဲ့ထင်ရှားတဲ့ ''အမေပြောခဲ့တာတွေ''စကားပြေ ဖော်ပြ) ထုတ်ဝေခုနှစ် ?? ၇။ ခင်ဇော်မြင့် ပါဝင်ခဲ့သော ကဗျာစာအုပ်များ ရှိသေးပါက အ​ပြည့်အစုံ ပြောပြပေးပါရန်နှင့် ဖြည့်စရာ၊ပြင်စရာ များ၊ ပယ်စရာနဲ့ စာမချောမှုများ၊အထားအသိုများ ကိုထောက်ပြပေးပါရန်၊ အကြမ်းခြစ်ထားတာမို့ သည်းခံပါရန် လေးနက် လေးစားစွာ အသိပေးလိုပါတယ်။ အချိန်တိုတိုနဲ့ ရှာဖွေစုစည်းရတာမို့ အမှားပါနေနိုင်မှာပါ။ အကြမ်းဖြစ်တာမို့ ကော်ပီယူခြင်းသီးခံပါဦးလို့ စကားဆိုပါရစေ။ ကူပေးစေလို။ Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Khin Zaw Myint Subject The topic of the resource Poet Description An account of the resource ကဗျာဆရာ ခင်ဇော်မြင့် ၏ ကိုယ်ရေးအကျဉ်း၊ စံညိမ်းဦး၏ ဖေ့စ်ဘွတ်ကနေ ယူပါတယ်။ Source A related resource from which the described resource is derived San Nyein Oo Facebook Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 12th October 2024 https://moemaka.net/omeka2/files/original/d0d284f7d8f724c2d3719a359c9373ab.jpg 3b90ba3524071652f0bbcc7e31eaae54 https://moemaka.net/omeka2/files/original/ffa1078ca7ff419e846ae2e6961f7e14.jpg 053c241bff50f5d6f243e0930d1087b5 https://moemaka.net/omeka2/files/original/73f4ed6e0f016c5f57e4b4fbe3e08c25.jpg d3e8eca639ca9084ffa37b83304fe56e https://moemaka.net/omeka2/files/original/1f2606332eee3f573f696f40f1b362b2.jpg dcb470a0d8c2e38b19b1c6367c299dbe https://moemaka.net/omeka2/files/original/57cf1736391075c47a870308f02bb2c1.jpg 7e3898badf9a56c7a0ab8219b39a9673 https://moemaka.net/omeka2/files/original/54adc1d76df018cdb2e19a62600a8f7e.jpg f53801078888b757b0a11d321f0b8282 https://moemaka.net/omeka2/files/original/d47686a8cdb4b642902729ac501150ee.jpg 58885bcf7cdff8d30323dd93bc19ca95 https://moemaka.net/omeka2/files/original/bd953d24635c01da4b3434ffa85a8cf6.jpg ad4c75348bb1e0003627d1d29df5555a https://moemaka.net/omeka2/files/original/5892104fc61a51666a2f9cef0bd5746e.jpg dec7aea360e769b3f0571e8052ca1310 https://moemaka.net/omeka2/files/original/9fafc0dd06ebd41fec249ab721c33771.jpg 748f21e6742abf09a36064a56a1263f2 https://moemaka.net/omeka2/files/original/8df917d9d9aa7052e3d6f93fe04d3e40.jpg 3d6a904e28a6d555ff3be407da55fab0 https://moemaka.net/omeka2/files/original/e03bee8d082ea912182e5228a4529457.jpg e9d56b6ba8582e103f1eb8915eb13f45 https://moemaka.net/omeka2/files/original/61dd9d58a41ec9912c6bab7ca3166a43.jpg d9e4cc4238f775dac1dc7dca5c48d3d1 https://moemaka.net/omeka2/files/original/b25dc9e43ae8eec51c51bc1ba1457a03.jpg 55acb99433c58cb8b894993e7c2c545d https://moemaka.net/omeka2/files/original/dd3a4ae9e4f07db1dbaac975c0269a4f.jpg d25f50d9be4aa27b7defc471f0c86377 https://moemaka.net/omeka2/files/original/594f92888e11cc5b8ff94cb48311cdac.jpg a74950ea8a2d375b4d6f905aabd7c698 https://moemaka.net/omeka2/files/original/79ae193692398921a60b92cff7a72d47.jpg 1e2ddbffaeb19ed66c7b26be258c8279 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Myanmar Spring Revolution, 2021 Subject The topic of the resource Myanmar Spring Revolution Description An account of the resource Archives of events, reports, people related to Myanmar Spring Revolution Creator An entity primarily responsible for making the resource Open Source Source A related resource from which the described resource is derived Internet Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource From 1st Feb 2021 Person An individual. Occupation Film Maker Biographical Text အမ ဇွန်ပွင့် ရေး ဖေမောင်စိမ်း ဩဂုတ်လ ( ၁၉) ရက် နေ့လည် ၂နာရီမှာ ဆုံး ပါတယ်။ Artist Ma Hmwe wrote - ကာတွန်းဆရာကြီးဦးဖေသိန်းရဲ့ ဆဌမမြောက်သား ဖေမောင်စိမ်း ဆိုတဲ့‌ကြယ်ကလေး ကြွေလွင့်သွားတယ်တဲ့။ ဝမ်းနည်းကြေကွဲခြင်းများစွာပါမောင်လေးစိမ်းရေ မှတ်တမ်းရုပ်ရှင် ဒါရိုက်တာ ဖေမောင်စိမ်း ကွယ်လွန် ဧရာဝတီ၊ ဩဂုတ် ၁၉၊ ၂၀၂၄ ကာတွန်းဆရာကြီး ဦးဖေသိန်း၏ သားဖြစ်သူ မှတ်တမ်း ရုပ်ရှင်ရိုက်ကူးသူ ဒါရိုက်တာ ဖေမောင်စိမ်း (အသက် ၅၀ နှစ်) သည် ယနေ့ နေ့လယ်တွင် ရန်ကုန်မြို့ရှိ ဆာကူရာဆေးရုံ၌ ကွယ်လွန်သွားကြောင်း မိသားစုဝင်များထံမှ သိရသည်။ ၎င်း၏ မိသားစုဝင်တဦးက “ဖေမောင်စိမ်း ဩဂုတ် ၁၉ ရက် နေ့လယ် ၂ နာရီမှာ ဆုံးပါတယ်“ ဟု လူမှုကွန်ရက် စာမျက် နှာမှတဆင့် အသိပေးထားသည်။ ရုပ်ရှင် မှတ်တမ်းရိုက်ကူးသူ တဦးဖြစ်သည့် ကိုဖေမောင်စိမ်းကို ၂၀၂၂ ခုနှစ် မေ ၂၈ ရက်တွင် ကယားပြည်နယ်၊ လွိုင် ကော်မြို့ရှိ စစ်ဆေးရေးဂိတ်၌ ဖမ်းဆီးခံခဲ့ရခြင်းဖြစ်သည်။ ကိုဖေမောင်စိမ်းအား ဒေသခံ ကာကွယ်ရေးတပ်ဖွဲ့ဝင်များနှင့် ဆက်သွယ်မှုရှိပြီး ၎င်းရိုက်ကူးထားသည့် ဗီဒီယိုဖိုင်များကို အမျိုးသား ညီညွတ်ရေးအစိုးရ (NUG)၊ ဧရာဝတီသတင်းဌာန၊ ခေတ်သစ်တို့ကို ပေးပို့ခဲ့သည်ဟုဆိုကာ ဖမ်းဆီးခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် လွိုင်ကော်အကျဉ်းထောင်မှတဆင့် အင်းစိန်အကျဉ်းထောင်သို့ ပြောင်းရွှေ့ခံရပြီးနောက် ပြီးခဲ့သည့် ဩဂုတ် ၁၆ ရက်က ပြန်လည် လွတ်မြောက်ခဲ့ကြောင်း သိရသည်။ ကိုဖေမောင်စိမ်းမှာ ရန်ကုန် ရုပ်ရှင်သင်တန်းကျောင်းမှ မှတ်တမ်း ရုပ်ရှင်များစွာ ရိုက်ကူးခဲ့ပြီး ၎င်းရိုက်ကူးထားသည့် The River our Ayeyarwaddy နှင့် ဖခင်ဖြစ်သူအကြောင်း ရိုက်ကူးထားသည့် “ရယ်စရာလို့တော့ မထင်နဲ့“ မှတ်တမ်း ရုပ်ရှင်များမှာ ထင်ရှားခဲ့သည်။ BBC wrote - ရုပ်ရှင်မှတ်တမ်းဖန်တီးသူတစ်ဦးဖြစ်တဲ့ ( ဦး) ဖေမောင်စိမ်း ဟာ ဒီကနေ့ သြဂုတ် ၁၉ ရက် က ရန်ကုန်မြို့ ဆာကူရာဆေးရုံမှာ ကွယ်လွန်ခဲ့တယ်လို့ နီးစပ်သူတွေက အတည်ပြုပါတယ်။ ဖေမောင်စိမ်း ဟာ ၂၀၂၂ ခုနှစ် မေလ ၂၈ ရက်က ကယားပြည်နယ်၊ လွိုင်ကော်မြို့က စစ်ကောင်စီ စစ်ဆေးရေးဂိတ်မှာ ဖမ်းဆီးခံခဲ့ရပြီး ကယားပြည်နယ်အတွင်းက ဒေသကာကွယ်ရေးတပ်တွေနဲ့ဆက်သွယ်မှုရှိတယ်ဆိုတဲ့ စွပ်စွဲချက်နဲ့ စစ်ကောင်စီက သူ့ကိုတရားစွဲဆိုထောင်ချခဲ့ပါတယ်။ လွိုင်ကော်အကျဥ်းထောင်မှာ တီဘီရောဂါကူးစက်ခဲ့ပြီး‌ အရိုးတီဘီရောဂါ ရရှိခဲ့တယ်လို့ နီးစပ်သူတချို့ကပြောပါတယ်။ အဲဒီနောက် သူ့ရဲ့ ကျန်းမာရေးအခြေအနေကြောင့် ရန်ကုန် အင်းစိန်ထောင်ကို ‌‌ပြောင်း‌ရွှေ့ပြီး ဆေးကုသပေးပေမဲ့ မသက်သာခဲ့ဘူးလို့ ဆိုပါတယ်။ အင်းစိန်ထောင်ကနေ ၂၀၂၄ ၊ သြဂုတ်လ ၁၆ ရက်မှာ သူ့ကိုလွတ်မြောက်ခွင့်ပေးခဲ့တာကြောင့် ‌ရန်ကုန် ဆာကူရာဆေးရုံမှာ ပြောင်းလဲကုသခဲ့ပါတယ်။ ခါးရိုးတီဘီရောဂါကြောင့် အောက်ပိုင်းမလှုပ်နိုင်တော့တဲ့သူမှာ ဆာကူရာဆေးရုံရောက်တဲ့အချိန်မှာ ကင်ဆာရောဂါပါထပ်တွေ့တယ်လို့ ‌နီးစပ်သူတချို့က လူမှုကွန်ရက်မှာရေးသားထားပါတယ်။ ကာတွန်းဆရာကြီး ဦးဖေသိန်းရဲ့သား ဖြစ်တဲ့ ရုပ်ရှင်ဖန်တီးသူ၊ ဒါရိုက်တာ ကိုဖေမောင်စိမ်းဟာ ရန်ကုန်ရုပ်ရှင်သင်တန်းကျောင်းကနေ ရုပ်ရှင်မှတ်တမ်းပေါင်းများစွာရိုက်ကူးခဲ့ပြီး ဖခင်ဖြစ်သူ ကာတွန်းဆရာကြီး ဦးဖေသိန်းအကြောင်း ရိုက်ကူးထားတဲ့ "ရယ်စရာလိုတော့ မထင်နဲ့” ရုပ်ရှင်မှတ်တမ်းအပြင် The River our Ayeyarwaddy စတဲ့ထင်ရှားတဲ့ မှတ်တမ်းရုပ်ရှင်တွေနဲ့ နာဂစ်ဆိုတဲ့ မှတ်တမ်းရုပ်ရှင်နဲ့ နိုင်ငံတကာ ဆုတွေအများကြီးရခဲ့သူဖြစ်ပါတယ်။ ဒါ့အပြင်ရုပ်ရှင်မှတ်တမ်းရိုက်ကူးမှုတွေကို မျိုးဆက်သစ်လူငယ်တွေကိုသင်ကြားပေးနေသူလည်းဖြစ်ပြီးနိုင်ငံတကာရုပ်ရှင်ပွဲတော်တွေမှာလည်းထင်ရှားသူတစ်ဦးဖြစ်ပါတယ်။ သူဟာ စစ်အာဏာရှင်‌ဟောင်းဦးသန်းရွှေရဲ့ စစ်ထောက်လှမ်းရေးက လိုက်လံဖမ်းဆီးတာကြောင့် ထိုင်း- မြန်မာနယ်စပ် မှာရှောင်တိမ်းခဲ့ရဖူးပါတယ်။ Myat San wrote - Film Maker ဖန်တီးမှုအနုပညာရှင် ကိုစိမ်း( ဖေမောင်စိမ်း )..... ဝဿန်ရုပ်ရှင်နဲ့ မှတ်တမ်းရုပ်ရှင်များကိုဖန်တီးခဲ့သူ... ဝဿန်ရာသီမိုးစက်များနဲ့ အတူ ထွက်ခွာသွားနှင့်ပြီပေါ့.. ၂၀၂၀ ခုနှစ် ဝဿန်ရုပ်ရှင်ပွဲတော်နောက်ဆုံးပွဲမှာ ကိုစိမ်း ဖန်တီးခဲ့တဲ့ ဖခင်ကြီးဖြစ်သူ ကာတွန်းဆရာကြီးဦးဖေသိန်း အကြောင်းမှတ်တမ်းရုပ်ရှင်ကားခေါင်းစဥ်လိုပေါ့... " ရယ်စရာလို့တော့ မထင်နဲ့ " how he was arrested news record https://www.facebook.com/100066972790311/videos/1764973723855341/ His video on facebook https://www.facebook.com/zunpwintma/posts/pfbid07Nm4D46mru3V41FwM27aDEonVSfnWCZHtvF1c8WGGTbYHV2BwjN3Fc7BDWrAzRLAl Aleksandra Minkiewicz · Another tragic loss that has shaken the filmmaking community in Myanmar. Documentary filmmaker and political prisoner Ko Pe Maung Sein passed away today at Sakura Hospital in Yangon, just three days after being moved there from the notorious Insein Prison. When we first met in 2014 (or perhaps it was 2013) in Myitkyina, Kachin State, Ko Pe Maung Sein greeted me saying "You look older than in the pictures." Great start as we prepared to co-facilitate a training session for young activists on participatory video techniques and social awareness campaigns. Ko Pe Maung Sein was arrested in Loikaw, Kayah State, on 18 May 2022 (just few months after the coup), and sentenced to three years in prison. We had all been eagerly anticipating his release. The funeral service will be held at Yayway Cemetery in Yangon on 21 August. As we extend our heartfelt condolences to his family, our thoughts are also with our dear sister, Shin Daewe, who remains in Insein Prison, sentenced to life. Bibliography Burmese filmmaker Pe Maung Same dies following release from junta prison He had been diagnosed with tuberculosis and granted medical parole after more than 2 years in jail. By RFA Burmese 2024.08.19 Share Burmese filmmaker Pe Maung Same dies following release from junta prison Documentary filmmaker and political prisoner Pe Maung Same. Nyein Aye Eain Burmese documentary filmmaker and political activist Pe Maung Same died Monday at the age of 50 due to complications from tuberculosis, just three days after his medical parole from a junta prison, according to his wife Khin Suu Suu Htay. The son of prominent cartoonist Pe Thein, Pe Maung Same had served as an editor at the Yangon Film School and directed award-winning documentaries prior to his May 18, 2022, arrest and sentence to three years in Kayah state’s Loikaw Prison for “unlawful association.” He had been accused of meeting with an ethnic armed group that opposed the junta’s February 2021 coup d’etat. Khin Suu Suu Htay told RFA Burmese that on April 22, while in Loikaw Prison, Pe Maung Same had “collapsed” and was subsequently “paralyzed below the waist.” He was later diagnosed with tuberculosis – a disease caused by bacterial infection that spreads easily in overcrowded conditions. “After being transferred several times, he was sent to Insein Hospital [in Yangon] on July 13 via Insein Prison,” she said. He was released on Aug. 16 because of his medical condition while still undergoing treatment and “was moved to a private hospital, where he passed away three days later.” Prior to being admitted to the private Sakura Hospital on Aug. 16, Pe Maung Same had been “restrained with an ankle iron” at Insein Hospital, she said. စစ်ကောင်စီ၏ လက်ချက်နဲ့ ကျဆုံးခဲ့သူ အနုပညာရှင် ဖေမောင်စိမ်း ဈာပန ကျင်းပပြီးစီး စစ်ကောင်စီ၏ လက်ချက်နဲ့ ကျဆုံးခဲ့သူ အနုပညာရှင် ဖေမောင်စိမ်း ဈာပန ကျင်းပပြီးစီး ကိုမြင့်သူ ၊ Radio NUG ဩဂုတ် ၂၂၊ ၂၀၂၄ အကြမ်းဖက်စစ်တပ်က သေသည်အထိ ဖမ်းဆီးနှိပ်စက်ခဲ့တဲ့ မှတ်တမ်းရုပ်ရှင်ရိုက်ကူးသူ ဦးဖေမောင်စိမ်း ဈာပန ကို ကျန်ရစ်သူမိသားစုတွေက ကျင်းပခဲ့ကြပါတယ်။ ထောင်ကလွတ်ပြီး ၃ ရက်အကြာမှာ စစ်ကြောမေးမြန်း နှိပ်စက်ခံထားရတဲ့ ဒဏ်ရာတွေနဲ့ ကွယ်လွန်သွားခဲ့တဲ့ နိုင်ငံရေးအကျဥ်းသားလည်းဖြစ်သူ၊ ထင်ရှားတဲ့ မှတ်တမ်းရုပ်ရှင်ရိုက်ကူးသူ အသက် ၅၀ နှစ်အရွယ် ဦးဖေမောင်စိမ်းရဲ့ ဈာပနကို မနေ့က ဩဂုတ်လ ၂၁ ရက်နေ့မှာ ရန်ကုန်မြိုက ရေဝေးသုသာန်မှာ ကျင်းပခဲ့ပါတယ်။ သူ ဖန်တီးခဲ့တဲ့ အနုပညာလက်ရာတွေထဲက The River Our Ayeyarwaddy မှတ်တမ်း ရုပ်ရှင်နဲ့ပတ်သက်ပြီး ရန်ကုန်မြို့အခြေစိုက် စာရေးဆရာတစ်ဦးက အခုလို သတိတရ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခဲ့ပါတယ်။ “မြန်မာတွေရဲ့ နေ့စဥ်ဘဝ အသက်ရှင်မှုလေးတွေ တွေ့ရတယ်။ လှေလေးတွေနဲ့ ငါးရှာ၊ ဖားရှာတို့ အရောင်းအဝယ် လုပ်ကြတာတို၊ ဒီမြစ်ကြီးရဲ့ ကျေးဇူးတွေ ဘာတွေ ဖော်ပြီးတော့ မျက်ရည်ကျလာတယ်။ ကြည့်ရင်း၊ ကြည့်ရင်းနဲ့ သက်ရှိလူသားတစ်ယောက်လို တို့နိုင်ငံကို ကျေးဇူးပြုတဲ့ မြစ်ကြီးလေ၊ အဲဒါကို ချစ်တာပေါ့။ ချစ်တာလည်း ပါတာပေါ့။ အဲဒါကို ဘယ်သူရိုက်တာလဲ ဆို‌တော့ ဖေမောင်စိမ်း ရိုက်တာတဲ့။ ရိုက်ထားတာလေးတွေလည်း ကောင်းတယ်။ မနက်ဘက် လှေသံလေးတွေနဲ့ ခပ်တဲ့ ကျီကျိမော်တော်ဘုတ်လေးတွေ ဖုတ်ဖုတ်နဲ့ သွားတာကအစ၊ နေလုံးထွက်လာတာ၊ ဝေလီဝေလင်းမှာ လှေလေးတွေ ထွက်သွားကြတာက တို့ပြည်သူတွေရဲ့ ဘဝနဲ့ စပ်ဆက်နေတဲ့ မြစ်ကြီးပါလားဆိုပြီး ခံစားရတယ်။” ကာတွန်းဆရာကြီး ဦးဖေသိန်းရဲ့ သားတစ်ဦးလည်းဖြစ်သူ ဦးဖေမောင်စိမ်းရဲ့ ဈာပနအခမ်းအနားကို စာပေ၊ ပန်းချီနဲ့ မှတ်တမ်းရုပ်ရှင်ရိုက်ကူးသူတွေ အများအပြား လာရောက်နှုတ်ဆက်ခဲ့ကြပါတယ်။ ပြီးခဲ့တဲ့ နှစ်နှစ်ကျော်ကာလက မတရားအသင်းဆက်သွယ်မှု ပုဒ်မ ၁၇ (၁) နဲ့ လွိင်ကော်မြို့မှာ ဖမ်းဆီးခံခဲ့ရပြီး ထောင်ဒဏ် ၃ နှစ် မတရားချမှတ်ခံရတဲ့ ဦးဖေမောင်စိမ်းဟာ အကြမ်းဖက်စစ်တပ်ရဲ့ ဆိုးရွားလှတဲ့ အကျဥ်းထောင်ထဲမှာ စိတ်ဓာတ် ခိုင်ကျည်စွာနဲ့ စာပေ၊ အနုပညာနဲ့ ဘာသာရေးအနှစ်သာရတွေကို သင်ကြားပေးခဲ့ပါတယ်။ သူ့ရဲ့သင်ကြားမှုကို နှစ်သက်လက်ခံခဲ့သူ လူငယ်အကျဥ်းသားဟောင်းတစ်ဦး ဖြစ်သူက သူ သင်ယူခဲ့ရတာနဲ့ပတ်သက်ပြီး အခုလို ပြောပါတယ်။ “ကျွန်တော့်နားမှာတော့ သူ့နား သင်ယူခဲ့ရတာ ၂ ချက် ရှိတယ်။ ပထမ တစ်ချက်ကတော့ အနုပညာ စာပေနဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာတတ်အောင်၊ ခံစားတတ်အောင် လမ်းကြောင်းပေးခဲ့တယ်။ အဲဒါနဲ့ပတ်သက်ပြီးတော့ လမ်းကြောင်းပေါ်မှာ ကောင်းကောင်းမွန်မွန် ဆက်လျှောက်နိုင်အောင် ကျွန်တော်တို့မှာ ရှိကြတယ်။ ဒါ ကျွန်တော်တစ်ယောက်တည်း မဟုတ်ပါဘူး။ တစ်ဖွဲ့လုံးပေါ့နော်။ သူနဲ့ အတူတူစားခဲ့တဲ့ ဒုက္ခအတူခံခဲ့တဲ့ လူအကုန်လုံးပေါ့နော်၊ အဲဒါက တစ်ချက်၊ နောက်တစ်ချက်ကတော့ ကျွန်တော်တို့ တိုင်းပြည်အတွက်နဲ့ဆိုရင်တော့ ကျွန်တော်တို့တွေ ရိုးသားဖို့အတွက်၊ ကောင်းမွန်စွာ ဆက်ပြီး လျှောက်လှမ်းဖို့အတွက် ဘယ်တော့မှ နောက်မဆုတ်ဖို့အတွက်၊ မှန်မှန်ကန်ကန်နဲ့ လျှောက်ဖို့အတွက် သူ လမ်းကြောင်းချခဲ့တဲ့အတိုင်း၊ သူ ပြောပြခဲ့တဲ့အတိုင်း ဆက်လျှောက်ဖြစ်မှာပါ ” မှတ်တမ်းရုပ်ရှင်ရိုက်ကူးသူ ထူးချွန်တဲ့ အနုပညာရှင် ဦးဖေမောင်စိမ်းဟာ မတရားဖမ်းဆီး ထောင်ချပြီး သေသည်အထိ နှိပ်စက်ညှင်းပန်းခံခဲ့ရပေမယ့် အကြမ်းဖက်စစ်တပ်ကို နောက်ဆုံးအချိန်ထိ ဆန့်ကျင်ခဲ့သူဖြစ်ပြီး အနုပညာကို ခံစားတတ်ဖို့နဲ့ တိုင်းပြည်အတွက် ရိုးသားမှန်ကန်စွာ လျှောက်လှမ်းကြဖို့ သင်ကြားပေးခဲ့သူတစ်ဦး ဖြစ်ပါတယ်။ (ဦးဖေမောင်စိမ်း ဈာပနအခမ်းအနားကျင်းပနေစဥ်) https://youtu.be/dVow5TyK3oo FUNERAL DOCUMENT VIDEO BY RADIO NUG Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Pe Maung Sein ဖေမောင်စိမ်း Subject The topic of the resource Political Prisoner, Artist, Film Maker, Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 08/18/2024 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Open Source https://moemaka.net/omeka2/files/original/ee354e944ca42707f8e0ffd126f7d29d.jpeg 41eb8cf9e93729760457250be5f4eec3 https://moemaka.net/omeka2/files/original/14ecfd36c7ce478b449fce3a50a27487.jpeg cc53a4d2e0f18d7de08afdb743f1e628 https://moemaka.net/omeka2/files/original/bba59ccd4cd9cdefd689ffa3a0a6bd43.jpeg f624014540c3fc5e4a9492bf7a098b10 https://moemaka.net/omeka2/files/original/02d9013131607cf2109b0c2e7dec6037.jpeg 4cb2d9f6ea4c089ac85c98be0bc7160f https://moemaka.net/omeka2/files/original/0914a4c1e8d70dfa5ae3b6dd97461cf2.jpeg 1fad3fdc75570f21ef614c70e8820a39 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Myanmar Spring Revolution, 2021 Subject The topic of the resource Myanmar Spring Revolution Description An account of the resource Archives of events, reports, people related to Myanmar Spring Revolution Creator An entity primarily responsible for making the resource Open Source Source A related resource from which the described resource is derived Internet Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource From 1st Feb 2021 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Text Any textual data included in the document Joint Position Statement by Allied Organisations Engaged in Revolutionary Struggle towards Annihilation of Military Dictatorship and Establishment of a Federal Democratic Union 31 January 2024 Vision In order to preserve and promote the unique characters and identities of diverse ethnic communities that form our nation, we envision the establishment of a federal democratic union that upholds the principles of democracy, national equality and self-determination in its constituent states. Objectives A. To overturn the usurpation of state power by the military, and to terminate the involvement of the armed forces in politics. B. To ensure that all armed forces operate solely under the command of a civilian government elected through democratic processes. C. To abrogate the constitution of 2008 in its entirety, and to quash all attempts to reinstate its provisions. D. To draft and promulgate a new constitution that embodies federalism and democratic values, garnering the consensus of all relevant parties, E. To establish a new federal democratic union in accordance with the proposed federal democratic constitution. F. To institute a system of transitional justice in order to address and remedy the injustices inflicted upon innocent parties throughout the conflict. Positions A. We declare the seizure of state power by the Myanmar military on 1 February 2021 to be devoid of any legitimacy, and thus oppose and reject this seizure unequivocally. B. This seizure of power was in violation of the constitution of 2008, which was itself authored and imposed unilaterally by the military. The military’s own actions through their unconstitutional act have invalidated the 2008 constitution. C. The outcome of the 2020 general election should not be construed as an endorsement of the political framework outlined in the 2008 constitution but as a mandate for revolutionary change and the establishment of a new political system. The will of the voters, as demonstrated in the election results, bestows legitimacy upon the bodies working to reverse the military coup d’état and to implement a new political system, specifically, the Committee Representing Pyidaungsu Hluttaw (CRPH) and the National Unity Government (NUG). The stewardship of the nation in the post-revolutionary era shall be entrusted to all relevant parties in the cause of the revolution; it is under their collective leadership that we will forge a new nation. D. Any election held under the provisions of the constitution of 2008 would not serve to restore democracy; it would merely serve to perpetuate military rule indefinitely. E. The armed forces shall hold no right to participate in any future political discourse. F. A new federal democratic constitution formulated with the consensus of all relevant parties is imperative for assuring self-determination, national equality, democracy, peace and stability. G. We reject any initiatives to monopolise political power exclusively among the privileged. H. We pledge to engage constructively with the efforts of the Association of Southeast Asian Nations and the United Nations in seeking viable solutions for Myanmar. I. Our commitment to peaceful coexistence with neighbours shall stand as a cornerstone for regional peace and stability. Action Plans A. Continued political and military pressure (internal and external) against the military junta. B. Negotiations with the responsible leadership of the Myanmar military to terminate military rule and for peaceful transition of power, subject to their unconditional acceptance of the six political objectives. C. Upon overturning of military rule and final annihilation of the military junta or a military-backed administration, establishment of a Transitional National Unity Government (T-NUG) for a federal level and transitional state/federal unit governments to achieve peace, stability and reconstruction. C-1. Enactment of a transitional federal democratic constitution involving all parties and entities that participated in the revolution against the military dictatorship. C-2. Formation of a Transitional National Unity Government (T-NUG) in the post-revolutionary period, led collectively by representatives of allied revolutionary groups, in accordance with the transitional constitution. C-3. Federal units to freely constitute local governments at respective state/federal unit level. D. Convention of a nationwide political conference involving all interested parties to deliberate on the establishment of a federal democratic union. D-1. Establishment of state/federal units and demarcation of state/federal unit boundaries through peaceful political discourse, involving all main stakeholders during the transitional period. E. Drafting and promulgation of a federal democratic constitution. F. Establishment of a new federal democratic union. To bring to fruition the vision, objectives, and positions we have stated, and to implement the action plans we have detailed, we are committed to the creation of robust mechanisms for cooperation across all strategically significant sectors. Moreover, we pledge to persist in our revolutionary endeavours, maintaining unwavering cooperation and collaboration with our allied revolutionary forces. Contacts: 1. Salai Htet Ni (CNF) (+91 69097 51721)‬ 2. Aung Sun Myint (KNPP) (+66 307 49087) 3. P’doh Saw Tah Doh Moo (KNU) (+66 646459113) 4. U Tin Tun Naing (NUG) (+1 9383007007) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource NUG & K3C - ဘုံသဘောထားရပ်တည်ချက် ထုတ်ပြန်ကြေညာခြင်း ၂၀၂၄ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီလ (၃၁) ရက် Subject The topic of the resource Myanmar Spring Revolution 2021 Description An account of the resource "စစ်အာဏာရှင်စနစ်ချုပ်ငြိမ်းရေး နှင့် ဖက်ဒရယ်ဒီမိုကရေစီပြည်ထောင်စု တည်ဆောက်ရေးအတွက် အတူတကွ လက်တွဲတော်လှန် တိုက်ပွဲဝင်နေကြသော အဖွဲ့များ၏ ဘုံသဘောထားရပ်တည်ချက်အား ထုတ်ပြန်ကြေညာခြင်း" ၂၀၂၄ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီလ (၃၁) ရက် မျှော်မှန်းချက် (Vision) ပြည်ထောင်စုအတွင်းနေထိုင်ကြသည့် စုံလင်ကွဲပြားသော လူမျိုးများ၏ သရုပ်လက္ခဏာ (Identity) များကို ကာကွယ်မြှင့်တင်ပေးသည့် ဒီမိုကရေစီရေး၊ အမျိုးသားတန်းတူရေးနှင့် ကိုယ်ပိုင်ပြဋ္ဌာန်းခွင့် အခွင့်အရေးများအပြည့်အဝရှိသော ပြည်နယ်များဖြင့် စုဖွဲ့ထားသည့် ဖက်ဒရယ်ဒီမိုကရေစီပြည်ထောင်စု တည်ဆောက်ရန် ဦးတည်ချက် (Objectives) (က) စစ်အာဏာသိမ်းထားမှုကို ဖယ်ရှားပြီး မြန်မာစစ်တပ်၏ နိုင်ငံရေး၌ ပါဝင်နေခြင်းအား အဆုံးသတ်ရန် (ခ) လက်နက်ကိုင်တပ်ဖွဲ့များအားလုံးကို ဒီမိုကရေစီနည်းကျ ရွေးကောက်တင်မြှောက် ထားသည့် အရပ်သားအစိုးရ၏ စီမံအုပ်ချုပ်မှုအောက်၌ အပြည့်အဝထားရှိရန် (ဂ) ၂၀၀၈ ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေကို အပြီးတိုင်ဖျက်သိမ်းရန်နှင့် ယင်းကို ပြန်လည်အသက်သွင်းရန် ကြိုးပမ်းမှုမှန်သမျှ တိုက်ဖျက်ရန် (ဃ) သက်ဆိုင်သူများအားလုံး လက်ခံနိုင်သော ဖက်ဒရယ်နှင့် ဒီမိုကရေစီစနစ်ကို အခြေခံသည့် ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေ ရေးဆွဲပြဋ္ဌာန်းရန် (င) ထွက်ပေါ်လာသော ဖက်ဒရယ်ဒီမိုကရေစီ ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေနှင့်အညီ ဖက်ဒရယ်ဒီမိုကရေစီပြည်ထောင်စုအသစ်အား တည်ဆောက်ရန် (စ) ပဋိပက္ခအတွင်း မတရားကျူးလွန်ခံရသူများအတွက် တရားမျှတမှုရရှိရေး နှင့် အသွင်ကူးပြောင်းရေးကာလ တရားမျှတမှုရရှိရေး လုပ်ငန်းစဉ်ဖော်ဆောင်ရန် ရပ်တည်ချက် (Position) (က) မြန်မာစစ်တပ်၏ ၂၀၂၁ ခုနှစ်၊ ဖေဖော်ဝါရီ (၁) ရက်နေ့ အာဏာသိမ်းမှုသည် တရားမ၀င်ကြောင်း ကြေညာပြီး အာဏာသိမ်းမှုကို အကြွင်းမဲ့ ဆန့်ကျင်ရှုတ်ချသည်။ (ခ) အာဏာသိမ်းမှုသည် မြန်မာစစ်တပ်ကိုယ်တိုင် တဖက်သတ် ရေးဆွဲပြဋ္ဌာန်းခဲ့သည့် ၂၀၀၈ ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေပါ ပြဋ္ဌာန်းချက်များကို ချိုးဖောက်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ၂၀၀၈ ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေသည် တရားမဝင်တော့ပါ။ (ဂ) ၂၀၂၀ရွေးကောက်ပွဲရလဒ်သည် ၂၀၀၈ ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေအောက်ရှိ နိုင်ငံရေးစနစ်ကို အကောင်အထည်ဖော်ရန်မဟုတ်ဘဲ တော်လှန်ရေးအောင်မြင်ရေးနှင့် စနစ်ပြောင်းနိုင်ငံရေး တည်ဆောက်မှု အတွက် အသုံးချရန် ဖြစ်သည်။ ထိုသို့အသုံးချခြင်းသည် စစ်အာဏာသိမ်းယူမှုကို ဖယ်ရှားရေး နှင့် စနစ်ပြောင်းနိုင်ငံရေး တည်ဆောက် မှုအတွက် ပြည်သူ့တော်လှန်ရေးတွင် ပါဝင်နေကြသော ပြည်ထောင်စုလွှတ်တော် ကိုယ်စားပြုကော်မတီ (CRPH) နှင့် အမျိုးသားညီညွတ်ရေးအစိုးရ (NUG) တို့အား ပြည်သူလူထု၏ မဲပေးရွေးချယ်မှုအခန်းကဏ္ဍကို အသိအမှတ်ပြုခြင်းဖြစ်သည်။ တော်လှန်ရေးအလွန်ကာလ နိုင်ငံရေးဦးဆောင်မှုသည် အာဏာရှင်စနစ် တော်လှန်ရေးတွင် ပါဝင်ခဲ့သော သက်ဆိုင်သည့် နိုင်ငံရေးအစုအဖွဲ့များ၏ စုပေါင်းပါဝင်ဦးဆောင်မှုဖြင့် နိုင်ငံသစ် တည်ဆောက်သွားရန် ဖြစ်သည်။ (ဃ) ၂၀၀၈ ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေအရ ရွေးကောက်ပွဲကျင်းပရန် ကြိုးပမ်းခြင်းသည် ဒီမိုကရေစီကို ပြန်လည်ဖော်ဆောင်နိုင်မည်မဟုတ်သည့်အပြင် အာဏာသိမ်းမှု တရားဝင်ဖြစ်စေပြီး မြန်မာစစ်တပ်ကို ကာလ အကန့်အသတ်မရှိ အုပ်ချုပ်ခွင့် ပေးခြင်းသာ ဖြစ်မည်။ (င) စစ်တပ်သည် အနာဂတ် နိုင်ငံရေးလုပ်ငန်းစဉ်တွင် ပါဝင်ခွင့် မရှိစေရ။ (စ) ကိုယ်ပိုင်ပြဋ္ဌာန်းခွင့်၊ အမျိုးသားတန်းတူရေး၊ ဒီမိုကရေစီရေး၊ ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့် တည်ငြိမ်ရေး ပြန်လည်ဖော်ဆောင်ရန် သက်ဆိုင်သူများအားလုံး လက်ခံနိုင်သည့် ဖက်ဒရယ်နှင့်ဒီမိုကရေစီ ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေသစ် တစ်ရပ် လိုအပ်သည်။ (ဆ) နိုင်ငံရေးအခွင့်ထူးခံများအချင်းချင်းအကြား ပြုလုပ်သည့် အာဏာခွဲဝေမှုကို လက်ခံမည် မဟုတ်ပါ။ (ဇ) အရှေ့တောင်အာရှနိုင်ငံများအသင်းနှင့် ကမ္ဘာ့ကုလသမဂ္ဂတို့၏ မြန်မာနိုင်ငံဆိုင်ရာ အဖြေရှာမှု လုပ်ငန်းစဉ်များတွင် ညှိနှိုင်း ပူးပေါင်းပါဝင်သွားမည်။ (ဈ) ဒေသအတွင်းငြိမ်းချမ်းရေးနှင့်တည်ငြိမ်ရေးကို ဦးတည်ပြီး အိမ်နီးချင်းနိုင်ငံများနှင့် ငြိမ်းချမ်းစွာ ယှဉ်တွဲ နေထိုင်သွားမည်။ လုပ်ငန်းစဉ် အဆင့်ဆင့် (က) စစ်ကောင်စီ/မြန်မာစစ်တပ် အား စစ်ရေး၊ နိုင်ငံရေး (ပြည်တွင်း/ပြည်ပ) ဖိအားပေးခြင်း။ (ခ) မြန်မာစစ်တပ်တာဝန်ရှိသူများအနေဖြင့် နိုင်ငံရေးဦးတည်ချက် (၆) ရပ်အား လက်ခံလာလျှင် စစ်အာဏာသိမ်းမှု အဆုံးသတ်ခြင်းနှင့် အေးချမ်းတည်ငြိမ်စွာ အာဏာလွှဲပြောင်းခြင်းဆိုင်ရာ ကိစ္စရပ်များအတွက် ဆွေးနွေးခြင်း။ (ဂ) စစ်အာဏာသိမ်းမှု အဆုံးသတ်၍ စစ်ကောင်စီ (သို့) မြန်မာစစ်တပ်ကျောထောက်နောက်ခံ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့အား အပြီးသတ်ဖယ်ရှားပြီးနောက် ဖက်ဒရယ်အဆင့်အတွက် အသွင်ကူးပြောင်းရေးကာလ အမျိုးသားညီညွတ်ရေးအစိုးရ (T-NUG) နှင့် အသွင်ကူးပြောင်းရေးကာလ ပြည်နယ်/ဖက်ဒရယ်ယူနစ် အစိုးရများဖွဲ့စည်းပြီး နိုင်ငံတည်ငြိမ်အေးချမ်းရေးအတွက် ပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်း။ (ဂ-၁) အာဏာရှင်စနစ်တော်လှန်ရေးတွင် ပါဝင်ခဲ့သော သက်ဆိုင်သည့် နိုင်ငံရေးအစုအဖွဲ့များ ပါဝင်၍ အသွင်ကူးပြောင်းရေးကာလ ဖက်ဒရယ်ဒီမိုကရေစီ ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေ ရေးဆွဲပြဋ္ဌာန်းခြင်း။ (ဂ-၂) တော်လှန်ရေးအလွန်တွင် တော်လှန်ရေးအင်အားစုများမှ ပါဝင်သင့်သူများပါဝင်၍ စုပေါင်း ခေါင်းဆောင်မှုနှင့် အသွင်ကူးပြောင်းရေးကာလဖက်ဒရယ်ဒီမိုကရေစီ ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေနှင့်အညီ အသွင်ကူးပြောင်းရေးကာလ အမျိုးသားညီညွတ်ရေးအစိုးရ (T-NUG) ကိုဖွဲ့စည်းခြင်း။ (ဂ-၃) ဖက်ဒရယ်ယူနစ်အစိုးရများကို သက်ဆိုင်ရာ ပြည်နယ်/ဖက်ဒရယ်ယူနစ်အလိုက်လွတ်လပ်စွာ ဖွဲ့စည်းခြင်း။ (ဃ) သက်ဆိုင်သူများအားလုံးပါဝင်သော နိုင်ငံလုံးဆိုင်ရာ နိုင်ငံရေးဆွေးနွေးပွဲပြုလုပ်၍ ဖက်ဒရယ်ဒီမိုကရေစီ ပြည်ထောင်စုဖေါ်ဆောင်ရေးဆိုင်ရာ ကိစ္စရပ်များ ဆွေးနွေးချမှတ်ခြင်း။ (ဃ-၁)ပြည်နယ်/ဖက်ဒရယ်ယူနစ်များ သတ်မှတ်ဖွဲ့စည်းရေးနှင့် ပြည်နယ်/ဖက်ဒရယ်ယူနစ်များ၏ နယ်နိမိတ်ပိုင်းခြားသတ်မှတ်ရေးကိစ္စကို အသွင်ကူးပြောင်းရေးကာလ ရောက်ရှိသည့်အခါ အဓိက သက်ဆိုင်သူအားလုံးပါဝင်သော နိုင်ငံရေးဆွေးနွေးပွဲများတွင် ငြိမ်းချမ်းစွာညှိနှိုင်း ဆောင်ရွက်ခြင်း။ (င) ဖက်ဒရယ်ဒီမိုကရေစီ ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေသစ် ရေးဆွဲပြဋ္ဌာန်းခြင်း။ (စ) ဖက်ဒရယ်ဒီမိုကရေစီ ပြည်ထောင်စုသစ်အား တည်ဆောက် အကောင်အထည်ဖေါ်ခြင်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤ နိုင်ငံရေးမျှော်မှန်းချက်၊ ဦးတည်ချက်၊ ရပ်တည်ချက်နှင့် လုပ်ငန်းစဉ်များ လက်တွေ့ အကောင်အထည်ဖော်နိုင်ရန်အတွက် မဟာဗျူဟာအရအရေးကြီးသည့် ကဏ္ဍစုံတွင် ပူးပေါင်းညှိနှိုင်းရေး ယန္တရားများ ဖွဲ့စည်းဆောင်ရွက်သွားမည် ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် သက်ဆိုင်သည့် တော်လှန်ရေးမဟာမိတ် အင်အားစုများနှင့်လည်း ဆက်လက်ပူးပေါင်းညှိနှိုင်း၍ အစွမ်းကုန် ဆောင်ရွက်သွားမည် ဖြစ်သည်။ ဆက်သွယ်ရန်- ၁။ ဆလိုင်းထက်နီ (CNF) (+91 69097 51721)‬ ၂။ အောင်ဆန်းမြင့် (KNPP) (+66 307 49087) ၃။ ပဒိုစောတာဒိုမူး (KNU) (+66 646459113) ၄။ ဦးတင်ထွန်းနိုင် (NUG) (+1 9383007007) Creator An entity primarily responsible for making the resource NUG Source A related resource from which the described resource is derived NUG Publisher An entity responsible for making the resource available NUG Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30th January 2024 Chin Kachin Kayin Kayinni NUG